17 de diciembre de 2008

Quién Es Quién y Para Dónde Vamos?

La coyuntura actual tiene enfrentados a los sectores de las clases dominantes, sectores que luchan por imponer sus propias visiones en el Estado, unas veces en pugna y otras veces en complicidad. Ambos, sin embargo, siguen el viejo camino reformista de la re-estructuración y la re-composición del viejo Estado burocrático y burgués.

Por un lado, la burguesía burocrática y emergente plantea un programa de mayor intervención del Estado con propuesta de una economía mixta con capitales privados y extranjeros, buscando re-impulsar el capital monopolista estatal; promueve desde el Estado la “participación de la masas” mediante el circo electorero; se presenta como anti-imperialista yanqui de palabra a la vez que coquetea con otros imperialismos proponiendo cambio de bastón de mando.

Por otro lado está la burguesía tradicional; que prefiere una mayor relación con EE.UU. sin dejar de lado a las demás potencias imperialistas, aplican una fuerte liberalización de la economía aceptando a rajatabla los dictados del imperialismo yanqui y promueven el parlamentarismo, aunque cuando no les sirve lo desconocen.

Ambas facciones se enfrentan en estos momentos en todos los escenarios de la lucha política en el país, la burguesía burocrática y emergente que propone alternativas para que cambie todo sin cambiar nada y la burguesía tradicional que lucha con todo por salir del “régimen”. Lo que está claro en todo esto es que estas contradicciones entre la burguesía burocrática y emergente y la burguesía tradicional se volverán a dar y se seguirán dando mientras que uno no extermine al otro.

Es cierto también que la pugna se da principalmente en el ámbito de la superestructura, aunque no exclusivamente, de allí que no se está tocando lo esencial del régimen de la propiedad privada de los medios de producción, no se está tocando la esencia del sistema capitalista y su régimen de acumulación, pareciera más bien que sólo se busca disfrazar mejor la explotación. Destacamos que ambos sectores sólo quieren demostrar que la democracia burguesa puede solucionar los problemas del país, que basta la “inclusión” para acabar con la pobreza y la explotación, negando que la esencia de dicha explotación es precisamente el sistema capitalista y la propiedad privada de los medios de producción que tanto protegen; en esencia, buscan legitimar nuevamente al Estado burgués y su estructura putrefacta.

De ahí que toda propuesta de ambas partes se da en medio de esta contradicción, en los medios, en la calle, en las urnas electoreras a través de las alcaldías pasando por las gobernaciones y terminando en sindicatos o cualquier otra “representación popular” con tal que sirva a los intereses de una u otra facción.

Ante todo esto, cabe la pregunta: Quién es quién y para dónde vamos?

26 de septiembre de 2008

ALERTA! Alerta, Una Vez Más!

Los conspiradores no se resignan. Esto es un hecho que ha sido comprobado hasta la saciedad a través de la evolución de los acontecimientos estos últimos tiempos.

Mientras subsistan las causas generadoras del fenómeno “golpista”, el peligro de la violencia seguirá amenazando la marcha de la construcción del Proceso de Cambios y la pretendida Revolución Socialista.

En repetidas oportunidades hemos señalado como actúan dentro y fuera de la política venezolana factores perturbadores de diversa índole, internacionales unos y de carácter nacional otros. Aquellos y estos están presentes e influyen en la situación de manera distinta pero se conjugan, predominando en la orientación general del camino a seguir el peso de los elementos internacionales. Es por esto que afirmamos que los principales fomentadores de insurgencia reaccionaria son precisamente las grandes compañías extranjeras y nacionales, los cuales, movidos por voraz apetito colonial-imperialista, han oprimido y explotados las grandes riquezas naturales y no naturales de Venezuela durante años manejando al país por medio de Fedecámaras y políticos proxenetas o blandengues ante su estrategia neo-colonial e imperialista.

No es cierto entonces que en nuestro país haya existido durante el puntofijismo un gobierno “democrático”, por el contrario, el puntofijismo estaba constituido por una camarilla traidora de los intereses nacionales y del pueblo, basada en la fuerza y la manipulación, dirigida por corruptos y apátridas. Es cierto que las cúpulas podridas de AD y COPEI han sido desplazadas en su mayor parte; pero igualmente es verdad que como fruto de esas piltrafas nacieron Un Nuevo Tiempo y Primero Justicia, entre otras porquerías, empeñadas hoy en la salida violenta o desestabilizadora por voluntad de sus propios intereses y por los de sus amos del norte. Como cierto es también que ninguno de los culpables se encuentra detrás de la rejas en los distintos penales del país (ni soñar con un paredón); pero también hay que reconocer que la depuración reclamada por parte del gran movimiento popular de las gloriosas jornadas del 12 y 13 de abril de 2002 no ha sido realizada con la necesaria profundidad y amplitud que requiere la seguridad del Proceso de Cambios que llevamos adelante en Venezuela.

Si no podemos, por razones obvias, introducir cambios inmediatos y más radicales al proceso venezolano, sí podemos, en cambio, exigir que se proceda a impulsar la depuración de la Administración Pública, alejando a todos aquellos funcionarios desleales a la Patria y al Pueblo Soberano, que se han identificados con las maquinaciones de los golpistas y terroristas al servicio de los intereses de los monopolios extranjeros. Igual medida habría de tomarse contra quienes, ocupando o sin desempeñar cargo o funciones públicas, sean cómplices o encubridores de los fascistas, los golpistas y los conspiradores y/o especuladores.; de ese modo, perdería fuerza la presión exterior y los enemigos imperialistas serían despojados de sus agentes que permanecen aún en posiciones claves dentro de la estructura burguesa del Estado que debe ser transformado para alcanzar el Socialismo.

De nuevo vive la sociedad venezolana momentos de inquietud y zozobra. Grupúsculos precisamente incrustados en el aparato del Estado (los neo-oportunistas y reformistas) y en las filas de la FAN junto con otros lobitos voraces dueños de medios, oligarcas y escuálidos en general, insisten en sus torvos designios encaminados a torcer el rumbo fijado por voluntad del soberano en la naciente República Bolivariana de Venezuela, hoy presidida por el Pte. Hugo Rafael Chávez Frías y respaldado por la mayoría del pueblo para conducir el país a una Revolución Socialista que garantice su soberanía y sus derechos irrenunciables: El Pte. Chávez tiene en sus espaldas esa noble tarea donde le está prohibido fallar!

Pero OJO, la reacción fascista y la mencionada “derecha endógena” se aprovecha de la ignorancia de muchos y de los agentes de la regresión nacional. Por una parte, tenemos la impunidad que los rodea con la inhibición y la lenidad oficial, y por la otra, la incertidumbre que vive el pueblo debido al bombardeo diario de los manipuladores de oficio.

Decimos y no se trata de estéril deporte: Alerta! Alertas una vez más! “Siempre que el río suena, es porque piedras trae” y en esta ocasión la basura mediática no es por casualidad.

El pueblo en su totalidad necesita la verdad y nosotros los revolucionarios nunca se la hemos regateado. La vigilancia popular y la ideología es un factor decisivo que inclina la balanza a favor de los cambios profundo que faltan por hacer y que tenemos que hacer. Recordamos que si las causas que originan las conspiraciones no han sido liquidadas o barridas, es necesario, una vez más, permanecer en estado de alerta y radicalizar nuestras actuaciones hasta las últimas consecuencias.

3 de agosto de 2008

El Kautskismo Enmascarado del Siglo XXI



Con el pretexto de la "globalización'' y del "neo-liberalismo", los reformistas y neo-revisionistas no hacen otro que ocultar sus falsas pretensiones al enmascarar las absurdas teorías del renegado Kautsky. Esto no es nuevo, es una tramoya completamente análoga a la montada por los entreguistas cuando tratan de exaltar a cualquier loco en contraposición a Marx: es decir, cambian a los padres del socialismo para separarlos del proletariado y reconducir a éste al arroyo de la ideología liberal burguesa, aunque esta se autodenomine descaradamente de "izquierda'' o "socialista".

¿Qué hay de "nuevo'' en la así llamada "globalización'', con respecto a cuanto ya Marx y Engels han desvelado de las leyes del capitalismo y Lenin de su fase superior, el imperialismo? Nada, sino la velocidad y la dimensión planetaria que se hacen posibles por los aumentados medios económicos, tecnológicos y militares a raíz del colapso del bloque soviético. Hoy, esas "leyes de desarrollo" que se manifiestan, fundamentalmente tienen el mismo origen de las que existían cuando nació el capitalismo, finalmente transformado en imperialismo: la búsqueda del máximo provecho por la explotación del hombre por el hombre, la despiadada competencia entre capitalistas y entre los Estados y las potencias imperialistas que persiguen con todos los medios el saqueo y el chantaje de las naciones y los pueblos sumisos. Así es que con esa visión, los reformistas y neo-revisionistas no hacen más que borrar y negar las contradicciones imperialistas para adormecer al proletariado en la conciliación de clases.

Por eso, ante las teorizaciones de molde kautskista de los reformistas y neo-revisionistas según la cual la "globalización'' tendería a absorber las naciones en un así llamado "Gobierno Mundial Unipolar'' (expresión directa del mercado y de las multinacionales), se le debe responder con argumento de peso político e ideológico, a saber:

Entiéndase que mientras cada país imperialista defiende los intereses de las multinacionales y de los capitalistas, ellos tratan de aventajarlos con respecto al resto de los competidores, es por eso que todos trabajan para definir en "consenso" un tratado internacional que someta económicamente a los países capitalistas más débiles. Esas son las leyes y acciones coercitivas del capital, del imperialismo y del mercado que finalmente determinan la política de los Estados y de los gobiernos burgueses con los reformistas a la cabeza. Sin embargo, esto no quiere decir, como sustentan ciertos "teóricos" burgueses, reformistas y neo-revisionistas, que en la "era de globalización" los Estados y los gobiernos nacionales vengan a perder todo su poder y que este poder le pertenecerá a las instituciones internacionales económicas y financieras. Es cierto que el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial, y la OMC entre otras tienen un peso relevante en los asuntos del imperialismo y del mercado mundial, además de condicionar enormemente las políticas de los Estados nacionales, pero no hasta el punto de anular o reducir a lo mínimo el poder político y económico de los Estados individualmente; sobre todo si esos Estados se llaman EE.UU., UE y Japón, hoy y mañana.


Ahora bien, la matriz reformista y neo-revisionista con máscara kautzkista asume dos posiciones prácticas algo aberrantes:

Por una parte (en el plano nacional), sobre la base asumida que al no existir más la "burguesía apátrida" no existirán tampoco las luchas por el poder; es decir, la "emancipación" por la disolución de la lucha de clases (hasta hablan de "rescatar el socialismo'' en los corazones burgueses, por eso le ofrecen 1.000.000.000 US$ en bandeja de plata) basados en el modelo de la Internacional Socialista.

Por otro lado (en el plano internacional), sustentan la superación de la práctica de las relaciones internacionales basadas sobre discriminaciones ideológicas, llegan incluso a teorizar relaciones con todos los partidos y gobiernos reformistas, neo-revisionistas y hasta fascistas del mundo (con la Colombia uribista y la España franquista, por ejemplo), lo que viene a crear una actitud chauvinista y dizque "socialista" al servicio de las mismas burguesías capitalistas y fascistas.


En la otra orilla, la izquierda revolucionaria debemos comprometernos en rescatar y profundizar la teoría marxista-leninista por el verdadero socialismo, contraponernos a la locura que defiende la conciliación y los pactos con la burguesía...

De nosotros depende hundirnos en el foso reformista o surgir victoriosos de la lucha de clases que debemos declarar por el socialismo real.

27 de julio de 2008

La Piedra en el Zapato o La Doble Tranca


Queridos Compatriotas y Camaradas:

No sé qué cuál sea su opinión con respecto al supuesto "viraje" del Pte. Chávez y otras cosas inexplicables como el de seguir regalando el dinero o el petróleo que nos pertenece a diestra y siniestra (al genocida de Uribe y a la marioneta de Franco, por ejemplo); sólo espero que podamos precisamente seguir dando nuestras opiniones.

En todo caso, con la franqueza que debe distinguir las relaciones entre camaradas sinceros y que se consideran, creo que es mi deber revolucionario alertar que según mi modesto punto de vista la perolata esa de "Redistribuir la riqueza y cambiar el modelo de vida" es hoy en día un lema falso y reformista. Por qué? Porque los hechos y la ciencia demuestran claramente que en el capitalismo ni se puede "redistribuir la riqueza" ni se puede "cambiar el modelo de vida"; nunca nadie no lo ha logrado ni lo logrará, la historia así lo demuestra.

En el capitalismo, los obreros, los trabajadores y la masa popular en general —independientemente de sus condiciones económicas y de vida—, no son nada más que simple esclavos sometidos "libremente" a los capitalistas y a la clase dominante burguesa. A ellos sólo les corresponde las migajas de la riqueza que producen con su propia fuerza de trabajo, mientras que los provechos y beneficios van directo a las arcas de los capitalistas.

Sepamos de una vez que una porción de esa enorme riqueza debe ser distribuida entre los entes públicos, los burócratas y los administradores de los asuntos de la burguesía, incluidos los politiqueros y los altos funcionarios del Estado. En fin, a todos los que ocupan los más altos niveles directivos en el sistema económico, financiero, comercial, distributivo, de servicios e institucional del país (una riqueza que se gozan además de por vida con pensiones de oro, eso si no rasparon la olla!)… No es por casualidad que también los fascistas pueden usar tranquilamente el lema "redistribuir la riqueza", así como lo hizo Enrique Mendoza en una reciente entrevista concedida al pasquín llamado "El Universal".

Cuando se quiere analizar de fondo lo que se quiere decir con "redistribuir la riqueza" nos damos cuenta que se trata de un plato de caraotas con sardinas! En efecto, el así llamado "salario mínimo" decretado el 1ero de mayo pasado ya se ha convertido en sal y agua!

Es nuestro deber como pueblo exigir respuesta ante esta burla que nos duele directamente en el bolsillo y que repercute en el estómago de nuestras familias; ya no hay acaparamiento o sabotaje (la oligarquía nacional está contenta con los 1.000.000.000 de dólares estadounidenses ofrecidos en bandeja de plata por el gobierno), la falta de arepa en nuestras mesas es por la inflación que está desbordada producto de una mala política económica que sólo busca "estabilizar el mercado" y mantener a los burgueses y capitalistas con una sonrisa en la boca!


Queridos Compatriotas y Camaradas:

Ciertamente en el capitalismo se pueden conseguir, con la lucha de clases, las mejorías en las condiciones de vida; pero entiéndase que nunca jamás, persistiendo en el sistema capitalista, podremos "cambiar el modelo de vida".

Debemos estar claros que todas esa cosas sólo se pueden lograr y conseguir en el socialismo real y ése es el punto! Ése es el discrimine fundamental entre el proletariado y la burguesía, entre el progreso social y la reacción, entre el socialismo y el fascismo, entre la ciencia revolucionaria del marxismo y el reformismo decadente. El socialismo real es la única vía para salir de este atolladero perverso que nos hunde cada vez más en este pozo capitalista y de miserias. Ésa es la elección que debemos tomar: Patria, Socialismo o Muerte! Pero alguien tiene que hacerlo, coño!

Dónde quedan entonces la equidad y la justicia social y la abolición de las clases si seguimos como estamos?

Ya van 10 años de "experiencia", acaso no son suficientes para entender que colaborando con la burguesía, en vez de aplastarla, es absolutamente imposible "cambiar el modelo de vida" y que la madre de todas las cuestiones es la conquista del poder político por parte del proletariado y del pueblo en general?

El compromiso que nos queda por delante es seguir denunciando, pero a la vez seguir avivando y clamando por el socialismo que nos hará libres de verdad. Hoy se hace necesario contribuir a acelerar los tiempos de la llegada del socialismo real desde siempre saboteado por los politiqueros de oficio y los neo-oportunistas; no gastarán en vano sus vidas y contribuirán a la conquista de la Venezuela unida, roja y socialista!

8 de julio de 2008

En La Búsqueda de un Hermano!

Cómo empezar este hilo sin hablar de la hermandad?
Conozco esta sensación de memoria, oh sí, la mejor que todas las lecciones que he podido aprender a lo largo de mi existencia: El temor, el vacío en el estómago, el vacío total, la nada! Uno se siente nadie, inútil, inferior a los demás... y por qué? Por la traición, el sistema, la diplomacia y la conveniencia...

Recuerdo los halagos, la solidaridad, la sangre derramada…
¿Qué vaina es esta? Son los gritos que todavía se escuchan en el monte…
No entiendo, cómo se nos puede joder así?
El honor y la dignidad al pueblo se mide por las balas, por los votos o por el respeto?

Preguntas inútiles si no tienen respuesta.

A lo largo de la historia hemos conocido héroes, patriotas y a revolucionarios con temple inquebrantable; a bufones y débiles también. Muchos se mezclan, se confunden en la masa muchas veces inerte y espectadora.

No puedo decir más, terminaré mis dudas y las de otros con unas palabras que me nacen decirlas y que espero sí le lleguen a mis verdaderos hermanos, a mis verdaderos camaradas y amigos!


Quiero Gritar!***
7 de julio de 2008
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Hay una puerta abierta
Todavía la puedo cruzar
Todavía siguen las calles y avenidas
Todavía puedo gritar
No puedo ni debo callar
Saludo a mis hermanos
Todavía esperan mi grito
Pero ya no tienen nada que comprender
Pero ya no tienen nada que comprender
Pero ya no tienen nada que comprender

Quiero gritar
Quiero gritar
Pero no quiero reventar
No en esta inhumanidad

Todavía mis hermanos siguen muriendo
Son los hijos de la luz asesinada
Y yo que sueño justamente con soñar
Con soñar todavía
Con soñar todavía
Con soñar todavía

Quiero gritar
Quiero gritar
Pero no quiero reventar
No en esta inhumanidad


Valodia



*** Humilde Poesía dedicada al Cda. Lucas Iguarán

6 de julio de 2008

La Cabra Loca: En Este Trencito Sí Me Monto!

Según sus propias palabras, el viaje del carnicero Uribe a Venezuela "señalará nuestro empeño en la paz y hará destacar nuestra agenda común para darle impulso a la libertad, a la prosperidad y a la justicia social; así como también para demostrarle al mundo que es posible terminar con el terrorismo".

Sin embargo, debemos preguntamos cuál es el verdadero propósito de este genocida en mancillar la cuna de Bolívar con su presencia.

A confesión de parte, relevo de pruebas! Este lacayo imperial no tiene otro objetivo que el de sacar provecho personal con la invitación que le hiciera el Pte. Chávez. Que de paso sea dicho (sin caer en especulaciones), todavía desconocemos el propósito de esta locura de invitación, tal vez mañana se invite a Bush o a Obama y se diga que somos “hermanos”.

El punto es que según su escasa visión (digna de un tarado), el sanguinario Uribe pretende ahora, con una flor en la mano y con un puñal en la otra, humillar la dignidad del pueblo venezolano y del hermano pueblo colombiano. Por qué?

Porque una vez que ha cumplido cabalmente los designios de su amo imperial, la agenda es otra, la del billete! Tanto es así, que la estrategia de esta marioneta se perfila en concentrarse en los acuerdos bilaterales definidos con el gobierno y la burguesía nacional. Y por si fuera poco, a esto se le suma la firma de compromiso para la construcción de una línea de trenes colombo-venezolana.

Y por qué no? La invitación y la bandeja de plata llena de prebendas son para un "hermano".

Pero "hermano" de quién?

Este viaje debe ser contraseñado por una serie de manifestaciones de protesta popular en contra de este criminal confeso. Decenas de millares de manifestantes debemos desfilar por las calles manifestando nuestro repudio y desdén ante tal ignominia. Manifestaciones que, al fin y al cabo, le deben recordar al Pte. Chávez que este pueblo sí es revolucionario y como tal practica la solidaridad internacionalista que nos debe caracterizar.

Qué cara pondrán nuestros pueblos cuando veamos las imágenes de los amigables y repugnantes abrazos entre el homicida Uribe y el Pte. Chávez?

Quién traiciona a quién o qué?

Sólo el pueblo humilde podrá responder estas preguntas que no se las llevará el olvido!

Mientras, en Colombia persiste el sicariato, la masacre y el genocidio a un pueblo que hasta ayer fuera defendido con nuestra propia sangre en la gesta heroica de Bolívar!

Debemos ser dignos y somos dignos; debemos ser bolivarianos de verdad, no solamente de la boca para afuera!

Por las calles y montes que hoy rebosan con la sangre derramada de nuestros hermanos, un día, tal vez mañana, podrán jugar los niños colombianos nuevamente; entre tanto, el asesino narco-paramilitar se montará en su trencito! Ya veremos quién lo acompaña!!!

30 de junio de 2008

Pte. Chávez, No Defienda Tanto A Las FARC-EP Compadre!

Como es bien sabido, el Pte. Chávez sigue empeñado en tramitar la liberación de los prisioneros políticos que siguen en manos de las gloriosas FARC-EP que heroicamente siguen resistiendo y combatiendo al régimen fascista del reaccionario Uribe. Afortunadamente, sus esfuerzos no han tenido los "éxitos esperados" tan sólo por él, porque según sus propias palabras "todo ha sido culpa de las presiones estadounidenses y de algunas fuerzas interiores colombianas".

Qué significa esto?

Estamos claros que desde el pasado 8 junio, cuando el Pte. Chávez se dirigió al nuevo líder de las FARC-EP, Cte. Alfonso Cano, casi dándole una orden (como si las FARC-EP fueran un grupito de tres soldaditos limpia letrinas) al decirle que "ha llegado la hora de que liberen a todos los rehenes"; la actitud del Pte. Chávez ha dejado mucho que desear.

Lo más triste de todo esto es que lo hizo sin darle posibilidad a las FARC-EP de exigir contrapartidas. Ni siquiera había hecho pública la razón de su nueva postura contra las FARC-EP cuando dijo: "En estos momentos en América Latina está totalmente fuera de orden y sentido común un movimiento guerrillero, eso hace falta decírselo a las FARC!". Además añadió: "Los guerrilleros tienen que saber una cosa, ellos se han convertido en una excusa del imperio estadounidense para amenazarnos a todos, son la excusa perfecta. El día que haya paz en Colombia, el imperio habrá perdido toda excusa."

En otras palabras invitó a los hermanos guerrilleros colombianos a deponer las armas, a renunciar a la justa lucha armada en contra de la oligarquía y del reaccionario Uribe. La razón, siempre según el punto de vista del Pte. Chávez, sería que ahora las FARC-EP son el motivo y el pretexto de las amenazas y de la intervención del imperialismo americano en nuestro continente.

Cómo decir que los pueblos no deben recurrir a las armas y a la guerra de liberación nacional en contra del fascismo sino que por el contrario deben seguir sometiéndose al terrorismo de Estado, al hambre y a la miseria?

Será que el Pte. Chávez le falla la memoria o no tiene ni idea de lo que fue la Unidad Popular (UP) en Colombia?

Qué se pretende con todo esto?

Consideramos que la paz que el Pte. Chávez le desea a Colombia es la que le permitiría larga vida al régimen de Uribe y a su amo imperialista gringo que no necesita, repito, que no necesita ninguna "excusa" para someter, saquear y asesinar los pueblos de nuestro continente y del mundo; basta echar un ojo con lo que acontece en Iraq!

Me abuela siempre me dijo: "Cuidado con los paladines que terminan siendo sólo defensores de la locura". Hoy veo que tenía razón!

LA LUCHA ES POR EL PUEBLO!

VIVAN LAS GLORIOSAS FARC-EP!

VIVA LA GUERRA POPULAR EN COLOMBIA!

CON BOLÍVAR, CON MANUEL, TODO EL PUEBLO AL PODER!

TENEMOS QUE VENCER!

13 de junio de 2008

Abstencionismo, Poder Popular y Socialismo

Antes de entrar en detalles, tengamos presente que el abstencionismo electoral es una poderosa arma para desarrollar la lucha de clases; en efecto, como se ha confirmado en distintas convocatorias electorales, el abstencionismo es un fenómeno de masa (basta reconocer que los no votantes superan el umbral del 45% en Venezuela).

Con la llegada de la mentada 5ta República, han desaparecido los viejos partidos del ámbito político y han nacido los "nuevos" o el "nuevo", sin embargo ese electorado "anónimo" ya no se expresa con un simple voto, sino más bien en base al juicio que se forma ante realidades concretas, de las respuestas que tiene (o que mejor dicho, no ha tenido) en referencia a sus necesidades concretas. El pueblo que no vota mantiene, en un cierto margen, un criterio propio condicionado ante la influencia ensordecedora de las presiones politiqueras, de los chantajes y del control de los partidos de cúpulas podridas ("blancas-blanquitas" o "rojas-rojitas"), lo cual desmonta cualquier medición manipuladora.

Tanto es así que el abstencionismo significa hoy una inclinación a la desconfianza hacia las instituciones y a los partidos politiqueros porque no sólo se demuestra ser independiente con respecto de las presiones electorales; es decir, expresa un abierto desafío hacia los que quieren someter a los demás al jueguito electorero de los oportunistas de oficio.

Estamos entonces ante un hecho histórico de inmenso valor, ante un terremoto político que por supuesto implica al proletariado y al pueblo en general, que han sido víctima de la falsa prédica "participativa y protagónica" de los reformistas y revisionistas; la realidad es que el dedo se sigue imponiendo como en antaño.

Pero consideremos algo, el abstencionismo electoral, todavía espontáneo y no organizado, tiene hoy una nueva señal política de rechazo genérico y a la práctica de un electorado específico y abierto de una mayoría relativa del electorado. Por ende, a ciencia cierta, hoy el "partido abstencionista" es el número 1 en Venenzuela, de él depende quien pierde o qué se gana.

Por eso nos corresponde a los revolucionarios evaluar el abstencionismo para que éste haga un salto de calidad, transformándolo en disenso militante y anticapitalista en lucha abierta por el socialismo.

Nuestras palabras deben ser contundentes para resaltar las bondades de una respetable postura como esa, de allí que tenemos en primer lugar la tarea de elevar la conciencia política de las masas, sobre todo aquellas que se dejan engañar con los cantos de sirenas de los reformistas y revisionistas; tenemos que hacerle comprender al electorado de izquierda cuál es la estrategia victoriosa.

No en vano, el abstencionismo es temido como la peste por parte de los privilegiados de la politiquería barata, hacen de todo para taparla y restarle importancia. De allí que el objetivo de estos vende-patrias no es más que el de crear ideas negativas en torno al tema de modo que se excluya éste tipo opinión totalmente válido.

Ante ese atropello, debemos responder contundentemente; tenemos que llamar principalmente la atención de las masas organizadas, del Poder Popular creado y no el decretado a dedo, nuestra consigna debe ser: "Combatimos la farsa electorera bajo las banderas del Poder Popular y el Socialismo Científico''. Es allí donde entra en juego el Poder Popular y el Socialismo.

Tenemos que estar atentos a no confundir el Poder Popular creado con el decretado a dedo, mientras que el primero es de carácter permanente y constituye el organismo de dirección política de las masas que no se reconocen en el capitalismo y practican el abstencionismo electoral; los segundos son temporales, generalmente bailan al son que les impone el Estado capitalista y burgués, están sujetos a la limosna gobiernera y del chanchullo electoral burgués, nacen en función de la plata oportunista y las falsas promesas, pero sobre todo están destinados a desaparecer cuando se han llenado los bolsillos.

El Poder Popular creado por el pueblo está compuesto por camaradas combativos, no-sumisos ni blandengues, anticapitalistas , antifascistas y abstencionistas que participan en base al mandato revocable de las Asambleas Populares Territoriales.

Las Asambleas Populares Territoriales, a su vez, tienen que estar constituidas en cada barrio, en cada esquina por todos los habitantes allí domiciliados -incluyendo los jovenes de 14 años en adelante- que se abstienen a las elecciones, que se declaran anticapitalistas, antifascistas y partidarios del socialismo real, pero sobre todo dispuestos a combatir las instituciones, el poder central y local y el sistema capitalista y su estructura explotadora.

Cada Asamblea Popular ha de eligir su Comité Popular, siempre bajo la figura de la democracia directa. El conjunto de los Comités Populares constituye el circuito político democrático de masa popular alternativo al Estado y a las instituciones y estructuras representativas burguesas; ese conjunto de pueblo organizado debe ser la postura alternativa y antagonista de las administraciones locales y del gobierno central que sólo priva por sus intereses y los de sus defendidos.

No olvidemos que el objetivo fundamental del Poder Popular creado y organizado es el de conducir las masas, ser su vanguardia para la lucha política y así arrancarle el poder que les pertenece por derecho.

Naturalmente, el Poder Popular creado y organizado no puede nacer de la noche a la mañana, con actos burocráticos, con discursos, en un cyber o chateando sin que tengan una efectiva base de masa. Hace falta un largo trabajo propagandístico y una etapa más avanzada en la conciencia política de las masas para hacer madurar completamente las condiciones y contradicciones políticas y organizativas para crearlos.

Las cartas están echadas...

28 de mayo de 2008

¿Fanatismo o Política?

Puesto que desafortunadamente todavía nuestro pueblo no ha tomado conciencia de su papel como motor de la historia, escribimos estas palabras para aclarar unas cosas que todavía tienen que ser maduradas. La idea no es convencer a nadie sobre algo sin hacer ver, para nuestro crecimiento político, que la causa revolucionaria y verdadera por el socialismo no se hace con elecciones liberales y burguesas.

Comprendemos perfectamente el desahogo motivado por las injusticias y las humillaciones a través de la ignorancia que ha padecido nuestro pueblo por siglos; sin embargo, quisiéramos exhortar a abrir los ojos y la mente para ver las contradicciones de la sociedad burguesa en la que vivimos por culpa del fanatismo y los instrumentos politiqueros en contra de la política revolucionaria de altura y los intereses del pueblo.

Decimos con sinceridad, como se hace entre camaradas, que no es fácil, pero no podemos adquirir conciencia ni hacer revolución sin comprender la gran verdad transformadora de la concepción proletaria en contraposición a la visión burguesa del cambur electorero.

Algunas veces, incluso influenciados por falsos "revolucionarios", pareciera que pensar correctamente resulta ser perjudicial o negativo. Menos mal no siempre es así, de allí que tenemos que descubrir correctamente el mundo que nos rodea gracias a las enseñanzas teóricas y prácticas de la ciencia revolucionaria internacional del marxismo-leninismo.

Antes que nada, recordemos que la explotación y la humillación golpean ante todo la condición del proletariado, por lo tanto es obvio que para la neo-escuela reformista sea normal una sociedad donde el pueblo es cada vez más pobre y los burgueses cada vez más ricos. La burguesía es "sabia" y "justa" a la hora de no permitir desarrollar la conciencia revolucionaria en el pueblo a través de sus defensores reformistas; esta podrida amalgama social, económica y politiquera provee e inventa miles de pasatiempos y engaños (como las elecciones), entorpece las mentes y duerme las conciencias suministrando modelos de vida y "liderazgos" que en la realidad no dañan ni siquiera mínimamente la estructura del Estado blandengue y su sistema capitalista... ¿Y entonces?

Lo único positivo de todo esto, es que mucha gente ha entendido una cosa importante, que desaforadamente no todos todavía tienen claro: para cambiar este modelo de sociedad, es necesario luchar por el socialismo. Esta lucha no puede ser sólo un ideal, tiene que ser concreta, empezando a poner en primer lugar el estudio y la formación ideo-política científica en esta prioridad, racionalizando y colocando en justo sitio los intereses del todo el pueblo y contestarle eficazmente a las "balas azucaradas" de la burguesía, que en este caso corresponden al fanatismo electorero en nombre de "salvar la patria".

Esto no significa que el pueblo revolucionario no pueda ser apasionado y radical, sino que las motivaciones deben ser canalizadas correctamente. El Gran Timonel y Cda. Presidente Mao TseTung dijo al respecto: "El pueblo sin pasión pierde el interés en lo revolucionario y se convierte a su vez en cómplice de la burguesía, de allí que se hace necesario el estudio y el aprendizaje ideológico para superar y aplastar las hienas oportunistas que sólo se desviven por sus propios beneficios".

En eso estamos claros, no podemos ser simples tontos útiles de los oportunistas de oficio y los arribistas sin escrúpulos que se llenan la boca con falsas promesas para luego hacer lo contrario; los revolucionarios debemos empuñar la poderosa arma de la formación ideo-política y el estudio para desenmascarar a los politiqueros reformistas que siguen manteniendo el status quo con la burguesía y los intereses del capital; espléndido ejemplo reciente son las masas organizadas que desarrollar y crean el Poder Popular de forma independiente y clara ante cualquier intento de la reacción reformista y oportunista de establecer e imponer falsos liderazgos en la próximas elecciones liberales y burguesas que se dicen ser "populares".

Ahora bien, cualquiera que sea la relación que se tenga con esas nuevas cúpulas podridas, cabe una pregunta si se quiere de verdad un cambio de raíz al poner prioritariamente todas nuestras capacidades y energías al servicio de la causa del proletariado, del pueblo y del socialismo. Eso significaría en primer lugar luchar contra la burguesía y sus defensores reformistas desarrollando y profundizando el estudio del marxismo-leninismo, humildemente consideramos que sólo así se podrá realmente ser coherente con los espléndidos sentimientos de sincero revolucionario para dar un paso adelante a los politiqueros...

¿Fanatismo o Política para ser libres? ¡La respuesta es obvia!

1 de mayo de 2008

Reflexionemos Sobre el 1ero de Mayo

Nosotros, los marxistas-leninistas venezolanos, siempre hemos celebrado esta heroica fecha con fuerza y coherencia, sobre todo con mucha coherencia. Pero este año particular, existen motivos de sobras para seguir celebrando el Día Internacional de los Trabajadores de forma militante para recordar también sus orígenes, para redescubrir y reivindicar las tradiciones de la lucha proletaria y revolucionaria.

Es menester hacer hoy también justo homenaje a las luchas contra la “globalización” imperialista en el mundo, así como a la reivindicación de las grandiosas batallas conducidas en estos últimos años por los trabajadores, los campesinos, los jóvenes y las anchas masas populares en defensa de sus condiciones de vida, de trabajo y de estudio, en defensa de la paz y en contra de la dominación del capital financiero, de las multinacionales y de la ilógica “concepción del máximo provecho”, cada vez más injusto; eso, y mucho más, nos impone afrontar este aniversario histórico con un espíritu combativo, aprovechando la ocasión para reflexionar sobre la lucha de clases presente y futura.

El 1ero de Mayo no es cualquier cosa y de ningún modo puede ser confundido con una fiesta religiosa o con cualquier otra solemnidad pequeño-burguesa, por lo que no puede ni debe ser una celebración interclasista que incluya a la burguesía y sus defensores. No, este es por excelencia el día dedicado a los trabajadores, nace de la lucha del proletariado internacional y ha resuelto sus batallas de emancipación hasta a llegar al socialismo, como en los casos de la URSS del Cda. Lenin y la China del Cda. Mao.

Si progresivamente esta fecha ha sido reducida a manifestaciones sindicaleras preñadas de reformismo, “un puente para ir a la playa”, “el día para decretar limosnas”; si los trabajadores han perdido la memoria histórica del 1ero de Mayo; si los jóvenes ignoran su contenido revolucionario; es precisamente por culpa de los irresponsables reformistas y revisionistas, de los renegados del socialismo hoy convertidos en “socialdemócratas progresistas” y liberales burgueses que la han llevado al infame proceso de desideologización y por ende a la asquerosa integración de las masas al capitalismo.

Las raíces históricas del 1ero de Mayo, resalen desde finales de los años 80 del Siglo XIX, se hunden en las memorables luchas obreras por la conquista de las ocho horas de trabajo diario en la brutal y salvaje represión gubernamental y particular de Chicago en los EE.UU., hasta la gran manifestación obrera que aconteció el 1ero de Mayo del 1886 con decenas de muertos y centenares de heridos y detenciones. Esta histórica fecha se asume en la decisión de los camaradas Marx y Engels, que desde 1889 consideraron ese día para declararle al mundo entero, con la voz en alto y abiertamente, que los trabajadores llevarían a toda la humanidad a la liberación de las cadenas del capitalismo, que los trabajadores estaban llamados a renovar el mundo por la libertad y el socialismo.

El 1ero de Mayo, en fin, ya desde los orígenes y en su futuro histórico, ha tenido una clara huella revolucionaria, anti-capitalista y luego anti-imperialista y anti-fascista (en lo absoluto reformista); se ha vuelto toda una bandera por el socialismo y el comunismo. La burguesía y el fascismo siempre han temido y odiado esta fecha, no en vano Mussolini y Hitler cuando subieron al poder abolieron la conmemoración en sus países. Es lógico además, que ante la traición de revisionistas modernos (como Gorbachov y Deng Xiaoping, que llevaron al derrumbe la URSS y a la restauración del capitalismo en China), la burguesía y con ella los oportunistas de todo tipo (incluyendo los reformistas dizque revolucionarios), hayan revestido de mentiras y calumnias a los grandes del proletariado internacional como lo son los camaradas Marx, Engels y Lenin. Inclusive, se ha llegado hasta el punto en que el apelativo de comunista o marxista-leninista, una vez llevado con honor y jactancia por millones de personas, es usado hoy en día como la ofensa más horrorosa por parte de algunos que les hacen eco a los medios de comunicación burgueses y sus amos explotadores.

Por eso nosotros los marxistas-leninistas consideramos que el socialismo es una exigencia innegable del proletariado y de las masas oprimidas y explotadas. Entonces para poder marchar definitivamente en esa dirección, precisamente es el pueblo el debe desarrollar un papel fundamental e insustituible junto con los trabajadores, clase antagónica por excelencia de la burguesía.

La clase trabajadora sigue siendo el motor de la historia y no está para nada extinta en Venezuela (como algunos obtusos teóricos burgueses y revisionistas pretenden hacer creer), a pesar de que lamentablemente hoy está expuesta a la desideologización, está desunida, está incluso bajo la influencia funesta del reformismo, del electoralismo y de la politiquería barata, además de no llevar la batuta sobre los acontecimientos políticos del país. Eso ha sido posible porque ha quedado demostrado que de modo inequívoco el reformismo y la participación de los partidos politiqueros en las instituciones representativas y del gobierno burgués sólo sirven a perpetuar el capitalismo. Sin embargo, nuestra gloriosa clase trabajadora rica en tradiciones de lucha tiene que sacudirse de encima la pesada capa de la subordinación, tiene que recobrar la misión que la historia le ha confiado y retomar la verdadera vía de la revolución y el socialismo. ¿Quién pude negar eso?

Mientras tanto, hay un objetivo inmediato prioritario que perseguir y es el de unirnos con todos los que tienen nuestra misma intención de destruir el capitalismo sin tapujos, no nos queda otra; ya la historia y sobre todo nuestro pueblo juzgará a los traidores reformistas y vende patrias.

¡Feliz 1ero de Mayo!
¡Viva la clase obrera y todos los trabajadores venezolanos!

¡Proletarios de todos los países, Uníos!

14 de abril de 2008

¿Qué Hacer Ante El Reformismo?

Como planteábamos, se hace indispensable que en el capitalismo vayamos construyendo un proceso de organización independiente, con conciencia popular, que poco a poco se apropie de la autonomía de las "decisiones centrales" para producir, administrar, planificar la producción, distribuir y comercializar los productos de la tierra y de las fábricas.
Durante ese proceso, con toda su complejidad, será posible la creación de la base material y política sobre la cual se podrá levantar la economía y por ende el camino de la nueva sociedad popular y socialista una vez destruido el capitalismo (eso como marco de referencia para anticiparnos y prepararnos ante cualquier coyuntura).

Bien, entonces surge la duda: Si para lo anterior debemos tomar en cuenta la voluntad popular para transitar el camino socialista y la disposición de quiénes detentan el PODER para aceptarlo o no, entonces qué podemos hacer los revolucionarios mientras tanto?

CREAR PODER POPULAR: Crear las CONDICIONES y CONTRADICCIONES en el seno del sistema capitalista para destrozarlo desde adentro!

Allí entra en juego aspectos que considero de relevancia fundamental para todas las transformaciones económicas, políticas, sociales e ideológicas que debieran manifestarse en la cotidianidad de los individuos, en su manera de actuar, en su forma de ser: El interés colectivo que debe prevalecer sobre el interés individual; el egoísmo que debe ser erradicado; la solidaridad que debe ser el factor esencial de unión y convivencia; la crítica y la autocrítica constructiva como mecanismo esencial para resolver las contradicciones... Y como dijo el Cda. Mao TseTung, "de las CONTRADICCIONES surgirá el CAMINO a recorrer!"

Pero recordemos igualmente que en estos momentos se hace NECESARIO cualquier iniciativa política que se diluya en la masa sin perder su contenido de clase para lograr un equilibrio y la dualidad de poderes de manera amplia, colocando siempre al pueblo en la antesala del poder.

Entonces, si ya sabemos el camino, cómo plantearse ese camino?

No es fácil, sin embargo no debe ser bajo bajo la figura del mesianismo!
Ya hablábamos del individualismo que debe ser erradicado, de allí que tenemos que rebasar los límites de un partido o el caudillismo porque en esa construcción deben incluirse simpatizantes de otras organizaciones revolucionarias e individuos que sabemos donde estamos parados y qué queremos. Y eso no podemos diluirlo en vano, porque la condición básica del camino planteado (el socialista), debe ser de orientación precisamente popular, porque de lo contrario sucede lo que sucede: La burguesía, los oportunistas y las élites dominantes hegemonizan el poder y se pervierte incluso antes de nacer cualquier iniciativa revolucionaria.

Por ende, si queremos un cambio real, nuestro interés debe ir más allá, mucho más allá: Lograr que en el país el PODER POPULAR sea capaz de hacer actos de gobierno o de Estado contrapuestos al de esa burguesía de oportunistas y de cualquier élite dominante.

El problema central es que en la DUALIDAD DE PODERES, el PODER POPULAR debe contar con un gran consenso social y una organización con experiencia y con una moral en ascenso.

Sin la menor paja, el PODER POPULAR debe ser capaz de combinar acertadamente el papel de la política y su crecimiento orgánico, dependiendo de las propias condiciones del momento.
Finalmente, en términos estrictos, la estrategia debe ser integral en su conjunto, flexible, creativa, sin esquematismos ni dogmatismos, creadora y sumamente sensible para observar los cambios de la política que aspiramos.

Por ahora, para transitar el camino socialista y nuestra disposición a avanzar en éste, debemos seguir lanzando reivindicaciones específicas que corresponden a las reales y urgentes necesidades de las masas sin preocuparnos si son o no posibles en estos momentos. Esas reivindicaciones deben surgir de las masas populares para afilar las contradicciones de clases y para no darle tregua a la burguesía, para organizar al pueblo y sus aliados, para acumular las fuerzas revolucionarias y hacerlas avanzar paso a paso en la lucha.

Mientras podamos guiar la lucha de las masas populares para mejorar sus condiciones de vida y trabajo, tenemos que hacer ver que no se puede abarcar nada fundamental de la dictadura representativa capitalista ni del populismo-reformista, sino con la acción revolucionaria contando con nuestras propias fuerzas y ardor. Pero como dije ya una vez, es cuestión de ver cómo se irá desarrollando la lucha para saber cómo enfrentaremos cada situación concreta.

21 de marzo de 2008

Con SIDOR, Las Mentiras Del Gobierno Son De Tinte “PATRONAL”

Tanto el ministrico “usurpador del ‘Poder Popular’” para el trabajo (“trotskista” y ahora reformista), como el Presidente local de SIDOR, niegan descaradamente que el actual conflicto en la empresa se deba a las justas reivindicaciones de los trabajadores que se han visto disminuidas en derechos básicos y fundamentales. Además, estos descarados sustentan negativamente, a sabiendas de mentir, que están favoreciendo el “trabajo negro”, es decir, el paso de muchos trabajadores contratados por tiempo determinado al indeterminado y todo lo que ello implica. Por si fuera poco, estos abogados defensores de la tesis neo-liberal y antagónica al socialismo de la represión y el abuso no tienen ninguna argumentación válida legalmente, sólo se basan en puras promesas vacías de propaganda mediática malsana y alienante como la que hace el “neo-oportunista” Don Mario Silva cuando dice que este conflicto sólo favorece al vende-patria de Andrés Velásquez.

Las medidas que tomó el gobierno para favorecer la emersión del “trabajo negro” han sido locuras como el proteccionismo a las transnacionales, facilitaciones fiscales (revisar cifras del SENIAT), derogaciones de contratos, sueldos caídos sin intereses, etcétera; Lo peor es que todo lo anterior se ha hecho evidente en el quiebre de la realidad de los trabajadores en sus bolsillos y en el estómago de sus familias.

Recordemos que más allá de SIDOR, sólo 150 empresas “favorecidas” (todas participaron en el paro golpista de diciembre-2002, ¿cómo carajos se explica esa vaina?) han pedido ser regularizadas por una entrada en la caja financiera del Estado de 8 mil millones (de los Bs.“Fuertes” actuales) en vez de los 1 mil destinados por ley. Nada hace prever que ningún pacto a las espaldas de los trabajadores pueda cambiar la situación actual, también porque SIDOR, entre muchas, prácticamente están bajo el amparo gubernamental en detrimento de los trabajadores, de allí la libertad de despido que tienen los patronos si ven a algún trabajador consciente de su lucha.

¡Monótona parece ser la letanía del gobierno y los patronos para “modernizar” el país y “hacerlo competitivo” para “desarrollar el empleo” y “dar un paso adelante en el socialismo”! Lástima que las realidades desmienten su opera bufa digna de cualquier teatro callejero. No en vano siguen nuestros trabajadores de SIDOR en la calle y con el firme compromiso de no entregar o vender sus derechos.

¿Cuál es la postura oficial(ista)? Los medios de comunicación del gobierno TVES, VTV y VIVE (TELESUR más o menos) han vomitado veneno sobre la actitud tomada por los trabajadores de SIDOR; esos medios casi han asumido la postura de los “líderes” de los partidos de “centroderecha” y de “centroizquierda”. Sí, parece increíble que la tesis unánime de la derecha nacional (fascista, golpista y reaccionaria) coincida con la postura del gobierno en este caso particular porque “los trabajadores tienen que respetar las ‘reglas’ sobre las huelgas” según dijo el ministro Rivero (“trotskista” y ahora reformista).

¿Qué dice el Presidente Chávez? ¡Silencio total! Pero como el ministrico “usurpador del ‘Poder Popular’” para el trabajo (“trotskista” y ahora reformista) sigue feliz y contento con su cambur, de seguro éste debe apoyar semejante barbaridad. Los trabajadores, y a hora el pueblo, exigimos de inmediato un pronunciamiento del Presidente Chávez.

Pero mientras tanto, ¿qué pasa en la práctica? ¡Represión!

Después de más de dos años sin renovación del fuero laboral, innumerables huelgas declaradas y no, ¿qué otra cosa tuvieron que hacer los trabajadores si no es darle una señal fuerte a la empresa y al gobierno si los patronos se niegan hasta iniciar las negociaciones, incluso bajo la protección gubernamental?

Pero la acción de los trabajadores, criticada por el gobierno (y el vagón de estiércol que arrastra), es apoyada por el pueblo. Ciertamente las huelgas crean malestares, pero eso no tiene que inducir a condenar “de facto” los trabajadores, sino más bien al gobierno y a los patronos.

La “auto-reglamentación” de las huelgas no cuadra en estos momentos, ese cuento del Gallo Pelón no es más que un freno a la lucha de clases y una patente para la violación del derecho a huelga. Tenemos que estar más bien agradecidos con los trabajadores sidoristas por haber sacado a la luz el debate laboral y la postura del movimiento obrero en la calle y por haber desenmascarado la arrogancia del gobierno y los patronos amparados por el Estado. Ninguna ley puede reglamentar la lucha proletaria, ése es el bien más sagrado con el que cuenta el pueblo por su propia libertad y por el sueño de la construcción socialista de verdad.

A buenos entendedores, pocas palabras…

Para que no sea sólo un lema, sino una realidad, hoy más que nunca:
PATRIA, SOCIALISMO o MUERTE!
VENCEREMOS!

17 de marzo de 2008

Carta Abierta: Descubre la Esencia Humana

Querido hermano,

Últimamente, te he escuchado decir que estás apasionado con la filosofía. Repensando esa pasión que te nace, quisiera proponerte la lectura de un breve, pero denso y condensado escrito de Federico Engels que lleva por título: “Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana”.

Un escrito que considero interesante y de enorme importancia por el tema que trata y cómo lo trata. Un escrito ágil que tiene, entre muchas, la cualidad de hacerse leer rápidamente, en un par de horas a lo sumo. De hecho, contiene incluso, aunque sea por pedacitos, un pequeño tratado de historia de la filosofía moderna.

¿Por qué lo considero importante?

Porque en apenas 90 páginas Engels condensa todo el largo y fructuoso trayecto filosófico desarrollado por Marx y él, que inicia con Hegel y termina con en el descubrimiento y la elaboración de un sistema de investigación e interpretación de los hechos del mundo, orígenes y evolución, que tiene por nombre materialismo dialéctico e histórico.

Un trayecto que precisamente parte de Hegel, de los cuales fueron sus “alumnos” de izquierda, y de su elaboración filosófica enciclopédica. Al que reconocen muchos méritos, bien más allá de los agnósticos Kant y Hume, sobre todo por haber desarrollado el método de la dialéctica para conocer y explicar el proceso histórico material y del pensamiento; sin renunciar a criticarlo, poniendo en evidencia sus límites idealistas que se sintetizan en el concepto de la "idea absoluta".

Un trayecto que también pasa por la importante elaboración filosófica de Feuerbach. El que más de los otros hegelistas de izquierda, aparte Marx y Engels como Strauss, Bauer, Stirner, logra librarse de la influencia idealista de Hegel y a dar un grandioso paso hacia el materialismo como concepción del mundo. En particular es citada su obra “La esencia del cristianismo” dónde aclara, además, que no es un dios quien ha creado al hombre, sino que es el hombre o mejor dicho su cerebro, su imaginación, su capacidad de abstraer y elaborar los pensamientos a inventar un dios, no por casualidad a su imagen y semejanza. Pero al mismo tiempo a Feuerbach le es denegado el límite de no saber ir en general más allá del hombre, sin saber decir nada de él como hombre social, nada de su evolución histórica social e intelectual en el contexto de la evolución de la naturaleza de la cual hace parte; le es además denegado reemplazar la religión cristiana con la "religión" del amor mecánico como filosofía del futuro.

Un trayecto filosófico, que concluye, por parte de Marx y Engels, recobrando el método dialéctico de Hegel, depurado por la envoltura idealista en el que fue encerrado, recobrando lo mejor de la elaboración materialística de Feuerbach, también ésta cubierta por los límites teoréticos y finalmente idealistas, valorizando necesariamente en este contexto los fundamentales descubrimientos materialísticos de los científicos naturalistas, Darwin a la cabeza, para dar vida al materialismo dialéctico e histórico, sobrepuesto al estudio de las ciencias naturales y a las ciencias sociales e históricas humanas.

En particular subraya tres grandes descubrimientos: el descubrimiento de la célula (antecedente de la genética para la época) que es la base de cada organismo vegetal y animal; el descubrimiento de la transformación de la energía sea mecánica, eléctrica, biológica o química por el movimiento universal; el descubrimiento de la teoría de la evolución como proceso incesante de transformación, selección y crecimiento desde las formas más simples, básicas y primordiales hasta las más complejas y avanzadas de la naturaleza que lo circunda.

En el desarrollo de este trayecto, Engels recuerda y trata, a grandes rasgos, cuestiones filosóficas de vital importancia que desde siempre han dividido las varias escuelas filosóficas en la formación de los materialistas o en la formación de los idealistas.

Cita en particular el problema fundamental de toda filosofía que concierne la relación entre el pensamiento con el ser y el espíritu con la naturaleza. “Los filósofos -escribe Engels- se dividían en dos grandes campos, según la contestación que diesen a esta pregunta. Los que afirmaban el carácter primario del espíritu frente a la naturaleza, y por tanto admitían, en última instancia, una creación del mundo bajo una u otra manera (…), formaban en el campo del idealismo. Los otros, los que reputaban la naturaleza como lo primario, figuran en las diversas escuelas del materialismo.”.

Cita la génesis de las religiones y su evolución, como producto ideológico e histórico de la sociedad humana, que han asumido características diferentes en sus varias fases.

Cita las fuerzas motrices que han caracterizado las varias épocas históricas, las que, según Marx y Engels, deben ser investigadas en la base económica, más exactamente en los diversos modos y relaciones de producción y lucha entre las clases dominantes y dominadas de la era moderna: la burguesía con su capitalismo contra los feudalistas y el feudalismo; sucesivamente el proletariado y el socialismo contra la burguesía y el capitalismo.

Y me detengo aquí, dejando que descubras el resto en caso que quieras leer susodicho escrito.

Te quiere,

Valodia


PD: Para quien quiera leer “Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana”:
http://www.marxists.org/espanol/m-e/1880s/feuer/index.htm

16 de marzo de 2008

Caso SIDOR: Es Ahora o NUNCA!

El infame acuerdo de la Tripartita (o “Trimaldita” como se le conoce) durante el último gobierno de la 4ta, queda en pañales comparado con el actual pacto entre los sindicaleros neo-adecos, los patronos y los reformistas donde sobra politiquería barata de tres y cuatro lochas.

En estos momentos, cuando los camaradas trabajadores de SIDOR, como clase obrera consciente de su papel protagónico como motor de la historia, se juegan la vida por un cambio revolucionario serio y verdadero, la política represora hacia ellos da pena ajena.

Parece increíble que hoy en día el gobierno no intervenga sino como órgano represor y en cuanto al conflicto real sólo se hace de la vista-gorda por salvaguardar sus intereses con la bi-polar Cristina Kirchner y su combo de empresarios y banqueros sionistas. Nada queda por envidiar a la actitud de sangre, sudor y lágrimas de los gobiernos de AD y COPEI en la reestructuración y discusión de las justas reivindicaciones obreras a nivel nacional.

Los despidos por motivos políticos son la orden del día en SIDOR y por si fuera poco, ahora llevan el sello del plomo represivo que provoca una especie de rotura generalizada y de masa entre los viejos sindicatos y el conjunto de los trabajadores, evidenciado un grave problema de democracia y encarnación popular.

El hecho es que la UNT y la FTB (“bolivarianas”, entre comillas), al igual que la CTV (adeca) ya plenamente homologadas al capitalismo y al reformismo dominante, ya no escuchan las solicitudes de los trabajadores, ya no consultan la voluntad de los trabajadores ni antes ni después de la firma de los acuerdos, no tienen finalmente ningún consenso con la base proletaria, por eso pasa lo que pasa.

La UNT y la FTB, como hacía la CTV, tratan y cierran los contratos sin tener el mandato de los trabajadores gracias al monopolio de la “representatividad” 4ta republicana que le es concedido por el Estado, sancionado en el art.19 de la ley 300/70 del Estatuto de los Trabajadores apoyada y respaldada por el actual ministro del trabajo “troskista”, ahora reformista. En SIDOR específicamente, como ejemplo, en muchos años no se ha podido renovar los Consejos Laborales por las prohibiciones puestas por ésta o aquella confederación, eso sin contar las manos peludas de siempre.

Frente a la apremiante solicitud de los trabajadores por un cambio radical, ellos han dicho basta y rechazan la “auto-reforma” sindical de corte neofascista y neoliberal en concomitancia de la “reforma” electoral uninominal y de las “reformas” institucionales de tipo gremialistas, eso sin contar las reivindicaciones nunca canceladas o burladas. En este marco, han salido a la calle… ¿Resultados? ¡Plomo parejo por parte del Estado!

¿Hasta qué punto hemos llegado? Estas confederaciones sindicales gobierneras y patronales (UNT y FBT) han hecho su tiempo, están podridas… Por lo que son irreformables según las exigencias de los trabajadores. Ahora los obreros deben contar con el apoyo y la participación popular para escribir juntos una nueva página en la historia del sindicalismo en Venezuela, de hacer elecciones atrevidas y previsoras, además de adelantar propuestas adecuadas y radicales en el cambio sindical solicitado por los trabajadores, incluyendo la toma y control obrero de las fábricas e industrias.

En ese sentido, ya los camburistas han hablado y expresado su punto de vista: El actual ministro “troskista”, y ahora reformista, ha dicho que, cito: “esos trabajadores son parte de un ‘grupito’ violento que no quiere la paz y que está a favor del golpismo y la desestabilización para favorecer el imperio” (sic).

¿A qué le teme el ministro?, ¿por qué miente descaradamente?

Para nosotros los revolucionarios, todo el poder sindical y contractual de los trabajadores tiene que ser ejercido sobre todo por Asambleas Generales y no por cúpulas mafiosas designadas a dedos (cualquier parecido con el PSUV es mera coincidencia). Eso sería democracia directa en campo sindical, es allí donde las trabajadoras y los trabajadores deben discutir los problemas, comparar las ideas, asumir decisiones, aprobar o no las plataformas y los acuerdos con voto patente y abierto; En las Asambleas Generales sus voceros más capaces y combativos deben ser seleccionados y revocados cuando no estén a la altura de la confianza de los trabajadores.

El método de la democracia directa, participativa y protagónica tiene que ser acatado en todas las decisiones sindicales para que sea revolucionaria de verdad, no trapitos calientes. Ya no es tolerable que grupos estrechos de “ejecutivos sindicales” decidan arbitrariamente y sobre la cabeza de los interesados, de firmar contratos y acuerdos, a menudo de gran alcance como aquellos sobre la desregulación del mercado del trabajo, el trabajo juvenil, los sueldos y la escalera móvil, los niveles de contratación y otros.

Innegablemente hasta que no se fortalezcan sindicatos obreros clasistas y populares, es decir, marxistas, no será posible y oportuno avanzar el la construcción del socialismo.

Hoy invitamos nuevamente a las trabajadoras y los trabajadores de todo el país, pero sobre todo a las obreras y obreros, a examinar, a discutir y a hacer propia la propuesta de los compañeros de SIDOR y a abrir un amplio debate nacional en los sitios de trabajo sobre el tema de la representación sindical y sobre cómo continuar la lucha contra el reformismo y sus aliados patronales para que el poder sindical y contractual esté efectivamente en sus manos. Eso sí, sin descuidar la lucha por la defensa de los sueldos, la salud, las jubilaciones, los servicios sociales, los derechos a la contratación colectiva, pero más en general a la lucha contra el sistema de explotación capitalista y el reformismo que lo prevalece…

El llamado es uno solo que debe retumbar en todos los oídos proletarios del país: ¡VENCER!

A buenos entendedores, pocas palabras…

Para que no sea sólo un lema, sino una realidad, hoy más que nunca:
PATRIA, SOCIALISMO o MUERTE!
VENCEREMOS!

14 de marzo de 2008

Mi Modesto Esfuerzo: Respuesta Para Muchos/as

"No hay más cambios que hacer; o revolución socialista o caricatura de revolución".

Cuando Ernesto Guevara nos dejó su claro y profético “Mensaje a los pueblos del mundo a través de la Tricontinental” hace ya más de 40 años, jamás y nunca hubiésemos imaginado que una pila de farsantes con tanto arrastre popular hubiese violado este hermoso llamado...

¡Pero la cosa está cambiando!

Da gusto debatir con personas que en su inocencia aflora un diamante en bruto que debe ser pulido... Pero depende de ellos si quieren brillar y destacar como cuadros políticos y revolucionarios o como tontos útiles. Lo anterior lo digo con mucho respeto y admiración.

¿Cuál es mi propuesta? Analicemos y por lo tanto expongo:

Definitivamente, la coyuntura electoral de este año tiene lugar en una atmósfera nacional de muy especiales características dignas de análisis.

Pareciera que se hubiesen roto los diques de contención de la “conducta democrática” en las fuerzas del dominio burgués y pequeño-burgués: La inusitada movilización, agresividad, amenaza y chantaje nos mantuvieron en paralizante tensión durante mucho tiempo desde el 13 de abril del 2002, aunque no indiferentes.

Sin dudas, la cotidianidad convencional ha sido sustituida por quienes amenazan la paz y el equilibrio con la desfachatez, el cinismo y la fanfarronería puesta de moda por parte de un grupo de payasos apocalípticos de la derecha endógena y los oportunistas de oficio que juegan con un supuesto llamado a la UNIDAD cuando en verdad son ellos con sus actitudes los primeros divisores.

Sin embargo, como no todo es tan malo, me complace profundamente que hoy contemos con una robusta toma de conciencia por parte de las bases populares formadas como grupos organizados y que constituimos entonces el único y verdadero valioso patrimonio humanístico y revolucionario con el cual ha de enriquecerse nuestro hermoso país. Recurso éste, que podemos aprovechar para abordar los problemas de nuestra comunidad y entorno como punta de lanza coherente y comprometido para así entonces hacerlo a partir de dos vertientes: la ideo-política y la táctica.


En el campo ideo-político quisiera adelantar algunos puntos:

• La ubicación histórica de la formulación de políticas para resolver problemas puntuales (dialéctica histórica).

• Señalar la connotación ideológica que las aspiraciones tienen dentro de nuestra realidad.

• El papel esclarecedor que debemos desempeñar en la comunidad para desenmascarar los instrumentos de dominio que en nuestro país tienen los aparatos burocráticos-administrativos y las fuerzas reaccionarias.

• La obligación de estudiar las realidades político-sociales dentro y fuera de las comunidades.


Mucha gente me pregunta cuáles son mis modestos aportes al proceso... Creo que con lo anterior y con lo que sigue podemos encontrar respuestas y entonces enfocarnos en los aspectos principales como el comienzo del camino por recorrer, orientados siempre hacia el trabajo colectivo capaz y continúo para alcanzar las metas deseadas por todos y no al de una minoría o mejor dicho de las nuevas cúpulas podridas.

En el mundo de la táctica, no obstante, toca un enfoque más analítico, el estudio objetivo de los problemas y propuestas puntuales de la comunidad que deben ser situaciones de hecho y de derecho en la que vamos a estar implicados como revolucionarios y vanguardia para las inmediatas soluciones y acciones a nuestros eternos problemas, a saber:


• Proyecto Ideo-político:

-. Impedir la deformación política dentro de las bases y estar atentos ante cualquier actitud protagonista individual.

-. Crear conciencia política tanto en las bases como en la masa en su conjunto.

-. Cultivar y desarrollar actividades de carácter ideo-político para el fortalecimiento de las bases como colectivo revolucionario.

-. Relanzamiento del ejercicio práctico del PODER POPULAR mediante el ejercicio del poder real y no el de usurpadores con sueldo.

-. Vigilar las actividades en las distintas áreas como la de la educación, la salud, la seguridad, etc., es decir: Contraloría Popular plena y absoluta, incluso superando las trabas burocratistas del Estado y evitar de ese modo, por ahora, el adormecimiento de los responsables “representativos”.


• Proyecto Reivindicativo:

-. Primordial: El cambio sistemático urgente de la estructura del poder.


•Proyecto Cultural:

-. Rescatar nuestras raíces históricas y culturales en pro del Hombre Nuevo.


La invitación está hecha, preparémonos para pasar entonces, de la simple crítica constructiva (que tanto repudian algunos por ignorancia o por conchupancia), de la denuncia retórica, de la simple desesperación por el espectáculo negativo que nuestro proceso está viviendo a una acción sostenida de trabajo político en el seno de las masas populares para hacerles percibir con mayor nitidez algo que intuyen y otros ignoran: los caminos que pueden vincularnos entre todos para oponernos a la degradación como proyecto político y revolucionario. Esto como única forma de no ser un simple aficionado de la política que se limita en ir a votar, sino por el contrario, un cuadro, una vanguardia: Poner toda nuestra cultura y todo nuestro conocimiento como oficio revolucionario, esa es nuestra tarea.

Espero que el anterior esbozo sirva para preguntarnos al final cómo organizar la rabia, cómo programar una acción política y moralmente eficaz de arrechera colectiva por nuestros derechos y deberes.


A buenos entendedores, pocas palabras…

Para que no sea sólo un lema, sino una realidad, hoy más que nunca:

PATRIA, SOCIALISMO o MUERTE!

VENCEREMOS!

12 de marzo de 2008

La Verdad Sobre El OPUS DEI: Visión Cristiana

Bueno, esta gente está tan loca que se atacan entre ellos mismos, para muestra un perlita!

Sin embargo, he de acotar que dado el origen del texto, nadie podrá decir aquí que el mismo ha sido escrito por un comunista ateo y blasfemo (mi persona)!! Cool



Fuente: Grupo católico de oración María Auxiliadora

Cita:

Este trabajo es un esfuerzo del grupo católico de oración María Auxiliadora, cuyo fin es hacer conocer las características del Opus Dei, empleando fuentes serias y documentadas. La idea surgió al ver que el Opus Dei practica el engaño, porque funciona en la práctica como logia secreta, y debido a que personas bienintencionadas han sido atraídas y han pasado por desagradables experiencias. Cristo es verdad y no logias secretas manipuladoras, por lo que pasamos a señalar aspectos principales del Opus Dei.


SOBRE SU FUNDADOR.- Este punto trata, entre otros, de la evidencia de enfermedad mental del fundador y hechos escandalosos de su vida y entorno.

El fundador fue José María Escrivá de Balaguer. Nació en España en 1902, en una familia pobrísima. Entró a la preparación para el sacerdocio cuando en España la gente de poblados menores, como el suyo, encontraba al sacerdocio como la única posibilidad para la formación profesional. Sus contemporáneos lo recuerdan como una persona poco dotada. Uno de ellos, Manuel Mindán, lo calificaría como ‘hombre oscuro, introvertido y con notable falta de agudeza... No me explico cómo un hombre de tan pocas luces pudo haber llegado tan lejos.’ Pues bien, quien lo hizo llegar tan lejos fue la dictadura de Franco, la historia nos demuestra que los dictadores han promovido locos, criminales o delincuentes, siempre que se sometan a sus objetivos, y que han perseguido a las mentes más brillantes, por no comulgar con su abuso. Escrivá fue conocido por su carácter irascible y su vulgar personalidad. Siendo ya religioso, se evidencia su personalidad patológica con frases como ‘ahorcaría al último obispo con sus propias tripas’, lo que es común en psicópatas. Otro rasgo: la mentira o mitomanía y el fraude. Siendo su familia pobrísima, la mantuvo con su sueldo en un apartamento modesto. Cuando éste fue destruido por la guerra civil, creó la historia de que vivió en un ‘noble palacio’. Su complejo de miserable fue más allá, y cuando ya era religioso, compró en 1968 el título nobiliario de Marqués de Peralta, demostración de su megalomanía o delirio de grandeza. Esto sería ridículo en una persona común, y es imperdonable en un religioso. Sin embargo, esta persona burda trataba de impresionar usando cilicio(1) hasta sangrar, lo que denota otro rasgo de anormalidad. Durante su vida, apoyó a la dictadura de Franco, y admiró a Hitler. Una frase suya: ‘Hitler contra los judíos, Hitler contra los Eslavos, esto significa Hitler contra el comunismo’. Escrivá amaba la violencia de la guerra, así, dijo: ‘¡La guerra! La guerra tiene finalidad sobrenatural... Pero tendremos, al final, que amarla, como el religioso debe amar sus disciplinas.’ (Camino, máxima 311). Camino es obra suya, su producción escrita es una mezcla de copias de diferentes corrientes, como la jesuita y la masonería, no aporta originalidad, sino en cuanto a su vileza. Poseía una mente enferma y una personalidad codiciosa, vulgar, soberbia y perversa. Increíblemente, por influencia del Opus Dei en el Vaticano, fue beatificado. Siendo requisito para la beatificación una vida ejemplar, virtudes, etc., resulta obvio que se trató de un fraude más del Opus Dei. Hay muchos expedientes de beatificación de personajes de vida verdaderamente ejemplar y honorable, que han quedado siglos (hasta hoy) sin pasar a la beatificación, Ej.: María de Jesús Agreda (siglo XVI), Hildegard von Bingen (siglo XIII), ambas religiosas, que llevaron vida santa, dedicadas casi toda su existencia a su ministerio, y autoras de bellísimos y espirituales escritos; la Bingen poseía los dones de profecía y curación y en vida llegó a curar a ciegos inclusive. Sobre Agreda hubo una objeción a su proceso porque dijo que sería un pecado oponerse a su obra ‘La Ciudad Mística de Dios’. Sin embargo, es cierto que es pecado oponerse a las obras que elevan el espíritu. Entonces, ¿no debían haber sido cuestionadas las monstruosidades que dijo Escrivá? El costo de esos procesos es altísimo, pero por la cantidad de dinero que maneja el Opus Dei, eso no fue problema para ellos. El supuesto milagro de curación de Escrivá después de su muerte (en el proceso) es otro fraude, producto de la mala calidad de médicos españoles. Ningún católico en su sano juicio podrá creer que semejante monstruo es capaz de producir milagros. Estos son los siguientes fraudes que preparan: la beatificación de Montse Gratses, Miguel Díaz del Corral e Isidoro Zorzano Ledesma, católicos comunes y corrientes como cualquier otro. ¡Ojo: el Opus Dei ha copado la oficina de canonización del Vaticano! Necesitan desesperadamente fabricar un santo.

De acuerdo con una biografía escrita por Peter Beglar (la cual tiene un Imprimatur y un Nihil Obstat del Arzobispado de N. York), Escrivá estuvo internado como paciente psiquiátrico por cinco meses en un manicomio para escapar de la persecusión durante la guerra civil. Mientras tanto, sus cinco discípulos permanecieron escondidos en diversos lugares, todos ellos corrían el riesgo de ser apresados. Siendo el Opus De (OD) una secta que practica los fraudes, podemos suponer que explicaron esto de esta forma, porque aceptar la locura de Escrivá es vergonzoso para ellos. Es perfectamente lógico suponer que Escrivá necesitó permanecer en el hospital para tratar su enfermedad mental. Si lo que sus biógrafos dicen es cierto, podemos preguntarnos: 1) ¿Cómo pudieron sobrevivir sus discípulos la persecución en otros lugares, sin recurrir a esconderse en un manicomio? 2) Si Escrivá decía que era como un padre para sus discípulos, por qué no pidió a su supuesto amigo (el director de la clínica) que acoja también a sus discípulos? Siendo mentirosos los mandos del OD, deberíamos también dudar de esa historia. Por otro lado, sus escritos, palabras y comportamiento son evidencia de que el tratamiento psiquiátrico de Escrivá no fue completamente exitoso, pudieron manejar de alguna manera un espisodio incontrolabre que lo condujo a la clínica psiquiátrica, pero su insania continuo hasta su muerte. Sobre su desequilibrio mental, podemos recordar algunas cosas, de acuerdo con sus biógrafos oficiales:

—En 1928 dijo que 'Dios se dignó iluminarlo y tuvo una visión mística sobre el OD y lo que el Señor quería con ‘la obra’ a través de los siglos, hasta el final de los tiempos' (en realidad tuvo alucinaciones o creó una fantasía para parecer grande). Es común en los locos creer que tienen una misión mundial salvífica.

—Escrivá siempre dijo que el verdadero fundador del Opus Dei es Dios mismo, y que tiene un carácter universal...

-Máx. 863 '...hijos, cuando son sinceros... serán omnipotentes...'

-En un artículo dijo que mientras estaba en un bus: '...sentí el obrar de Dios en mí, en mi corazón y en mis labios, y con una fuerza arrolladora desarrolló el suave grito 'Abba Padre...' Es común en los insanos decir que de pronto sienten una fuerza avasalladora.



SOBRE EL OPUS DEI.- Esta parte señala los métodos, historia, corrupción, su carácter de mafia política y económica, principales representantes en el Perú, su carácter fascista, sus vinculaciones con las dictaduras en el mundo y Unidad Nacional en el Perú, agrupación liderada por Lourdes Flores. El Opus Dei predispone a las perturbaciones mentales. Su actividad envilece la educación.

Durante sus primeros años se desenvolvieron en un fraude jurídico, en contubernio con la dictadura franquista. Su afianzamiento se debió a su adulación y a la coyuntura de la época: el Opus Dei buscaba ocupar posiciones en las principales universidades españolas. Durante la guerra civil, muchos de los profesores y catedráticos de estas fueron ejecutados, otros partieron al exilio. La situación fue tan grave que no podían seguir funcionando estas universidades. Esto fue aprovechado por Escrivá, que ya había reclutado dentro del Opus Dei a profesores mediocres o incompetentes de universidades de provincia, con los cuales copó las vacantes de las principales universidades. Después consiguió de Franco un presupuesto privilegiado para los centros de enseñanza controlados por el Opus Dei y todo el sector educación, que por su poderosa influencia política manejó a su antojo. En lugar de seleccionarse los mejores catedráticos, se prefirió a miembros del Opus Dei. Esto fue la desgracia de la ciencia en España, que en la segunda mitad del siglo XX no produjo ningún científico notable, no obstante haber canalizado todos sus esfuerzos a la educación de la burguesía. Sin embargo, el Opus Dei se preocupó en fabricar falsas famas a sujetos mediocres. ¡Hasta hoy, en España personas incompetentes pueden optar un título de doctor en ciencias! Dejaron en la ignorancia o semiignorancia a las clases necesitadas, por temor a que puedan constituirse en una clase pensante y cuestionante. Cuando surgían grupos de educandos que componían coplas rechazando el favoritismo del Opus Dei a sus miembros, esta secta respondía con violencia y destrozos. Además de educación, el Opus Dei se infiltró y parasitó en todo el inmenso aparato burocrático del estado español, en puestos clave. Han constituido un imperio económico gracias a los favores durante las largas décadas de la dictadura franquista, donde se enquistaron en el poder y llegaron a constituir gabinetes ministeriales íntegros de miembros Opus Dei o simpatizantes, los cuales dictaron leyes que favorecieron económicamente a los intereses de sus miembros, mediante una mafia tecnocrática que ocupó los puestos mejor pagados de España y creó nuevos puestos inútiles para sus seguidores, suculentamente pagados. Sus miembros se han visto implicados en corrupción, malversación y prácticas inmorales.

Escrivá ha diseñado la estructura del Opus Dei copiando a los jesuitas en su organización, pero mezclando el carácter de logia secreta de los masones, más un ingrediente totalitario. En cuanto a fondo, es católico fundamentalista, desgraciadamente ha absorbido lo más oscuro del catolicismo y le ha añadido un tinte político fascista. Por eso prosperaron en la dictadura de Franco, con Pinochet, Videla, y en el Perú tuvieron gran influencia con la dictadura fujimontesinista, encabezados por el cardenal Cipriani. La característica secreta les hace negar ante los demás su ideología totalitaria, lo cual sólo lo revelan a medida que el reclutado avanza en la orden. Al Opus Dei lo caracterizan:

- La deshonestidad de sus altos mandos. Actualmente el Opus Dei maneja intereses económicos gigantescos. Su sede en N. York está avaluada en 42 millones de dólares.

- En sus inicios, sus bases de operaciones sirvieron para el reclutamiento de la organización fascista ‘Joven Europa’, dirigida por militantes nazis, y con vinculaciones con el fascismo italiano y español.

- El reclutamiento subrepticio y deshonesto. Al potencial miembro no le dicen que son Opus Dei, sino hasta que lo creen convencido. Esto no lo practica ninguna orden católica, en las cuales todas las reglas son claras y limpias. Ojo padres: ¡a los menores les inducen a firmar un documento de adhesión y les dicen que oculten esto a sus padres! Esta secta rompe el lazo de confianza y comunicación entre padres e hijos. La sociedad debe tomar conciencia de este grave hecho. Por supuesto, de este procedimiento no dejan constancia por escrito, allí utilizan el secreto de logia, para no comprometerse.

- El desprecio por la mujer o misoginia. Para Escrivá las mujeres son inferiores y despreciables, de ellas dijo: ‘deberían ser como una alfombra donde la gente puede pisar’. Se le considera un ser que no debe ilustrarse, máxima 946: ‘...ellas no hace falta que sean sabias: basta que sean discretas...’

- (¡Atención discapacitados!), para el Opus Dei las personas con cualquier defecto físico son inferiores y nunca llegarán a ser miembros numerarios. ¡El sucesor de Escrivá, Echevarría, dijo que nacen discapacitados debido a prácticas sexuales pecaminosas de los padres!

- Practicar el lavado de cerebro en forma tal que el miembro no conoce el límite entre el delito, la ética y la moral. Ej: de sus miembros principales en el Perú: Rafael Rey, siendo congresista, dijo que no se arrepiente de haberse reunido con Montesinos para liberar a su amigo del Opus Dei, preso por secuestrar al psiquiatra Mariano Querol. Martha Chávez, otra Opus Dei prominente dijo que deberían abalear a los manifestantes de la marcha de los Cuatro Suyos. Rafael Rey es miembro de Unidad Nacional, partido liderado por Lourdes Flores. El Opus Dei (miente como siempre) dice que no apoya a ningún grupo político, pero Rey es la cabeza del respaldo del Opus Dei a esta agrupación. Francisco Tudela, otro miembro prominente, fue el gestor de una ley para exculpar a criminales (Grupo Colina) del régimen fujimorista. Otros miembros principales son: Fernando de Trazegnies, quien fue acusado por defender la usurpación de una importante mina, Luisa M. Cuculiza, Blanca Nélida Colán, que obedeció ciegamente a Montesinos, Enrique Chirinos, Domingo Palermo, Fernando Dianderas, Juan Hermoza Moya, Federico Salas, que se burló de las aspiraciones de los campesinos huancavelicanos, y pretendió instalarse en el Ministerio de Educación, para manipular desde allí como lo hizo el Opus Dei en España. Durante la dictadura los miembros del Opus Dei se distinguieron por su defensa abierta o asolapada al régimen y al fraude electoral, que era de conocimiento de toda la ciudadanía. Actualmente Tudela necesita de tratamiento psiquiátrico. Otros miembros son importantes empresarios, como Dionisio Romero, banquero que se benefició con muchas leyes fujimontesinistas ( como lo hacía el Opus Dei con las leyes en España), y hasta el último momento colaboró con la mafia, prestando su avión para la fuga de Montesinos. Estuvimos a punto de que se repita la historia española en nuestro país, pero debemos estar alertas, ellos siempre esperan una oportunidad para volver al ataque, como ahora lo pretenden hacer en España con Aznar, cuya esposa es militante Opus Dei.

- La reacción irracional contra los valores del mundo moderno. Usualmente el Opus Dei tilda de marxistas a quienes hablan de justicia social y derechos humanos (¡pobre San Martín de Porres, patrón de la justicia social en el Perú!).

- Intolerancia ciega a otros credos. La reina Isabel (cabeza de la iglesia anglicana) es tildada de ‘demonio’. Desprecian a otras órdenes católicas y las atropellan groseramente.

- El abuso de la información. Los reclutadores son obligados a escribir reportes individuales sobre cada miembro, para ser alcanzados a sus superiores (todo un trabajo de inteligencia), en cada país siempre hay miembros pertenecientes a los servicios de inteligencia, como el SIN en el Perú y la CIA en EEUU, prestos a realizar siniestras actividades, a enseñanza de Escrivá.

- La deshumanización, que les hace ver como ‘enemigo’ al que se opone a sus ideas, considerándolos seres inferiores o fuerza subhumana Esto puede ser una justificación para su erradicación. Así pensaban Hitler y los nazis. Escrivá enseña quitarse el corazón, los sentidos y emociones, máximas 166, 181, 188, lo cual prueba que Escrivá era un psicópata, pues el psicópata desdeña todo sentimiento con tal de satisfacer sus apetitos. Estas enseñanzas pueden producir gente tan despiadada como los nazis. Máxima de Escrivá Nº 367: se les enseña a sus miembros que son bellos e inteligentes, y deben mirar a los demás como inferiores o animales. Se les enseña a trabajar secretamente a las espaldas de los demás, Máx. 643. Su meta es copar cargos y ser un movimiento con dominio mundial.

- Enseñar que los sacerdotes son seres superiores a los demás. Practican el culto irracional a la persona de Escrivá.

- Mutilar el valor de la fraternidad, considerándose posible sólo entre miembros del Opus Dei. Estas ideas son peligrosísimas, muere el amor al prójimo. Los demás sólo son vistos como potenciales miembros, como enemigos o aún, como demonios.

- Practicar el fraude, fabrican falsas famas de sus miembros, su aparato de propaganda recibe instrucciones de promover a sus miembros. Escrivá les enseña a luchar por un cargo de dirección aunque sean necios: Máx. 352: ‘Corrígete, por favor. Necio y todo, puedes llegar a ocupar cargos de dirección...’. Se convierten en individuos sinvergüenzas aferrados a altos cargos; hasta que los tienen que remover porque no tienen la decencia de reconocer sus limitaciones.

- Una vez que un miembro llega a cierto nivel, firma un documento, donde señala que el Opus Dei será el heredero de sus bienes.

- Practicar el delito de violación de correspondencia, penado por la ley. En los grupos que llevan vida común, los miembros no tienen derecho a la intimidad, el director abre todas las cartas que salen o entran.

- Practicar una división de clases al estilo de castas de la India, donde los pobres son los despreciables apestados, y se evita su contacto con los miembros pudientes. Cuando reclutan mujeres pobres, se sirven de ellas como empleadas domésticas.

- El miembro del Opus Dei aprende poco de ética y moral, pero se pone énfasis en signos exteriores como el castigo corporal: es obligatoria la flagelación en las nalgas (deben culminar diciendo la frase de Escrivá: ‘¡Tu mayor enemigo eres tú mismo, bendito sea el dolor!), el cilicio, el ayuno, en ocasiones dormir en el suelo . Si bien es cierto que hay santos que han practicado la penitencia corporal, si no existe ética ni moral, ¿de qué sirve la flagelación o cualquier rasgo externo? ¿Podría impresionar espiritualmente un Hitler o un Montesinos flagelándose?

- A los miembros se les recomienda no hablar a sus familias de sus propósitos de pertenecer al Opus Dei de por vida. Inclusive, a cierto nivel se les aconseja no tener fotografías de sus seres queridos.

- En su rito de iniciación sus votos son ante una cruz sin Cristo, insulto a la Pasión de Nuestro Señor. (Ellos dicen que es porque la es cruz del iniciado).

- Su codicia, valen más los más pudientes, porque de ellos ‘cosecharán más’. Ocultan a los principiantes que una vez que han hecho los votos y a partir de determinado momento, su sueldo no les pertenecerá, sino al Opus Dei.

- Los miembros son controlados hasta en lo que pueden leer, produciéndose un deterioro mental debido a la estrechez de ideas en que se desenvuelven. ¡Sin embargo se les hace creer que son una élite superior! Es usual que se conviertan en individuos con dificultades de desenvolvimiento social.

- A los miembros se les dice que si abandonan el Opus Dei serán condenados. ¡Vaya farsa! El católico sí puede dejar una orden e ir a otra. Ej.: San Antonio de Padua, quien primero fue agustino y después franciscano.

- El teólogo Urs von Balthazar dijo: ‘Sin duda, el Opus Dei es la más fuerte manifestación integrista de poder en la Iglesia... posee altos puestos en el gobierno, bancos, editoriales, revistas, periódicos... Es innegable que el hecho de la fundación del Opus Dei está marcado por el franquismo: ésta es la ley en la que ha sido formado.’ La Iglesia pide perdón por haber guardado silencio ante la violación de los derechos humanos en ciertos casos, pero no se ha manifestado expresamente sobre su silencio durante el sangriento régimen franquista, ni sobre el concubinato entre Escrivá o el Opus Dei y Franco.

- Un caso extraño es que el Papa Juan Pablo II se arrodille ante la tumba de Escrivá. ¿Por qué lo hizo?, ¿como resultado del lobby del Opus Dei? ¡De acuerdo con el protocolo, un Papa sólo puede arrodillarse ante la tumba de un cardenal!

- Esta secta es psicológicamente hablando, peligrosísima, abundan los casos de perturbación psiquiátrica. Deforman la personalidad por desenvolverse en normas producto de la mente enferma de Escrivá. El obispo Opus Dei Xavier Laurizaca, que prologó el libro ‘Camino’ de Escrivá, terminó en un manicomio. El padre Arrupe pensaba que el caso de Escrivá se inscribe dentro del sicoanálisis, pues a menudo afloraban sus obsesiones sexuales. Carmen Tapia, ex-miembro y autora de ‘Tras el Umbral-Una Vida en el Opus Dei’, refiere que Escrivá dijo sobre una miembro que secretamente le trajo correspondencia: ‘ahora será azotada, bájenle la falda, rompan sus calzones, y dénle en el poto’. Otro rasgo de megalomanía es que se comparó con Cristo al reclutar 12 colaboradores -como los 12 apóstoles de Nuestro Señor- para empezar su ‘obra de Dios’ (Opus Dei), de la cual ha dicho que es divina. Esto significa blasfemia, habla del producto de su perversa mente como si fuera obra de Dios. Se debe tener presente que Escrivá de Balaguer fue un enfermo mental, cuya desquiciada ‘doctrina’ ha conducido a más de uno al manicomio o a la consulta psiquiátrica (como es el ya conocido caso de Tudela).

En resumen, obtuvieron reconocimiento del Vaticano porque pusieron por escrito sólo lo más aceptable en sus constituciones, lo siniestro es manejado a modo de logia secreta.

En el Perú, el miembro principal es el cardenal Cipriani, descarado defensor y cómplice de la dictadura fujimontesinista, debido a que el Opus Dei consiguió muchos favores, y por la naturaleza fascista del Opus Dei. Conviene saber sobre Cipriani:

- Dijo que ‘los derechos humanos son una cojudez’

- Se opuso a la obra de caridad del cardenal Vargas Alzamora en el Hogar de Cristo, valiéndose de su influencia con la dictadura. El hermano del difunto cardenal lo acusa de querer apoderarse de los fondos de esa institución. También se opuso a las madres carmelitas de Cajamarca, cerrando su comedor de caridad. ¡Esto en una zona pobrísima! ¡Quien se opone a la caridad se opone a Dios!

- Su lenguaje es procaz, de bajos fondos, tal como se ha comprobado en un ‘vladivideo’, profiere groserías de grueso calibre.

- Fue defensor de la pena de muerte.

- Blasfemó diciendo que el Canal 4 ‘tiene una luz como la de Dios’, (canal de televisión controlado por Montesinos, al servicio de la dictadura, el cual produce programas inmorales).

- La periodista inglesa Sally Bowen afirma que introdujo micrófonos en un crucifijo durante la toma de la embajada japonesa, que finalizó en la masacre de subversivos ya rendidos, como lo confirma la denuncia de el diplomático japonés Hidatake Ogura.

- El cardenal Vargas Alzamora dejó constancia en una carta de que Cipriani es mentiroso.

- Cipriani viola el octavo mandamiento mintiendo, viola el primero desafiando a Dios, dando mal ejemplo y blasfemando; y el segundo mandamiento de Jesús, despreciando al prójimo.

- Por defender a Montesinos pidió ‘mesura’ en el grotesco caso del narcotraficante ‘Vaticano’, cuando éste desenmascaró a Montesinos jefe de la mafia de narcotráfico.

- Incitó poner fin a la libertad de prensa proponiendo un ‘control de calidad’.

- Por defender el fraude electoral de Fujimori en el 2000, ofendió a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, diciendo: ‘espero que no vengan a plantear fantasías sino a verificar que hay libertad y respeto’. Cuando todos los peruanos sabemos que el fujimontesinismo no respetó a ninguna institución.

- Se opuso a la mediación de la Iglesia en la grave crisis generada por el fraude electoral (porque sabía que la Iglesia Peruana podía ayudar a esclarecer la verdad). En su ignorancia, él y el padre Mc. Gregor dicen que la Iglesia no debe intervenir en política. La historia demuestra que para evitar violencia la Iglesia ha intervenido en casos delicados Ej.: el difiriendo Chile-Argentina; San Vicente Ferrer fue uno de los mediadores en la crisis política con la corona de Aragón. Sin embargo Cipriani se contradice, sí participó amplia y escandalosamente en política defendiendo el régimen fujimorista, cuando su deber era protestar por los crímenes y torturas. Al caer la dictadura llamó al perdón y la reconciliación, en lugar de solicitar el juzgamiento de la mafia narcocriminal y terrorista, para ejemplo de la juventud. Un juicio exhaustivo debería contemplar la condena de este ideólogo principal del régimen, como hizo Alemania al juzgar a los nazis.

- Utilizó el púlpito para atacar a quienes les tiene ojeriza. En Ayacucho atacaba desde el púlpito a todo funcionario que él no había nombrado (con Fujimori tenía real poder político). Esto evidencia su sed inmoral de dominio, aprendida de Escrivá.

- Hostiga a los homosexuales condenándolos, afirmando que no están en el plan de Dios, en lugar de llamarlos a la conversión y al arrepentimiento, como el Papa.

- No obstante su grotesco actuar, no soporta crítica alguna, a las que responde con soberbia y cinismo, sin reconocer su aberración ni arrepentirse o disculparse, diciendo que es ataque a la Iglesia. Como todo Opus Dei, no se disculpa ante los que discrepan con él, por considerarlos inferiores o marxistas, el lavado de cerebro le ha bloqueado la capacidad de análisis, carece de ética, moral y respeto por sí y los demás. No sería raro que termine en manos de psiquiatras.

¿DONDE PUEDE EL OPUS DEI RECLUTAR A TU HIJO, HERMANO O AMIGO? Entre grupos católicos parroquiales comunes, retiros, colegios, universidades, centros laborales, etc. (Centros educativos controlados por el Opus Dei son los colegios: Alpamayo, Salkantay, Santa Margarita, Universidad de Piura, Escuela Montemar, el colegio Santa María es un punto importante de reclutamiento). Inicialmente no se identifican como miembros del Opus Dei, sino que dicen ser sólo católicos, hasta que la presa cae.

¿CUAL ES LA MEJOR FORMA DE DESHACERSE DE ELLOS? Decirles que has leído estas cosas, y que sabes que el Opus Dei es nocivo, y que nunca creerás sus mentiras mezcladas con verdades.

PREVENCION.- Hablen con sus hijos y pregúntenles qué les enseñan las personas que les hablan de religión. Enseñen a sus hijos a no esconder nada a sus padres, especialmente si son menores. Si sus hijos hacen caso a lo que dice el Opus Dei, es decir, que escondan lo que hacen a sus padres, se exponen a que puedan esconder cualquier hecho perverso que pueda tramar contra ellos un adulto. Un porcentaje menor de esta secta es religioso, los demás desempeñan trabajo o estudio igual que cualquier ciudadano, por lo que pasan desapercibidos, lo cual facilita el reclutamiento.

CIUDADANO CREYENTE Y NO CREYENTE, DIFUNDE ESTE TEXTO