21 de diciembre de 2007

Sionismo y Antisemitismo, Mitos y Realidades

Ante el asombro mundial que provoca el genocidio del pueblo palestino por parte de los agresores e inquilinos israelíes, los sionistas ha regado la bola de un supuesto antisemitismo “planetario” para justificar de ese modo la agresiva política imperialista, fascista, chauvinista y racista de israel.

A las incontables manifestaciones de solidaridad con el pueblo palestino, los sionistas contraponen su presunto derecho a la “seguridad” y a “defenderse” de los “terroristas”, acusan abiertamente de antisemitismo a cualquiera que tenga el atrevimiento de oponerse a la política hegemónica israelí en el Medio Oriente, gritan a viva voz de manera descarada la vieja tesis de “que quién se oponga a la ideología sionista es un antisemita, un enemigo y un inquisidor de todos los hebreos”.

En contra de esta aborrecible mistificación orquestada a nivel mundial por parte del potente lobby sionista, que tiene ramificaciones en todos los países del mundo y que es transversal a todas las alineaciones e intereses político-burgueses, los revolucionarios tenemos que hacer un trabajo de gran transparencia al rechazar con todas nuestras fuerzas la ecuación que pregona: antisionista = antisemítico.

El sionismo es una cosa, el judaísmo y el pueblo hebreo, que al igual que el pueblo palestino han sido víctimas del sionismo, es otra cosa.

Aunque los sionistas sostienen que las raíces “ideológicas” y “morales” del sionismo tendrían que buscarse en los textos bíblicos, la verdad es que el sionismo es un movimiento político muy definido y organizado desde finales del siglo XIX como una expresión política directa de la gran burguesía hebrea con la firme intención de obtener un territorio propio y un estado propio, pero sobre todo un zona propia de dominio económico, político y militar determinada por ellos y sus amos imperiales después de la I Guerra Mundial en la región estratégica del Medio Oriente.

Con el fin de justificar la colonización de las tierras primero y la política expansionista y chauvinista luego, el sionismo siempre ha utilizado el argumento y el pretexto religioso junto con una serie de proclamas ideológicas que van desde la conformación de una “nación hebrea universal”, a la “supremacía de la raza hebrea”, a la identificación con “el pueblo elegido” y su presunto derecho a la “tierra prometida” en Palestina.

La realidad es que a partir de la conferencia de Basilea en 1897, que sanciona el nacimiento oficial del movimiento del sionista, los sionistas se han manchado las manos de sangre con crímenes horrendos, sólo comparables a los cometidos por los nazis alemanes al pueblo hebreo.

Veamos algunos casos: La deportación de centenares de miles de hebreos a Palestina; La expulsión brutal y violenta en masa de los árabes de sus propias tierras; La conformación de bandas armadas terroristas como la “Banda Stern” y la “Banda Irgun”, que en los años 40 y 50 hicieron una campaña larga y sangrienta de odio, terror y cacería en contra del pueblo palestino para poseer sus casas y dispersar la población árabe a los campos de refugiados de Jordania, Siria y el Líbano; La matanza de 252 personas hebreas en el barco “Patria”, saboteado en tierra firme por los sionistas para fomentar el odio anti-árabe; Las varias guerras árabe-israelí como la de los “6 días” entre el 5 y el 10 de junio de 1967, entonces los sionistas destruyeron ciudades y aldeas palestinas enteras; Ejecuciones colectivas en las plazas públicas, se recuerda particularmente y con dolor los abortos provocados —por causas de los golpes recibidos en el vientre— a las madres palestinas; Masacres continuas a prófugos árabes desarmados; Cientos de miles de palestinos encerrados como animales en campos de concentración, donde las torturas y los barbarismos son la orden del día; Asesinatos colectivos de civiles árabes inocentes, basta recordar la de Sabra y Shatila ordenada por el genocida Ariel Sharon.

Las matanzas más recientes confirman que la naturaleza opresiva y sanguinaria de los sionistas no ha cambiado en el curso de los años.

El sionismo es consecuentemente, por su naturaleza, imperialista, chauvinista, agresivo, racista y fascista.

Recordemos que por un lado, no todos los hebreos profesan necesariamente la religión judía, o son sionistas. Tanto es así, que muchos hebreos en el pasado, pero sobre todo hoy más que nunca son 100% anti-sionistas, esto sin contar los camradas comunistas hebreos. Ahora bien, no olvidemos por otra parte que para ser un sionista, no necesariamente se debe ser hebreo (Bush, por ejemplo).

La identificación entre el judaísmo y el sionismo es uno de los pilares ideológicos en los cuales se reclina la propaganda del sionista para justificar sus crímenes. Esta tesis, sin ningún fundamento científico, le sirvió muy bien a los sionistas para desarrollar un nacionalismo reaccionario judío y así entonces poder justificar la imposición del sionismo a todas las minorías hebreas y judías dispersas en el mundo, forzándolas a considerar israel su madre patria, única representante legítima de la fe judía y el estado que todo el hebreo debe servir y ayudar en dondequiera que éste se encuentre. Lo más palpable es que un judío nacido en Venezuela no es venezolano según los sionistas, él es hebreo y por lo tanto debe responder y servirle a israel y no a Venezuela.

El sionismo siempre se ha opuesto a la asimilación de los hebreos y judíos, por siglos dispersos en todo el mundo, a los grupos étnicos y los países donde residen; por ejemplo, un hebreo o un judío no podrán casarse o tener descendencia directa o indirecta con personas no hebreas o judías o de cualquier otra nacionalidad, salvo la israelí. De este modo, los sionistas predican y teorizan la creación de un “estado hebraico universal”, opositor y enemigo de las otras nacionalidades.

El sionismo es sinónimo de racismo puesto que tiende a dividir el mundo en “razas” y “religiones”, porque con el pretexto religioso y los postulados del “pueblo elegido” y de la “tierra prometida” teoriza la unicidad de la “raza” hebraica; Conceptos que se identifican plenamente con la teoría y la ideología nazi-fascista de Hitler, basta con recordar la leyes raciales promulgadas en Alemania sobre la presunta superioridad de la raza aria y el derecho a defender su “pureza” de cualquier mezcla, cualquier parecido con lo que hacen los sionistas en israel, no es coincidencia.

Los revolucionarios debemos evitar confundir conceptos errados que se hacen verdad de tanto ser repetidos en los medios de noticias que los sionistas dominan a sus anchas; así también como nuestros gobiernos deben rechazar y evitar negociar con el dinero manchado con las sangre de nuestros hermanos palestinos que los sionistas ofrecen a cambio de cosas innombrables. Basta ver la perlita de MERCOSUR, ya israel goza de plenos derechos en dicho mercado común con el fin de penetrar y dominar nuestras economías.

Para no extenderme más y porque una imagen dice más que mil palabras, veamos estas fotos y reflexionemos qué es el sionismo y como no debemos enredar términos y conceptos, al pan, pan y al vino, vino:


Rabinos judíos protestando ante la embajada de israel en Washinton, los carteles dicen: "Abajo el estado de israel!"; "Judíos - israel, extremos opuestos"; "Palestina le pertenece a los palestinos"; "Estamos en contra de israel porque somos judíos".

Un rabino judío protestando en una marcha en contra del sionismo, el cartel dice: "El fin del Sionismo = Paz".

Rabinos judíos le rinden homenaje a los mártires palestinos en la plaza conmemorativa de la masacre de Sabra y Shatila (más de 3.500 civiles palestinos, incluyendo mujeres y niños, asesinados a sangre fría por parte de los sionistas)

Rabinos judíos en un fraternal encuentro con el presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad, quien dijo que israel debería ser borrada de los mapas.

Mapa que señala las fronteras que debería tener israel según los sionistas.

Sin comentarios.

Sin comentarios, el cartel dice: "Luchar en contra del imperialismo, no es terrorismo!"

Las fotos que los sionistas censuran:
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Sin comentarios.

La esperanza!

Web de judíos en contra del sionismo: http://www.jewsagainstzionism.com/

18 de diciembre de 2007

Consideraciones a propósito del 2 de diciembre de 2007 (Posición del PRT)

Consideraciones a propósito del Referendo del 2 de diciembre de 2.007

PARTIDO REVOLUCIONARIO DE LOS TRABAJADORES (VENEZUELA)

En el Referéndum aprobatorio de la Reforma Constitucional en Venezuela, triunfó por un estrecho margen el “no” de la oposición de derecha y la abstención llegó a más del 44%, es decir, por encima de los 3 millones de votos.

Estos resultados son interpretados falsamente por los sectores de la burguesía, como “la forma intuitiva de decir no” al Referendo Constituyente, por parte de un grueso número de votantes que manifiestan así su miedo al “socialismo totalitario” que Chávez intenta imponer en el país, según difunden los propagandistas de derecha. Pero esa derecha calla el hecho de que, en tal caso, más del 50% de los electores votó por el o la abstención, es decir, que la mayoría, están de acuerdo con la propuesta “hacia el socialismo” por diversas interpretaciones de él: porque dicho sistema es justo, porque representa el fin de la explotación capitalista o porque sería el comienzo de un sostenido desarrollo social y nacional etc.

Algunos sectores del sector chavista, por su parte, catalogan los resultados como revés político electoral, causado por la “inmadurez de las masas” al no comprender éstas el proyecto socialista del presidente Chávez, entre otras razones. Otros sectores del movimiento bolivariano minimizan estos resultados.

Por nuestro lado creemos que estos cambios no son puntuales, que hay que analizarlos con una mayor profundidad para tomar previsiones correctas y avanzar con buen pie en las futuras luchas populares, pacíficas o no pacíficas, que se avecinan.

En los procesos electorales pasados, la abstención era catalogada de “histórica” y nos hacían creer que siempre sucedía, que se mantendría en el tiempo como algo natural, algo que siempre estaría allí, invariable sin reflejar los cambios de las fuerzas ni la lucha de clase existente. Lo cierto es que durante 25 años, a partir de 1958 hubo una alta participación en las elecciones, que fue mermando en la medida que se multiplicó el clientelismo, la represión burguesa y la corrupción, lo cual sucedía a la misma velocidad que las ganancias provenientes del petróleo garantizaban una actividad económica boyante.

Los beneficiarios de esto fueron los sectores tradicionales de la burguesía venezolana, las empresas trasnacionales y una amplia élite política, que ajustaba las estrategias del gobierno de turno a los designios del FMI y del Banco Mundial, conduciendo al país a un progresivo endeudamiento y a un agravamiento de la descomposición económica-social. Todo esto alimentó un inmenso rechazo a las cúpulas socialdemócratas y socialcristianas que alternaron en el poder hasta 1998.

A partir de 1999, el gobierno de Hugo Chávez abordó planes sociales de salud, educación, vivienda etc., impulsando una serie de medidas que a través de las Misiones constituyeron paliativos alentadores para el momento. En estos planes, el gobierno bolivariano contó con la solidaridad fraterna de la Revolución Cubana.

Sin embargo, el pasado 2 de diciembre apareció de nuevo la “abstención histórica” ¿Cuáles fueron las causas?

El presidente Chávez ha mantenido un discurso radical anticapitalista, en el que habla de las necesidades e intereses de las grandes mayorías pobres de Venezuela, revelando su intención de transitar al “Socialismo del siglo 21”, que es su manera de ver el Socialismo. Pero en la práctica su tesis se queda a medio camino, denuncias sin romper con los marcos estructurales del Capitalismo, algunas de sus políticas estratégicas fortalecen más bien las bases capitalistas existentes, reafirmando la razón de ser de la propiedad privada sobre los medios de producción, incluso sobre la propiedad privada de los grandes medios de producción monopolistas, condición explícita en los artículos de ambos proyectos de Reforma Constitucional que tratan sobre la propiedad y el fortalecimiento del Capitalismo de Estado.

No ha habido cambios de estructura en la política económica del gobierno bolivariano, que sigue siendo la misma, a pesar de la adquisición en dólares por parte del Estado, de ciertas empresas importantes, privatizadas por el punto fijismo, caso de la electricidad y de la CANTV. Compra nacional que se mueve junto al refuerzo del modelo rentista de importaciones, asistencial y de apertura liberal a las empresas mixtas petroleras, que es una sociedad de acciones entre el Estado y los capitales imperialistas petroleros, en una proporción promedio de 60-40 a favor del primero de los socios, esto es, del Estado; proporción que ha corrido igual para las inversiones en la Faja Petrolífera del Orinoco.

Aunado a lo dicho, se observa con preocupación, la permanencia de importantes problemas sociales que aquejan a los venezolanos, desde los tiempos de la “cuarta república” e incluso desde los tiempos de la colonización monárquica española. La falta de una política nacionalista integral que liquide los monopolios capitalistas, redistribuya socialmente su propiedad y arranque una industrialización nacional en gran escala, que solucione permanentemente el asunto de desempleo, la inflación y las importaciones desmedidas; la incapacidad manifiesta de importantes funcionarios del Estado en puestos claves de la economía, y la acumulación de capitales en forma de “corrupción”, entre otros problemas, no permiten dar respuestas acertadas a dichas calamidades, incluso dentro del propio Capitalismo, a pesar de los formidables ingresos petroleros que entran diariamente a las arcas del país.

Es innegable, que muchas de las causas abstencionistas del Referendo pasado, están en el corazón de estas contradicciones políticas. No se pueden explicar estas cosas, cargándole posiciones políticas equivocadas a las masas que pasarían a ser los chivos expiatorios del problema. El tal “totalitarismo”, atribuido por la derecha a Chávez, no es esencialmente una crítica contra Chávez venida “de abajo” sino de los laboratorios imperialistas. El pueblo más bien clama por medidas enérgicas, duras, contra la derecha golpista y ha condenado permanentemente la impunidad por parte del gobierno.

Errores Estratégicos.

En el ánimo de una crítica revolucionaria constructiva pero a fondo, de los errores y vicios que se han ido acumulando a lo largo de los ochos años del gobierno nacional democrático, que preside Hugo Chávez y la alianza bolivariana, nuestro Partido luego de una serie de reuniones analíticas sobre el tema del Referéndum Constitucional, de los resultados electorales obtenidos entre el no, el si y la elevada abstención del 2 de diciembre pasado, llega a la consideración de puntos concretos que fallidos, a nuestro entender, influyeron fuertemente en los resultados de dicho evento.

De alguna manera estos resultados, indican al movimiento revolucionario los vacíos y límites políticos de la ideología nacional democrática venezolana, debilidades de una ideología no proletaria que actúa en medio de una fuerte confrontación nacional antiimperialista, cuya base histórica es una encarnizada y polarizada lucha política entre el capital como ente explotador y el trabajo como ente explotado. Los primeros y en general identificados para el caso con el no”; los segundos, también de conjunto, con el y la abstención.

Dada la alta sensibilidad social de la situación política venezolana, del interesante momento en que se encuentra el proceso revolucionario y su gente y especialmente por la particular posición a asumir por el movimiento marxista leninista en esta contienda, debe considerarse en profundidad todos y cada uno de los aspectos que influyeron en dichos resultados, para evaluar con prontitud en el marco de la mayor objetividad posible, las causas reales que motivaron la perdida o derrota en el mencionado Referendo Constitucional del 2007.

Paso básico y elemental si en lugar de la crítica formal, hecha para salir del paso y evadir las responsabilidades propias, la idea es buscar soluciones reales y tangibles, ahondando los hechos por muy crudos que estos sean, aplicando con igual sentido quirúrgico, las medidas correctivas necesarias para avanzar y curar las heridas. Es decir, para dar con la salida exacta para la necesaria transformación de la sociedad venezolana, en una sociedad sin explotadores e independiente como nación, no sometida al vasallaje del imperialismo anglo-norteamericano, ni a ningún imperialismo y la explotación del capital. Manteniendo ese espíritu presentamos la parte II de nuestro análisis.

1. 1.- Sin duda es imposible hacer Socialismo en el marco de las relaciones de producción monopolistas del capital, que son las que predominan en FEDECAMARAS-VENANCHAM y que es la fase buscada por los sectores del mediano capital de CONSECOMERCIO y FEDEINDUSTRIA, mientras que se echa a un lado el papel motriz y dirigente de la clase obrera en la construcción del socialismo revolucionario.

2. Mantener presente este principio, es fundamental para la profundización, desde el punto de vista de clase del proceso revolucionario en Venezuela. Sin esa consideración de hecho el Antiimperialismo y el Socialismo no pasarán de ser caricaturas electorales. En el mejor de los casos, no expresaran más que las buenas intenciones de algunos revolucionarios, que como bien se sabe, de buenas intenciones están empedradas las calles del infierno.

3. Sin embargo los proyectos de reforma no tomaron en cuenta estos fundamentos, y así fue, previamente advertido por los marxistas de aquí y del exterior, sus propuestas no rebasaron el marco capitalista, que era la novedad necesaria para avanzar, no digamos que hacia el Socialismo revolucionario sino hacia una visión antiimperialista del momento.

2.- Después de los resultados del Referendo del 2 de diciembre de 2007, el punto quedó más claro para los revolucionarios y las masas avanzadas del proceso, en disposición de seguir los ejemplos históricos de la Comuna de París, de la revolución bolchevique, de la revolución cubana y otras experiencias históricas del proletariado. Tomando como lección que en las revoluciones donde la lucha de clase, la dictadura democrática del proletariado y el partido de clase no fueron tomados en cuenta, estas fueron aplastadas y ahogadas en sangre por la dictadura burguesa del imperialismo mundial y las clases dominantes internas. Han sido los desafortunados casos de Chile durante el gobierno de Salvador Allende, de Bolivia cuando el mandato radical del nacionalista de Velasco Alvarado; también sucedió en los procesos armados de Nicaragua y El Salvador en la experiencia del Frente Sandinista y el Farabundo Martí respectivamente. De una forma o de otra, en esas experiencias revolucionarias influía el liberalismo de izquierda y las posiciones reformistas.

3.- En los aspectos internos de los nacionalistas democráticos, la disolución oficial de la alianza de los partidos políticos, que se estructuraron durante 10 años en el bloque Bolivariano ( MVR-PODEMOS-PPT-PCV) y la desintegración de los movimientos y partidos revolucionarios populares forzados a entrar al PSUV unos semanas antes del Referendo, su humillación y descalificación pública fue un error estratégico elemental del Presidente, que, aunado a la ineptitud innegable de unos cuantos ministros y a las improvisaciones electorales del Comando Zamora, actuaron también en contra del buen estímulo revolucionario necesario para la votación a favor, debilitaron el esfuerzo común del movimiento bolivariano que ha sido garantía de los triunfos anteriores, causando una notable dispersión y divisionismo entre las fuerzas patriotas lo que sin duda tuvo efectos negativo en el evento.

4.- Otro aspecto político-estratégico negativo de los bolivarianos, fue la improvisación y no concreción del PSUV. Sus carencias político-ideológicas, su ambigua definición del Socialismo y el Antiimperialismo, la contradicción entre discurso y práctica, así como el no reconocimiento por su jefatura, de la polarización política de clase que se libra en Venezuela, definiendo con claridad los objetivos a corto y mediano plazo de dicha Reforma.

5.- Amplios sectores de la clase obrera y de los trabajadores no se vieron identificados con artículos de la Reforma y así lo expusieron a la Asamblea Nacional y al público. En el documento del Partido en el que antes del 2 de diciembre, analizamos a través de las páginas de El Proletario ( época 4, No.12, noviembre-diciembre de 2007) desde el ángulo de las propias incoherencias de los artículos propuestos en los dos proyectos nacionalistas presentados sobre la Reforma Constitucional -que de hecho es el programa de los bolivarianos- recogimos algunas opiniones adversas sobre el tema de los Consejos laborales y los Sindicatos (artículo 70) y de las Asociaciones de empresas mixtas petroleras, del Estado con el gran capital privado (art. 303) difundidos por importantes Sindicatos de la Constituyente Sindical, de los trabajadores petroleros y de las Empresas Básicas etc.,

En el caso del artículo 70 sobre los Consejos laborales y otros vinculantes con el tema, los trabajadores cuestionaban que tales Consejos suplantaban constitucionalmente y de hecho –por la actividad contractual del Ministerio del Trabajo- la vigencia de los Sindicatos, vulnerando el artículo 90 de la propia Constitución bolivariana, que los reconoce como organización de la clase obrera.

En el caso del 303, por su carácter privatizador de la industria petrolera, al impulsar las empresas mixtas con el capital imperialista en varios niveles claves de dicha industria. Nuestra proposición aquí es que se reconozca constitucionalmente la validez histórica de los Sindicatos como instrumento de lucha de la clase y que se elimine la segunda parte del 303 por su apertura privatizadora hacia las filiales y Asociaciones estratégicas petroleras.

La Asamblea Nacional no solo no la eliminó sino que las reconoció explícitamente en su Proyecto de Reforma, Esto causó un gran malestar en amplios sectores petroleros y del proceso.

6.- El hecho del Presidente haber propuesto 33 artículos a reformar y que posteriormente la Asamblea Nacional agregara 36 más, sin debate serio ni participación y enriquecimiento real de las comunidades y sindicatos, tomando un tiempo insuficiente, que no tomó en cuenta algunas consideraciones hechas, haciendo de la propuesta un simple plan informativo, sin una suficiente difusión y tiempo necesario que ameritaba tan importante acontecimiento.

Fue este otro factor negativo influyente en los resultados de esa especie de “voto castigo” de las masas, que dejo abierta la sensación de que el Ejecutivo ni la Asamblea Nacional, están cumpliendo realmente su papel como poderes autónomos, que esta última no tiene voz y que camina porque ve al Presidente caminando.

7.- El protagonismo de las comunidades, de los grupos, movimientos sociales y populares, ha sido confiscados por la burocracia. La autonomía popular se ha visto mediatizada por los paracaidistas, por el mandato del dedo y la burocracia a todos los niveles. Desde algunas esferas gubernamentales se inmoviliza políticamente a las masas, distrayendo su acción en un tareísmo vacuo, apolítico y necio, dirigido a llenar los record administrativos de los funcionarios y no para consolidar la conciencia revolucionaria, ni para hacer de las instituciones del Estado organismos funcionales del proceso revolucionario.

Cualquier crítica inmediatamente, el sectarismo y los triunfalistas bolivarianos, la califican de opositora, de salta talanquera y “escuálida”, con el respaldo automático de los seguidistas en el seno de algunos batallones. No se investigan los hechos ni se hace un debate ideológico necesario. Solo se califica. Esto ha hecho perder el espíritu revolucionario de calle de las grandes masas, que en sus inicios acompañaba siempre al gobierno bolivariano, permitiendo a la derecha penetrar en los barrios, caso de la entrada de los bandidos de Primero Justicia y la Embajada norteamericana en algunas populosas barriadas de Petare, con los resultados vistos.

8.- Mucho se denuncia la conspiración, los atentados, el magnicidio, pero se observa una aptitud timorata con la oposición golpista que promueve dichos actos ¿dónde están las acciones concretas contra los conspiradores y terroristas paramilitares?¿dónde están los presos por los atentados y asesinatos terroristas como los del fiscal Anderson o del asambleísta Braulio Álvarez y una centena más de luchadores sociales y sindicalistas?¿dónde están los capitalistas presos que financian y protegen actos vandálicos y terroristas extendidos ya a muchos barrios y estados del país? ¿Qué pena se le ha impuesto a los conspiradores banqueros confesos en el golpe de abril-diciembre, Mezerhane, Granier, Cisneros, Salvatierra, Súmate, la banca española y norteamericana etc.? Ninguna y sin lugar a duda que esa posición ambivalente del Estado ha reagrupado y fortalecido a la derecha oposicionista, ha creado desmoralización en las grandes masas y obviamente a redundado negativamente en el voto electoral.

9.- Internamente y bajo el disfraz de “rojo-rojito” se aprecia el fortalecimiento de una corriente militarista anticomunista, o conocida como derecha endógena, también como chavismo sin Chávez, corrientes de derecha que se han fortalecido, incluso desde los altos cargos ejecutivos caso reciente de Isaías Baduel y anteriormente de otros como Guaicaipuro Lameda, Urdaneta, Rosendo etc.

10.- Otro elemento cada vez más grotesco y criticado por las bases, es la dedocracia aplicada desde el Ejecutivo y otras esferas del Estado, casos evidentes de los alcaldes, gobernadores y ministros apoyados por arriba, pero muy criticados por la mayoría del pueblo, casos de F. Bernal, de Rangel Avalos y Juan Barreto, de Ramón Martínez. y Didalco Bolívar (ambos en la oposición), de Porras, Reyes Reyes, Ronald B La Cruz, y muchos otros, si profundizamos a nivel de la Asamblea Nacional, de los concejales y una cuantas juntas parroquiales..

La mala gestión pública, no ha llenado las expectativas de las reivindicaciones de fondo del pueblo venezolano, contribuyendo al incremento de la abstención. Se dice que algunos de ellos jugaron a favorecer el “no” en silencio.

Mucha gente tiene la sensación que los planes no arrancan, no se ejecutan lo programas o no se ejecutan debidamente los proyecto; los recursos del estado están en los banco privados alimentando a los banqueros apátridas y golpistas. Esto lo aprovecha por mampuesto, la derecha local y el imperialismo

11.- El caso de Caracas es emblemático, basura, anarquismo comunal y buhonería descontrolada, la ineptitud del control urbano produce una terrible sensación de abandono e inseguridad a pesar de ser el asiento de los poderes nacionales. Los poderes públicos y la administración parecieran estar en manos de gente que no tienen el más mínimo criterio gerencial.

12.- La corrupción y la impunidad, no se puede ocultar, todos hablan de ella, pero no hay la acción decidida del Estado, del Poder Moral, de los jueces, tribunales y cuerpos de seguridad contra ese flagelo capitalista.

El desabastecimiento, el acaparamiento y la Inflación, que continúan golpeando el bolsillo de la población pobre, se ha convertido en una táctica preelectoral muy útil a la derecha, y su efectividad se comprobó como nunca en la votación para el referendo constituyente. Cualquier ciudadano sufre en carne propia el ataque violento por la falta de alimentos como la leche líquida y en polvo, las caraotas, el arroz y la subida de los precios que no se detiene, bajo la mirada complaciente del INDECU.

Se baja el IVA pero la burguesía monopolista sube los precios a su antojo; aumenta el salario mínimo, pero igualmente suben los precios; llega diciembre y de ñapa con el Bolívar Fuerte y los precios por las nubes; aparece una lista de precios regulados y va la estampida de precios. Los capitalistas simplemente se burlan de la falta de autoridad existente.

Un sentido crítico constructivo sobre el Referendo, sus resultados y tareas.

Como hemos dicho, las causas y los resultados del evento del 2 de diciembre, tiene mucha tela que cortar, pero no resulta correcto, como hacen algunos jefes del PSUV, comenzar lanzando toneladas de acusaciones contra la abstención de masas y el Socialismo. Esta falsa crítica que se la hemos oído a unos cuantos bolivarianos, no tiene asidero y mueve a sospechas. Críticas como estas: “de que el pueblo no comprendió la política socialista de los proyectos”; que los resultados revelan que “el socialismo es extemporáneo” o que las masas “le deben una a Chávez”, están más cerca del revanchismo que de la crítica objetiva.

Argumentar de esa manera, no solo es apresurado e incorrecto sino prepotente. En verdad el pueblo “no le debe” al gobierno bolivariano, ni al PSUV, ni a nadie. Ha pagado “sus facturas” con sangre durante cincuenta años. Pero en cambio ciertas políticas de este gobierno nacionalista, si “les deben” algo al pueblo, por lo menos unas cuantas reivindicaciones de fondo que no ha cumplido y algunas otras cosas de las que ya hablaremos.

Recordemos por ejemplo que las masas obreras, comunales y campesinas derrotaron toda una cadena de conspiraciones contra el proceso y el gobierno, incluyendo el terrible golpe cívico-militar de abril-diciembre del 2002-2003, que derrotó y secuestro por 48 horas al Presidente Chávez. El Presidente y el proceso revolucionario volvieron a la escena gracias a la poderosa insurrección popular del 12 y 13 de abril, faena nada pacífica que costó al proletariado más de 130 muertos y 300 heridos, aparte de un millar de agresiones, decenas de asesinatos, de acciones terroristas y el infame paro petrolero y empresarial de larga duración, animado, organizado y dirigido por FEDECAMARAS-VENEMCHAM codo a codo con los últimos adecos y copeyanos de la CTV y los retoños fascistas de Primero Justicia, entre otros.

Consumada y derrotada la ofensiva del fascismo criollo ¿cómo respondió el gobierno nacional democrático?

Perdonando a los terroristas y golpistas burgueses, respetando la propiedad monopolista de la burguesía implicada en dichos actos, incluso la banca –muy activa en tales menesteres- declaró excelentes ganancias durante los meses del paro empresarial (¡!). La burguesía no pagó pues sus culpas, por contrario siguió desestabilizando y conspirando impunemente hasta el mismo 2 de diciembre, día del Referendo Constituyente, envalentonadas sus hordas con el “no” al Referendo Constitucional.

Valga advertir al lector desprevenido, que se trata de la misma burguesía y los mismos líderes reaccionarios y golpistas del 2002-2003, de los mismos acaparadores, los persecutores de revolucionarios en el efímero gobierno de Carmona Estanga, los ejecutores intelectuales de más de seis mil muertos en los años sesenta y de otros miles en las masacres del Amparo, Yumare, el Caracazo y otras matanzas, es decir, de los miles banqueros, comerciantes, curas, militares e industriales reaccionarios, infiltrados hasta los tuétanos en el Estado nacionalista, desde donde se burlan en la cara de las bases populares. ¿No es ese un factor de indignación en las grandes masas que “algo” tuvo que ver con la abstención y algunos casos con el no?

También es oportuno traer a colación ahora en esto de las “críticas a tiempo”, que desde hace mucho, se exige la presentación clara y coherente de un programa político integral dentro del proceso revolucionario; que contemple la abolición de los monopolios privados acompañada dicha medida de la redistribución de dicha propiedad entre el Estado popular y el movimiento obrero-comunal, así como la estatización de la banca, una rigurosa congelación de precios y otras medidas nacional democráticas de vanguardia, que abrirían la lucha al programa estratégico, al Socialismo. Reivindicación política que tiene en pié de lucha casi medio siglo, cuya respuesta en el pasado punto fijista fue de plomo y peinilla, pero en el presente, de concordia y reconciliación con los explotadores y opresores golpistas, aduciendo los colaboracionistas de que Venezuela es otra y que en el Socialismo también cabe el Capitalismo.

El movimiento revolucionario debe buscar las causas de que se hayan abstenidos 3 millones de votos en un año, más adentro del proceso que “fuera” de él. Debe además hacerlo con modestia y profunda autocrítica, sin amenazas ni autosuficiencia fuera de lugar, actuando a tiempo. A los marxistas leninistas y al movimiento proletario en general le toca un gran papel en esa dirección, diríamos que el papel principal y no hay mejor manera de entender esto, que comenzar por la crítica en nuestras propias filas, en las filas de los socialistas.

Porque también tiene su cuota de responsabilidad la confusión ideológica y el oportunismo activo que priva en el interior de importantes corrientes socialistas, del campo revolucionarios en su conjunto. La conducta vergonzante de unos cuantos marxistas y comunistas venezolanos prosternados y sin independencia alguna frente a los equívocos del gobierno nacionalista; el inaceptable culto de la personalidad presente en una mayoría revolucionaria; la improvisación y caricatura de los “marxistas legales” en relación al marxismo y el leninismo, con la vista gorda de un conjunto que ahora tras la apretada derrota del si -estrecha pero derrota al fin- busca el correspondiente chivo expiatorio para evadir las responsabilidades propias, influyó también en el voto castigo de las masas.

Nada dicen estos camaradas por ejemplo, de la incidencia en dichos resultados de los dobles discursos sobre el Socialismo, según los escenarios, de patriotas y marxólogos ganados por el pragmatismo, de su caricatura para amoldar la teoría y la crítica comunista al pragmatismo electoral empleando los viejos argumentos reformistas, mil veces oído a los renegados del MAS en los años setenta, acerca de los nuevos tiempos, de la revolución inédita, del “Socialismo a la venezolana” y a la vuelta de la esquina, de la revolución pacífica y democrática a lo venezolano y otros inventos, otras ridiculeces socialistas de aquellos papanatas del oportunismo de izquierda, que hoy refrescan algunos jefes chavistas.

La educación política y la organización de masas, que es una tarea de principios de los socialistas y comunistas, por desidia o por el pretexto de no “quebrar la unidad”, quedó al cuidado si no de los escaladores e infiltrados de la “cuarta”, entonces de los escaladores medios “del partido” o de la burocracia militante “de abajo”, que dicho sea de paso, es tan terrible como la de “arriba”. En su mayoría empíricos de la revolución con aires de próceres de la independencia, nombrados a dedo ya por el partido de gobierno, ya por las alcaldías o las instituciones del Estado, cada uno compitiendo con el otro, a costa de los militantes y cuadros legítimos de las zonas y sindicatos.

Esto indujo una mentalidad triunfalistas de las masas, un formalismo de marchas “rojas rojitas” inflamadas de un espíritu liberal, gente creída de que una revolución socialista contra el enemigo más poderoso y sanguinario de la humanidad del siglo 21, el Imperialismo anglo-norteamericano, es asunto de cocer y cantar, que para ello basta ir a la avenida Bolívar dos veces al año a pegar algunos gritos, bailar las canciones de Alí Primera y tomar cerveza.

Pero la mentalidad triunfalista frustrada puede conducir a su vez, a la desmoralización y el escepticismo, que son precisamente las condiciones que necesita el Fascismo para crecer en medio del proceso, por eso los publicistas de la derecha ¡y no hablamos solo de la ultraderecha externa, sino de la interna, del nacionalismo burgués y el reformismo!, que aprovecha la oportunidad para arremeter contra la viabilidad del Socialismo gritando ¡es extemporáneo! achacándole la causa de la abstención y el no.

Más de un destacamento socialista-comunista ha sido pues, victima del “triunfalismo” y del democratismo pequeño burgués que crece en nuestras propias filas, como consecuencia de un desastroso pragmatismo y una confusión ideológica que no sabe diferenciar entre la táctica proletaria precisa y justa y el tacticismo electoral, entre las consignas nacional-democráticas y las consignas socialistas.

En las entrañas de las organizaciones comunistas y socialistas, de los marxistas en general, ha ido tomando forma el viejo y nefasto etapismo de los años 57-60, que echó por la borda las condiciones del cambio revolucionario de la época y abrió las puertas a los aventureros foquistas, encabezados entonces por Teodoro Petkoff, Pompeyo Márquez y otros bandidos que luego fundaron el MAS.

Etapismo que ayer fue arrastrado por el democratismo representativo de los socialdemócratas y hoy por el revolucionarismo nacionalista partidario del capitalismo nacional; desviaciones liberales activas dentro de la dinámica de lucha de clases, que impide a los socialistas-comunistas colocarse a la vanguardia de la clase obrera, ponerse al frente de las luchas populares y desarrollar a fondo el partido de clase y el programa de los socialistas revolucionarios, premisas éstas, sin las cuales el proceso revolucionario venezolano jamás avanzará hacia el anticapitalismo que tanto se pregona. Este desorden también acarrea desorientación y desinformación en las masas.

En fin, muchos camaradas han perdido el norte, extravían su papel de dirección proletaria, carecen de autonomía embrujados por los discursos radicales del Nacionalismo, no saben diferenciar entre el Socialismo y el Nacionalismo, ignoran en los hechos el papel de la clase obrera pero sobreestiman el papel del “Capitalismo Nacional”, no pueden diferenciar incluso las contradicciones inter-burguesas deslizando una confusión descomunal en las masas y también en las tácticas electorales.

Esto es precisamente el quid del etapismo, una desviación de derecha en lo interno, que termina empujando las vanguardias históricas encargadas de apuntar la lucha política hacia el Socialismo, a la cola y retaguardia de los partidos nacionalistas, de los socialdemócratas y de los frentes patrióticos coyunturales, que fortalece a los oportunistas venidos “de la izquierda” o venidos del Nacionalismo burgués, cuya propaganda se basa ahora en acusar de sectarismo, de dogmático y de prisionero de las viejas formulas marxistas a los socialistas revolucionarios que instan a reconocer la lucha de clase, la defensa de la clase obrera como fuerza motriz de la revolución, la vigencia del partido y el programa proletario.

He aquí causas que igualmente tienen que ver ¡y mucho! con los resultados del 2 de diciembre. Que a nuestro entender, no indican atraso sino más bien una mayor madurez política en el seno de los partidarios socialistas del y de la abstención, camaradas que en general son del proceso revolucionario con diferencias más bien tácticas que ideológicas.

Nuestras tareas inmediatas.

Para atacar con tiempo y desde una visión marxista la nueva correlación, planteamos tareas a mediano y largo plazo:

1) Como tarea general del movimiento revolucionario y en especial de la clase trabajadora, redoblar los esfuerzos para la unificación y desarrollo del partido clasista, centralizar el partido de cuadros sumergido a fondo en las luchas populares y sus organizaciones reivindicativas y políticas. A tal fin, impulsar alianzas y acuerdos fraternos entre las diversas organizaciones marxistas, para adelantar objetivos comunes como la elaboración de un programa socialista y antiimperialista que sirva de plataforma general del proceso revolucionario; entrar con fuerza al corazón del movimiento obrero y de las masas para la construcción de un poder popular concreto y autónomo. Convertir estas tareas en tarea política central de la clase obrera avanzada tanto del campo como la ciudad.

2) Entendiendo que el poder popular no es una acción que depende de la legalidad burguesa, sino de la fuerza obrera y comunal políticamente organizada, el movimiento revolucionario el pueblo explotado y oprimido, no necesita permiso legal alguno para su construcción y desarrollo.

3) Estos poderes serán la base de apoyo real del Socialismo revolucionario y la liberación nacional en Venezuela. Los comunistas y marxistas en general, tenemos la obligación histórica de construir, politizar y orientar la organización y autonomía de dichos poderes, utilizando como palanca estratégica el programa proletario, introduciéndolo en el interior desarrollo de las organizaciones desarrolladas por el pueblo: círculos bolivarianos, mesas técnicas, comités de tierra, consejos comunales etc.

4) Proponemos que por su auto-reconocimiento como organización revolucionaria poli-clasista, el PSUV se transforme en un frente amplio de lucha nacional antiimperialista, donde quepan los sectores comprometidos con la liberación nacional, la independencia antiimperialista y el cambio social.

Únete Lucha Venceremos

Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT)

Diciembre 2007-enero 2008

15 de diciembre de 2007

Revolución Proletaria Mundial YA!

Estos dos videos que están al final de esta introducción son ante todo un experimento aquí en este Blog, y en cierto modo deben ser calificados como un paso hacia adelante en la discusión.

Generalmente este tipo de enseñanza audio-visual son producto de un cuerpo colegiado y altamente calificado que de alguna manera se erige en autoridad máxima en la materia y emite en forma científica un veredicto sobre varios centenares de conceptos necesarios para la construcción de una revolución verdadera, popular y socialista.

Un experimento que ha nacido de la necesidad de superar la ignorancia o el juicio errado de conceptos claves para los pueblos del mundo; Por supuesto, nos sentiríamos orgullosos y contentos de saber que esta referencia es usada igualmente por campesinos, obreros y revolucionarios de toda Venezuela.

El objetivo es claro: Iniciar la discusión de cada concepto definido. Pareciera paradójico o en todo caso contradictorio, sin embargo, nos parece que es la mejor manera de provocar esa discusión (y por lo tanto el aprendizaje). En efecto, se trata de un conjunto de nociones aparentemente aisladas pero en el fondo interrelacionados entre sí, que intentan ser más que definiciones, proposiciones listas para ser debatidas, modificadas e inclusive transformadas de acuerdo a los interesados y calificados para ello. De allí la razón por la cual nos hemos permitido usar los conceptos de la misma manera como un verdadero revolucionario usa las consignas: para perturbar y agitar, no para explicar.

Saltará a la vista que este es un experimento incompleto; y lo es en dos sentidos: por una parte faltan bastantes conceptos, y por otra las definiciones son excesivamente breves. De todo esto somos conscientes y así ha sido planeado; como el inicio de algo, no como el fin. Las palabras y conceptos deben estudiarse y discutirse, igualmente al final de cada concepto se recomienda ampliar el mismo con otros. Qué mejor espacio que este?

Estos videos son un todo orgánico y abierto en donde, con clara visión dialéctica, no se pretende establecer sistemáticamente un conjunto de categorías para ser repetidas dogmáticamente, por el contrario, la idea es facilitar la mejor comprensión y contribuir al desarrollo del edificio teórico revolucionario.

A buenos entendedores, pocas palabras…

Para que no sea sólo un lema, sino una realidad, hoy más que nunca:
PATRIA, SOCIALISMO o MUERTE!
VENCEREMOS!

Saludos!






14 de diciembre de 2007

El Discurso de Cristina Fernández de Kirchner (La Pingüina)

Cita:
Cumplimos con lo que prometemos.

Sólo los imbéciles pueden creer que

no lucharemos contra la corrupción.

Porque si hay algo seguro para nosotros es que

la honestidad y la transparencia son fundamentales

para alcanzar nuestros ideales.

Demostraremos que es una gran estupidez creer que

las mafias del FMI y el SIONISMO seguirán formando parte del gobierno

como en otros tiempos.

Aseguramos sin resquicio de duda que

la justicia social será el fin principal de nuestro mandato.

Pese a eso, todavía hay gente estúpida que piensa que

se pueda seguir gobernando con las artimañas de la vieja política.

Cuando asumamos el poder, haremos lo imposible para que

se acaben las situaciones privilegiadas y el tráfico de influencias.

No permitiremos de ningún modo que

nuestros niños tengan una formación insuficiente.

Cumpliremos nuestros propósitos aunque

los recursos económicos se hayan agotado.

Ejerceremos el poder hasta que

comprendan desde ahora que

Somos la “nueva política”.



Hasta aquí todo normal. ¿cuál es la gracia entonces? Ahora prueben a leerlo al revés, es decir, de abajo hacia arriba, comenzando por la última línea. ¿Qué les parece? Quizás por eso siempre dicen que los discursos tienen “dos lecturas”. Laughing

11 de diciembre de 2007

Recordando al Cda. Dimitrov

Georgi Dimitrov, Grande De La Teoría y La Construcción Socialista
Queremos recordar en este espacio al gran hijo del pueblo búlgaro y uno de los activistas más destacados del movimiento comunista y obrero internacional, del héroe de Leipzig en el año de 1933, Cda. Georgi Dimitrov.
Educado en las filas de la clase obrera, ya en su juventud se unió a las luchas revolucionarias. En el transcurso de medio siglo, como líder del movimiento sindical en Bulgaria y como miembro del Comité Central del Partido Comunista Búlgaro (desde 1909), él emplea toda su energía, su pasión revolucionaria, su intelecto audaz para lograr un futuro feliz de los trabajadores.

Activo Militante Clandestino En El Exilio
Después de haber sido reprimido en 1923 el glorioso levantamiento de septiembre de los obreros y campesinos búlgaros, Dimitrov fue obligado a dejar su patria y tuvo que continuar su actividad revolucionaria desde la clandestinidad, dada su condición entonces de trabajador inmigrante.
Entre los años 1923 y 1933, Jorge Dimitrov se convirtió en un revolucionario proletario inquebrantable. En las luchas revolucionarias adquirió amplias experiencias organizativas y políticas. Sin descanso, ayudó al movimiento obrero búlgaro y al de los Balcanes. Además dirigió el Buró Oeste-Este-Europeo de la Internacional Comunista.

Desenmascaró Al Fascismo En El Juicio De Leipzig
Dimitrov trabajó para la Komintern en varios países, siendo detenido en 1933 en Alemania tras la toma del poder por parte de los nazis. Tras ser encarcelado, estudió el derecho y las leyes alemanas para exponer su defensa ante el tribunal de Leipzig. En el juicio, Dimitrov fue acusado de quemar el Reichstag cuando en verdad había sido la guardia pretoriana de Hitler. Dimitrov transformó el banquillo de los acusados en tribuna, desde la cual denunció al fascismo. En la sala judicial surgió un duelo inolvidable entre el fascismo y el comunismo; Dimitrov le quitó al fascismo la máscara -y provocó así el fracaso total de sus enemigos en el juicio y ante el mundo, quedó absuelto.
En 1935, durante el VII Congreso Mundial de la Internacional Comunista, Jorge Dimitrov dio un valioso aporte a la estrategia y táctica del movimiento comunista y obrero. Él planteó la necesidad de crear los frentes populares del proletariado con otros sectores democráticos para enfrentar el avance del imperialismo monopolista, que busca en el fascismo y militarismo la solución de las crecientes contradicciones del sistema capitalista. La concepción de Dimitrov acerca del frente unitario y antifascista significa un desarrollo de la doctrina leninista sobre la unión orgánica entre la lucha por la democracia y la lucha por el socialismo, sobre las etapas de transición en el desarrollo del proceso revolucionario.

Luchó Contra El Sectarismo Y Por La Promoción De Amplios Frentes Progresistas
La política de la unidad de las fuerzas democráticas, comprobada en la lucha, hoy en día representa una guía en la lucha anti-imperialista y por el socialismo en Venezuela. Como muestran las experiencias históricas, por ejemplo la del movimiento anti-pérezjimenista que condujo al 23-E y la lucha del pueblo el 13-A, se puede construir un frente unitario principalmente sobre la base de intereses comunes y duraderos de las diferentes fuerzas progresistas en la lucha contra la reacción y el fascismo; La participación directa del pueblo en el frente democrático, fortalece y amplía su base política, eso es una medida eficaz ante la contra-revolución.
En su discurso en el VII Congreso criticaba Dimitrov el sectarismo de algunos Partidos Comunistas:
"Después del VI Congreso de la Internacional Comunista se realizó en todos los partidos comunistas de los países capitalistas, una lucha exitosa contra la tendencia de la adaptación oportunista a los fenómenos de la estabilización capitalista y contra el contagio de ilusiones reformistas y legalistas. Nuestros partidos limpiaron sus filas de todo tipo de oportunismo de derecha y fortalecieron así su unidad y capacidad de lucha bolcheviques. Menos exitosa ha sido la lucha contra el sectarismo… En nuestra época ya no es sólo una "enfermedad infantil", como escribió Lenin, sino un vicio bien arraigado, y sin liberarnos de ello, no podemos resolver la tarea de la formación del frente proletario unitario y de la conducción de las masas de las posiciones del reformismo hacia la revolución".

Alerta Contra El Riesgo De Diluir A La Vanguardia
Pero, al mismo tiempo, al criticar el sectarismo en las filas del proletariado, que representa un rechazo completo a la lucha conjunta con elementos y organizaciones democráticas, socialistas y anti-imperialistas, Dimitrov advierte que del oportunismo de izquierda no se debe caer en la otra concepción extrema, donde desaparece la clase obrera y su partido de vanguardia, como factor político independiente.
"Los Partidos Comunistas pueden asegurar la movilización de las amplias masas trabajadoras contra el fascismo y la ofensiva del capital solamente cuando fortalecen sus propias filas, desarrollando su iniciativa, realizando una política marxista-leninista y aplicando una táctica correcta y elástica, que tome en cuenta la situación concreta y la distribución de las fuerzas clasistas".

No Basta Recordar Al Cda. Dimitrov, Hay Que Aplicar Sus Enseñanzas
De lo anteriormente dicho resalta que no es suficiente recordar a Jorge Dimitrov como un destacado marxista-leninista y valiente luchador contra el fascismo y el imperialismo, sino que es necesario, también, estudiar sus ideas para aplicarlas a la situación concreta nacional. Las enseñanzas de Dimitrov significan un gran aporte al marxismo-leninismo y su vigorosa puesta en práctica ayudarán, sin duda, a superar el estancamiento en que se encuentra el movimiento proletario y socialista en Venezuela.

Escritos de G. Dimitrov:
http://www.pacocol.org/es/Biblioteca/006_Dimitrov/index.htm

¿Reformismo o Muerte?

Ya se ha tocado el tema varias oportunidades, sin embargo es prudente retomarlo para esclarecerlo un poco más.

El reformismo en primer lugar, prescinde por completo del socialismo científico y abre camino a un aluvión de teorías económicas, sociales y hasta filosóficas, a una muy diversificada gama de tesis políticas que van, dentro de ese sector, desde la izquierda moderada hasta la derecha que se pronuncia indisimuladamente por la conservación del capitalismo y su modernización.

El reformismo niega, a veces en la teoría y siempre en la práctica, la lucha de clases, sustituyéndola por una colaboración de clases. Las reformas que propicia van destinadas a consolidar el capitalismo y a ponerlo en condiciones de frenar el auténtico movimiento revolucionario. Buscan reformas por las reformas en si y no como vías hacia la creación de una sociedad socialista real. Una vez enquistados en el poder dejan a un lado eventuales planteamientos revolucionarios y se adaptan a la convivencia con la plutocracia, a la cual intentan arrancarle algunas ventajas para los trabajadores, a fin de conservar la clientela electoral y atenuar las presiones sociales.

El reformismo auspicia y se contenta con la “democracia burguesa y liberal”, con el régimen parlamentario y en última instancia, como "mal menor" ante la acción revolucionaria, admite a los capitalistas y apenas aspira a la limitación de sus privilegios, a la queja frente a sus excesos, pero todo dentro del dominio del sistema económico burgués. Los reformistas dicen: “Todo se resuelve con calma, es todo un proceso”. En una palabra, anteponen la evolución a las transformaciones revolucionarias reales.

El reformismo colabora en los hechos con el mantenimiento del status y sólo pide que las clases dominantes, “comprendan” las razones de los trabajadores para pedir mejoras de su situación. Abre, en suma, válvulas de descompresión para evitar la explosión de la caldera.

El reformismo no acepta la misión de la clase obrera, no procuran, por consiguiente, crear una conciencia anti-capitalista en los trabajadores.

El reformismo dice combatir el imperialismo; mas, en el terreno de los hechos, concilia y tolera la presencia del capital financiero, recortándole apenas las uñas.

Eso es, a grandes rasgos, la esencia del reformismo. Pero debe quedar claro, empero, que no debe enfocarse este fenómeno ideológico como una característica homogénea, toda vez que el peso de los explotados sigue presente y cada día se percibe con mayor nitidez la presión de las capas sociales que no se resignan a ser indefinidamente expoliadas.
De allí que no debemos dejar que nos arrastren hacia un enfoque indiferenciado de las masas que se hallan bajo la influencia del reformismo.
La defensa de la paz ofrece, más que ninguna otra consigna, piso sólido para la acción coincidente, así como también de la economía nacional como ocurre con la deuda e(x)terna, la lucha contra la doble tributación imperial, contra el desempleo, el alto costo de la vida, el descenso apresurado del salario real, etc.

La política de los verdaderos revolucionarios al respecto es justa: unir a los más variados sectores anti-capitalistas y populares en un torrente único que dé la batalla final a los reformistas y al gran capital nativo y extranjero.

El momento en Venezuela es provisor y es preciso aprovecharlo.

PATRIA, SOCIALISMO o MUERTE!
VENCEREMOS!

Un Llamado a la Juventud!

Quisiera dirigirme a la juventud revolucionaria de Venezuela que desea transformar el país, es decir, cambiar radicalmente la situación económica, institucional, legal, educativa, social y cultural porque nos corresponde hoy más que nunca imponer ese cambio.

Lamentablemente todavía vivimos en un país donde sigue vivo el capitalismo y la burguesía sigue dominando las estructuras de poder.
Vivimos por lo tanto en un país en donde todavía existen las clases sociales, las contradicciones de clase, la lucha de clases, la explotación del hombre por el hombre, desigualdades de todo tipo incluyendo la injusticia social, el desempleo, la pobreza y la marginalización social, pese al gran esfuerzo que hace nuestro Presidente Chávez por una sociedad más justa.

La única manera para cambiar nuestra sociedad burguesa es el socialismo. Pero le recuerdo que para alimentar ese glorioso fuego de rebelión, el mejor combustible es el marxismo, no las palabras huecas o los discursos bonitos.

La condición juvenil de hoy no es la que pretende hacernos creer la burguesía: puro reaggetón, carros y motos y otros métodos enajenantes; la verdad, muy por el contrario, es otra.
La verdad es que los estudiantes están forzados a estudiar en escuelas y universidades con programas de estudios basados en la metafísica, el modo de vida burgués y el “idealismo” religioso.
La verdad es que los jóvenes trabajadores cada vez son más explotados y cada vez menos protegidos.
La verdad es que los jóvenes no tienen lugares donde encontrarse ellos mismos y establecer sanas relaciones sociales en vez de los videojuegos o discotecas; que no tienen espacios a la mano para desarrollar actividades creativas para cultivar intereses y satisfacer actitudes artísticas y expresivas en la música, el diseño, la pintura, la literatura, etc.; que no tienen bibliotecas modernas donde poder satisfacer la curiosidad y las sendas del conocimiento.

Si ustedes, muchachas y muchachos, desean luchar contra esta supuesta verdad, deben separarse claramente del punto de vista ideológico, político y organizativo de la burguesía para unirse a la causa del pueblo y dedicar sus vidas a la noble causa del socialismo.

La causa de la emancipación del pueblo y de la humanidad, es la causa más noble y justa que se pueda mencionar; que nada es mejor que unirse a las masas y satisfacer sus aspiraciones. Ustedes pueden dar una contribución enorme a esta causa, si solamente ustedes así lo desean.
Ustedes, muchachas y muchachos, deben tener el valor de ir contracorriente y escalar las cumbres más altas, para que “puedan osar a pensar, puedan osar a hablar y puedan osar a actuar, basándose en el marxismo”, como decía el Cda. Mao.

Deben abandonar y poner en contraste todo lo que la burguesía y el reformismo proponga: sus estilos y modos de vida, el individualismo, el egoísmo, el oportunismo, el fraccionalismo, la división y la malversación.

A todos esos vicios le oponemos el ejemplo del Che, que abandonó la manera del sentir burgués sin ningún miedo frente a la energía dominante de la burguesía por el socialismo para entonces transitar del socialismo al comunismo, la sociedad en el cual no habrá miseria, ninguna guerra y ninguna lucha de clases, ni habrá más explotación del hombre por el hombre, ni clases sociales, el estado ni los partidos políticos.

Ustedes, muchachas y muchachos, deben luchar contra los gobiernos de la burguesía local e internacional.

Ustedes deben luchar por un empleo estable, un sueldo justo, sin plusvalías.

Ustedes deben luchar de modo que las escuelas y las universidades sean todas públicas y libres, además que se gobiernen por los estudiantes, trabajadores y obreros.

Muchachas y muchachos comprometidos con el cambio, no hay que tenerle miedo a nada, no piensen que el reto es muy grande o que no están a la altura del compromiso, “no hay nada imposible en el mundo para los que se atreven a escalar las cumbres más altas” (Mao), basta tener el valor y la confianza en nuestra causa enorme y entonces lo lograremos.

Abandonen la burguesía a su destino, que no es otro más que el de terminar en la basura de la historia; abandonen a los criados viles de la burguesía y el reformismo que se hacen pasar por revolucionarios pero que terminarán de primeros en el fondo de la basura de la historia.

¡Entregar la vida de ser necesario por una patria unida, roja y socialista!

¡PATRIA, SOCIALISMO o MUERTE!
¡VENCEREMOS!

La Juventud y la Educación en Venezuela

Miles son los problemas de la juventud que estudia tanto en la educación media como en la superior. Como causa fundamental de estos problemas está el hecho que los liceos y universidades en Venezuela todavía siguen siendo de corte burgués. Son de corte burgués por sus normas, contenidos culturales, finalidades, tendencias, métodos didácticos y pedagógicos; por como en lo concreto discriminan y seleccionan los hijos del pueblo para inculcarles moral burguesa; y en fin como educan por y para un respeto a la jerarquía social y al trabajo capitalista.

Estos son los problemas más graves: La deserción escolar y el alto índice de abandono y bajo rendimiento en todos los niveles de la educación; Macroscópicas diferencias entre el campo y la ciudad, sobrepoblación en los salones, doble y triple turnos a pesar de la caída de la demanda escolar. Pruebas internas universitarias hipotecadas por la “méritocracia”. El alto costo de las matrículas en los liceos y universidades privadas, junto con el vertiginoso aumento en los precios de los libros y el material didáctico. Comedores, laboratorios y bibliotecas inadecuadas e insuficientes. Para colmo, los libros de estudio están llenos de omisiones y tergiversaciones
con interés polítiquero o religioso. Cero cupos (de manera informal) en ciertas facultades para la pre-selección de jóvenes de extracción obrera y popular, la sacra “méritocracia”, autoritarismo y total subalternidad de los estudiantes a las autoridades pedagógicas y académicas.
Junto con la anterior lista de problemas vienen de la mano el restringimiento de los espacios de democracia y el derecho a las asambleas revolucionarias de estudiantes.

Hay mucha esperanza con el motor de MORAL y LUCES, pero lo único logrado por el momento ha sido cambiar los músicos que siguen tocando la misma mala música (basta ver los desmanes de Adán Chávez y su combo "Adecopeyano" que sigue mandando en el Ministerio).
Los vicios heredados de la IV todavía nos sigue imponiendo modelos alejados de lo que requiere el pueblo para impulsar una verdadera lucha de clases y así construir el socialismo, ¿qué es lo que pasa?

¿Miedo al Marxismo?

¿Temor? Creo que es una contradicción, temer y no temer; el problema es tomar la ideología y potenciar en nosotros el valor, es la ideología la que nos hace valientes, la que nos da valor. A mi juicio, nadie nace valiente, es la sociedad, la lucha de clases las que hacen valientes a los hombres y a los comunistas, la lucha de clases, el proletariado, el Partido y la ideología. ¿Cuál podría ser el máximo temor?, ¿morir?; como materialista creo que la vida termina algún día, lo que prima en mí es ser optimista, con la convicción de que la labor a la cual sirvo otros la han de proseguir, la llevarán hasta el cumplimiento de nuestras tareas definitivas, el comunismo. Porque el temor que podría tener sería el que no se prosiguiera, pero ese temor se disuelve cuando uno confía en las masas. El peor temor, al fin y al cabo, es no confiar en las masas, es creerse indispensable, centro del mundo, creo que eso es;pero si uno es formado por el Partido con la ideología del proletariado, con el maoísmo principalmente, comprende que las masas hacen la historia, que el Partido hace la revolución, que la marcha de la historia está definida, que la revolución es la tendencia principal, se le esfuma el temor y solamente le queda la satisfacción de ser argamasa y, junto a otras argamasas, servir a poner cimientos para que algún día brille el comunismo e ilumine toda la Tierra.

ENTREVISTA AL
PRESIDENTE GONZALO
1988

¿Cuál Socialismo?

Para estar claros desde un principio, tenemos que saber que en Venezuela sigue vivito y coleando el capitalismo.
Una vez aclarado ese punto, podremos darnos cuenta que sólo el cúmulo popular y revolucionario de las masas es necesario para construir un socialismo real que permita el arribo del pueblo al poder que pondrá en primer plano una situación revolucionaria real.

Si hacemos un análisis de por qué todavía no hemos alcanzado el socialismo en Venezuela, se debe a los siguientes factores (por favor, hacer análisis detallado y con mente fría de cada uno de ellos):

1.- La ausencia de formación ideo-política para las masas.
2.- El liberalismo burgués.
3.- El reformismo.
4.- El populismo.
5.- El revisionismo.
6.- Las teorías pequeño-burguesas.
7.- La ausencia de lazos organizativos de organizaciones revolucionarias con las masas.
8.- La falta de penetración al seno de la clase obrera.
9.- El lento desarrollo del PSUV como partido de vanguardia popular no-politiquero.
10.- Una serie de dificultades de la unidad.

La crisis política y económica que atraviesa el capitalismo a nivel mundial reviste proporciones que se agudizan de día en día, en tanto que la lucha de clases se encuentra en un proceso de marcha ascendente; esta realidad crea grandes perspectivas en Venezuela para que la táctica y estrategia revolucionaria sean rápidamente asimiladas por las masas, y nosotros los comunistas debemos saber trabajar sobre el terreno práctico para que eso se cumpla; por eso insisto, no podemos hablar de socialismo si todavía se coexiste con el capitalismo.

Los explotados y oprimidos siguen dando sus batallas contra el capitalismo, la mayoría de ellas defendiendo posiciones gremiales y economicistas, lo cual no está mal, el problema ha estado en que todo su potencial revolucionario queda desperdiciado en cuestiones menores, aún cuando hablemos de enormes montos de recursos que puedan ser arrebatados a la burguesía, alguno procesos de lucha han llegado a vislumbrar la necesidad de democracia participativa y protagónica y la solución de demandas económicas, otros hasta la cuestión de orientar una política económica “menos dañina”, pero ninguno a plantearse de manera revolucionaria sus tareas históricas en torno a la lucha de clases (ver caso del compatriota William Diaz en la AN, el magisterio, los voluntarios de las misiones, los médicos o los obreros petroleros en PDVSA).

De allí que todos debemos sumarnos a la lucha del proletariado, a los campesinos pobres y todas las capas populares para que perciban todas las paradojas de la lucha de clases, insistimos en considerar al respecto lo siguiente para construir el socialismo en Venezuela:

a) Conocer, reconocer y desenmascarar a sus enemigos de clase, ubicar en primer plano a la oligarquía financiera nacional e internacional, a la burguesía como clase y sus representantes políticos.

b) Reconocer el carácter de clase burgués del aparato estatal y la esencia del Poder político-económico.

c) Comprender el sentido de la acción táctica y estratégica de los enemigos del pueblo.

d) Interpretar a tiempo las acciones de éstos enemigos.

e) Considerar toda la política de sus enemigos y las condiciones actuantes para ajustar su programa y hacer que sus luchas sean contundentes.

f) Descubrir el velo de aquellas situaciones que tienden celadas al movimiento en aras de que este se vea subordinado a la política burguesa de sus diversas fracciones.

g) Articular las banderas de todo el pueblo para afirmar su unidad y alianza.

h) Saber tomar la iniciativa en la lucha para pasar a la ofensiva contra el capitalismo y asegurar la acumulación revolucionaria de fuerzas.

i) Asegurarse los bastiones de la lucha de clases, una amplia estructura organizativa y centralizadora de las luchas, y nuevos espacios de acción frente nuestros enemigos.

j) Despegar de la influencia reformista y oportunista agudizando la lucha de clases.

k) Practicar la más amplia solidaridad nacional e internacional en el empuje y recuperación del internacionalismo proletario.

l) Crear los gérmenes materiales para la destrucción del viejo poder del capital y para la construcción del poder de la clase obrera para irradiar a todos los explotados y oprimidos las tareas inmediatas y las perspectivas generales.

Para que no sea sólo un lema, sino una realidad:
PATRIA, SOCIALISMO o MUERTE!
VENCEREMOS!

Capitalismo Burocrático y Reformismo

Lo que nos enseñaron autores como Mariátegui en Perú o Kaypakkaya en Turquía, es que una “revolución” con carácter nacionalista y medidas reformistas nunca se lanzan directamente con posibilidades de una revolución socialista real; sino más bien que este tipo de movimientos nos llevan a la larga a una permanente contradicción política con intereses personalistas muy alejados de los del pueblo. Consecuentemente, y como es lógico, esos sistemas reformistas no pueden impedirse a corto plazo de caer en los brazos de la burguesía y los imperialistas mediante el capitalismo burocrático (OJO con eso).

Recordemos que los discursos incendiarios sólo están allí para ajustar el Estado según sus necesidades y las de los opresores. Es decir, adaptan la dominación en el pueblo al mismo tiempo que benefician indiscriminadamente el capitalismo burocrático, ya que la burguesía nacional no puede ya ser el principal protagonista de la “revolución pacífica y democrática”.

Pero queda el contexto global… Nada es más falso pensar que los países oprimidos son “capitalistas”, que la burguesía nacional domina y hace lo que quiere: La realidad es que estos países son países semi-coloniales, semi-feudales, mono-productores o caracterizados por la soberanía del capitalismo burocrático vendido al imperialismo, así como a los grandes latifundistas; todo eso es posible gracias al apoyo de los reformistas.

Ante tanta confusión en medio del huracán revolucionario, ¿qué nos queda hacer?
Según la tesis marxista-leninista-maoísta, el capitalismo burocrático y sus principales aliados (los reformistas) se reconocen y puede tener fin si tomamos en cuenta los siguientes cinco puntos:

1) El capitalismo burocrático es el capitalismo que el imperialismo desarrolla en los países explotados y que incluye los capitales de los grandes latifundistas, de los grandes banqueros y magnates de la gran burguesía.

2) El capitalismo burocrático explota el proletariado, al campesino y a la pequeña burguesía y le pone límites a la mediana burguesía.

3) Se pasa por un proceso que hace que el capitalismo burocrático se combine con el poder del Estado y se convierta en capitalismo monopolístico de Estado, rentista y feudal; Esto deriva a que en un primer momento se desarrolla como un gran capital monopolístico “no oficial”, y en un segundo momento -cuando se combina con el poder del Estado- se desarrolla como capitalismo de Estado, concluyentemente como una política de un Estado o gobierno reformista.

4) Al llegar al más alto grado de su desarrollo, el reformismo hace madurar involuntariamente las condiciones para que la “revolución pacífica y democrática” se convierta en contradicción y entonces y sólo entonces…;

5) Confiscar a la sazón el capitalismo burocrático para que sea la clave para desenmascarar la “revolución pacífica y democrática” y sólo así el pueblo pueda tomar conciencia y desarrollar una revolución socialista real con carácter popular y clasista.

A buenos entendedores, pocas palabras…

Para que no sea sólo un lema, sino una realidad:
PATRIA, SOCIALISMO o MUERTE!
VENCEREMOS!