16 de enero de 2008

Al Vaticano Le Importa Un Pito La Inquisición!


En la Plaza de San Pedro, después de haberle precedido una continua y engañosa propaganda durante todo el año 2000, el papa de entonces lanzó la famosa "Mea colpa por las culpas de los hijos de la iglesia". Ese proclamado "cambio de tortilla" se trataba supuestamente de nada más y nada menos que del reconocimiento público, luego de siglos de silencio, sobre los milenarios y oscuros crímenes del papado.

Surgió entonces la sospecha que se trataba de una operación táctica y de engaño, de una maniobra cuyo objetivo era facilitar la penetración del catolicismo entre los "laicos" y recuperar terreno entre los creyentes de otras religiones, en primer lugar los musulmanes, pero también judíos y ortodoxos. El entonces papa polaco agente de la CIA dijo: "Señor, dios de todos los hombres, en ciertas épocas de la historia los cristianos han condescendido a veces a métodos de intolerancia y no han seguido el gran mandamiento del amor, estropeando así el rostro de la iglesia, tu esposa. Tienes misericordia de tus hijos pecadores y acoges nuestro propósito de tratar de promover la verdad en la dulzura de la caridad, bien sabiendo que la verdad no se impone que en virtud de la misma verdad".

Una operación demagógica
El mismo agente número 1 de la CIA en Europa, el papa Wojtyla-Juan Pablo II, precisó y advirtió que "antes de disculparse hace falta establecer exactamente el por qué... Para la opinión pública la inquisición casi es el símbolo del anti-testimonio y el escándalo, de la intolerancia y de la violencia usada al servicio de la "verdad". ¿Pero en qué medida - el papa se preguntaba - esta imagen es fiel a la realidad?".

Luego de casi 8 años, no es sino hasta el 14 de enero pasado que por fin comparecen en un voluminoso expediente publicado por la Biblioteca Vaticana, las 29 relaciones del congreso pre-jubileo del que se desprende que la "verdad vaticana" es una decidida puñalada sobre la "leyenda negra sobre la inquisición", particularmente las del curador Agostino Filippi que define "lugares comunes" la tortura fácil o el impresionante número de heréticos mandados a la hoguera. Ahora resulta que las así llamadas "culpas en el servicio de la verdad” hay que verlas con otros ojos según los “estudiosos” del Vaticano, porque se trata de datos ínfimos: 36 mujeres “cocidas” en Italia y 59 "brujas" quemadas en España. Filippi se alarga en estadísticas y pregona que solamente arribaron a las llamas "salvadoras" el 3% de los más de 40.000 casos de la inquisición española entre 1545 y 1710 y que la responsabilidad de las autoridades “civiles” pesaba en la mayor parte; Por otro lado, ignora con absoluto desprecio los crímenes cometidos en nuestro continente.

Con eso se pretende afirmar que la inquisición no fue entonces tan cruel como se creía. La culpa es admitida a regañadientes en pocos casos, pero los culpables consiguen más que un atenuante. No estaba prevista, por ejemplo, una condena póstuma para los papas que perpetraron la inquisición y a este propósito llega en socorro la defensa del papa. Según el punto de vista del polaco traidor, hacía falta distinguir entre el "sensum fidei" y la mentalidad dominante de una determinada "época"; Es decir, cada crimen y cada papa deben ser juzgados en su tiempo y no con la conciencia de nuestros días, admitido y no concedido que hoy no se habla más sino que de tortura.

Los historiadores y los teólogos vaticanos, entre ellos los que se distinguían por su deshonestidad intelectual como Joseph Ratzinger (o NAZInger, actual papa Maledictus XVI), hicieron un esfuerzo tremendo para presentar con rostro humano, cual santa palomita, al Instituto de la Congregación de la "Santa Inquisición" de la Herética Gravedad y su Santo Tribunal; Siempre con el fin de mostrar el ejercicio de una rigurosa “legalidad” y una caritativa “suavidad” con respecto a los “condenados” a ellos confiados. Hoy, con NAZInger como papa, la revisión absolutoria de los crímenes de la "Santa Inquisición" es conducida con un silencio que basta a transfigurar en "errores", "debilidades humanas" y "casos específicos" la continuidad y la férrea despiadada lógica de poder en las instituciones judiciales de la iglesia católica al servicio de un estado teocrático y dictatorial fundado en el racismo y sobre todo en el terror, que encerró por siglos en el total oscurantismo y fanatismo religioso a buena parte de la humanidad.

Justificados y reorganizados los crímenes cometidos
De sol a sol se insiste en la "buena fe" de los jueces, en sus esfuerzos "para encauzar sospechas e intolerancia" y para no hacer sufrir a los "acusados" hasta afirmar que "...hasta que la literatura sobre la inquisición ha sido sobre todo de origen protestante... se ha podido demonizar tranquilamente aquella institución a exaltar de ello las víctimas como mártires de la verdad, toda una noción esquemática y superficial" según NAZInger. Recientemente, el celo se ha incitado hasta el punto de afirmar lo siguiente: “La herejía fue objeto de las preocupaciones inquisitoriales solo en mínima parte y en períodos circunscritos. Es más el tiempo que los investigadores le dedicaron a estafadores que se hicieron pasar por curas, a bígamos y polígamos que a “brujas” y prostitutas denunciadas como hijas del demonio por clientes decepcionados... Los herejes reales fueron casi todos frailes y curas… "La represión de la herejía" habría "sido compartida por la sociedad civil en su complejo".

En fin, justificaciones banales y revisionismo histórico es lo que abunda, más que "culpa" y arrepentimiento. El damnatio-correctio memoriae (la condena y corrección de aquellos hechos), entonces no ha sido más que un conjunto de documentos que convergen en remachar la legalidad del Instituto Inquisitorio.

Lo que se quema, se altera y censura es el discurso sobre los fundamentos, los procedimientos y el papel histórico central que ha tenido el proceso inquisitorio durante los siglos oscuros de la dictadura de la iglesia y las clases dominantes explotadoras aliadas a ella con el arrastre de sus principios fundacionales dejado en herencia a la “iglesia católica moderna".

Todo lo anterior demuestra que para el Estado monárquico y teocrático del Vaticano es imposible realmente tomar distancias de la "Santa Inquisición" porque eso significaría negar su propia partida de nacimiento y el método de gobierno de la iglesia católica que les contestó fielmente a su doctrina y a sus principios obscurantistas y absolutistas; Por lo tanto, ni el anterior papa, ni el actual ni los cardenales tenían o tienen ninguna intención de negar el pilar fundamental del enorme poder ejercido por la iglesia en los siglos pasados.

Este hecho, junto al estudio profundo de la milenaria historia de las injusticias de la iglesia católica, nos enseña que las jerarquías eclesiásticas por su propia naturaleza y función no son reformables, pero pueden y deben ser derrotadas con la realización del Socialismo; Un objetivo que puede ser compartido en mayor parte por los cristianos de la izquierda, al igual que los creyentes de las otras religiones… Basta ver lo que pasa en Venezuela.

12 de enero de 2008

Conozca las FARC-EP: Mitos y Realidades

Desde hace mucho hemos visto con gran preocupación que algunos compatriotas que se identifican con el proceso de cambio que vive Venezuela, rechazan con repulsión y hasta con tintes reaccionarios la lucha de los hermanos revolucionarios colombianos que se juegan la vida día tras día en aras de construir una Colombia bolivariana y socialista en contra del fascismo.

Estos compatriotas, muy tristemente, caen en el juego de la propaganda narco-paramilitar oficialista del gobierno lacayo y sumiso del Estado represivo y sanguinario de Bogotá por mandato de sus amos imperiales de Washington; Ellos no se dan cuenta que al repetir como loros la basura que emiten los medios de comunicación, filiales de la CIA, hacen que el fascismo y el imperio ganen la guerra mediática y sucia que tienen en contra de los hermanos colombianos… La razón, la causa? Simplemente la ignorancia y la flojera que no les permite ahondar un poco más en la información por la verdad verdadera del pueblo neogranadino y su causa liberadora.

De nuestra parte no podemos convencer a nadie, allí están los hechos; La historia no miente, la historia no puede ser negada ni borrada porque la hace el hombre, la hacen los pueblos.

Pero dejemos que sean ellos, los hermanos y camaradas de las FARC-EP que nos la cuente para que tengamos una mínima idea del por qué de las verdades y el por qué de las mentiras.

"Las FARC-EP responden al Estado y le explican al pueblo
Comunicado de las FARC-EP

Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, Ejército del Pueblo (FARC-EP) nacieron en 1964, como una Organización político-militar, con el claro objetivo de conquistar el poder político para el pueblo; y surgieron como consecuencia directa y de respuesta a la violencia institucional del Estado colombiano, el que representa y defiende los intereses de la oligarquía liberal-conservadora.

Todo comenzó cuando el Estado colombiano con 16.000 hombres, desató la más grande operación militar de exterminio contra 46 hombres y dos mujeres bajo el mando del Comandante Manuel Marulanda Vélez, en Marquetalia. Fue el Congreso de la Republica, influenciado por Álvaro Gómez Hurtado, el que autorizo al Presidente Guillermo León Valencia agredir a Maquetalia, acusándola de ser una "Republica Independiente", porque en ella se habían quedado, gracias a la fertilidad de sus tierras, la mayoría de los amnistiados. Contando para esta agresión, con el apoyo irrestricto de los Altos Mandos Militares, asesorados estos, por oficiales del Pentágono y la CIA., respaldados en su cometido por la gran prensa, los Jefes de los dos partidos tradicionales, los latifundistas y los terratenientes. El Generalato pensó que tres semanas, era tiempo más que suficiente para acabar con el grupo de 48 valientes campesinos y entregar a los militaristas un parte de victoria. Los marquetalianos después de ser agredidos, decidieron en una asamblea, levantarse nuevamente en armas.

Desde entonces Las FARC- EP vienen enfrentando al Estado, utilizando todas las formas de lucha, incluida los diálogos, para conquistar unas nuevas costumbres políticas y con ellas, lograr cambios fundamentales en la misma estructura del Estado, y que los distintos gobernantes burgueses de turno entiendan, que los factores generadores de la confrontación política, económica, social y armada que sacuden a Colombia, no los pueden superar con el desmesurado aumento de las Fuerzas militares y de Policía, amparadas bajo un manto de impunidad para su acción criminal contra el pueblo, financiadas con inmensos recursos del Presupuesto Nacional, pasando del recaudo normal de impuestos, al extorsivo, para financiar la guerra contra el propio pueblo.

En el Gobierno de Belisario Betancourt (1982-1986), fue posible desarrollar los primeros diálogos: Gobierno-FARC-EP y las dos partes firmaron en la Mesa, los Acuerdos de la Uribe. Acuerdos que produjeron simpatía y esperanza en casi todos los sectores sociales de nuestro país, porque a pesar de las trabas puestas por los militaristas enemigos acérrimos de los diálogos y la salida política, se firmó el 28 de mayo de 1984, el primer Cese de Fuegos bilateral, anunciado simultáneamente al país por el Presidente de la República Belisario Betancourt y por el Comandante en Jefe de las FARC-EP, Manuel Marulanda Vélez. Con posterioridad al Cese de Fuegos, nace como resultado de los Acuerdos de la Uribe, una nueva fuerza política en el país: La Unión Patriótica, Movimiento político pluralista, creado como una alternativa política diferente a los partidos tradicionales.

Los militaristas tanto de uniforme como de civil, desde los Tres Poderes del Estado y fuera de él, opusieron sus oligárquicos intereses en obstaculizar el cumplimiento por parte del Estado, de los Acuerdos firmados por las partes. Acudiendo para ello, a las amenazas, a las torturas, a las desapariciones, a los asesinatos selectivos y a las matanzas de los integrantes y dirigentes del Movimiento político Unión Patriótica, del Partido Comunista, de dirigentes sindicales y populares. Este plan de extermino contra el pueblo y sus dirigentes se llamó en los países del Cono Sur: Brasil, Argentina, Chile, Uruguay y Paraguay, que también lo vivieron, "Guerra Sucia", para significar el terrorismo desatado por el propio Estado, dentro de una concepción contrainsurgente, diseñada por el Pentágono y la CIA norteamericana, con el fin de evitar que se repita en el Continente americano otra revolución socialista como la cubana.

El Gobierno de Virgilio Barco mantuvo el proceso de diálogos iniciado por Betancourt, sin avances significativos, mientras se incrementaba la guerra sucia, hasta tal punto que su entonces Ministro de Gobierno Cesar Gaviria, denuncio ante el país la existencia de más de l50 grupos paramilitares, conformados todos por agentes de seguridad del Estado.

En diciembre de 1990, el Presidente de la época Cesar Gaviria Trujillo terminó repentinamente con el proceso de diálogo iniciado por el Gobierno de Betancourt, al ordenarle al Alto Mando ejecutar la operación militar denominada "Centauro", contra el Secretariado de las FARC-EP en "Casa Verde", al mismo tiempo decretó la Conmoción Interior y la "Guerra Integral", para acabar con las FARC-EP.

El Gobierno de Ernesto Samper, ofreció a las FARC-EP diálogos, pero en medio de la guerra. Las FARC-EP expresaron su disposición de dialogar con el nuevo Presidente, siempre y cuando se desmilitarizara el municipio de la Uribe, en el Departamento del Meta. Pero las Fuerzas Militares, en cabeza del entonces General Harold Bedoya Pizarro, se opusieron y amenazaron con dar Golpe de Estado, si el Presidente aceptaba la petición de las FARC.

Durante la campana electoral a la presidencia de la República de 1998, donde los mas opcionados eran Andrés Pastrana Arango y Horacio Serpa Uribe, las FARC-EP pusieron como condición a quien saliera electo de los dos antes mencionados, el despeje de cinco municipios: San Vicente del Caguán (Caquetá), La Uribe, Mesetas, La Macarena y Vista hermosa en el Meta; así como el desmonte de los grupos paramilitares organizados por el Estado. El señor Andrés Pastrana Arango durante su campana proselitista asumió el compromiso con quienes votaran por el, de liderar en persona los diálogos, y ofreció desmilitarizar los cinco municipios exigidos por las FARC-EP. Una vez elegido Pastrana como nuevo Jefe del Estado, aun sin posesionarse tuvo una entrevista con el Jefe de las FARC-EP, para definir detalles sobre las dos condiciones: desmilitarización de los cinco municipios y el desmonte de los grupos paramilitares organizados por el Estado. En esta ocasión el Presidente le contaba al Comandante Marulanda, de como pensaba resolver los problemas sociales y económicos que afectaban al país. Entonces el Comandante Marulanda le dice:" Señor Presidente, nosotros le creemos todo lo que usted esta diciendo, pero hay una dificultad:"Cómo piensa resolver usted el problema del paramilitarismo, ya que ahí están vinculados Oficiales y Suboficiales?". A lo que el Presidente respondió: "Utilizaré para ello todos los instrumentos del Estado".

El señor Presidente Pastrana, lo mismo que los gobernantes que le antecedieron, exigió desarrollar los diálogos en medio de la guerra, sin embargo, el 20 de febrero del año en curso, de forma unilateral determinó la ruptura definitiva de las conversaciones y la cancelación de la Zona Desmilitarizada convenida por las dos partes, tomando como motivo el desvío de un avión y la retención de un congresista, por la Columna Teófilo Forero de las FARC-EP.

Todos los esfuerzos anteriores han sido en vano: los espacios políticos que se han logrado abrir (como fue el caso de la Unión Patriótica, donde selectivamente cayeron asesinados bajo las balas del terrorismo de Estado más de 4.500 líderes de ese Movimiento) han sido barridos a plomo, por la intransigencia y el miedo que le tiene la corrupta casta dominante, a los cambios sociales que favorezcan a los sectores populares, porque son conscientes, que esos cambios implicarán para ella, pérdida de privilegios de clase.

En todos los intentos que hasta ahora han hecho las FARC para encontrar una salida política al conflicto social y armado que padece Colombia, siempre se han encontrado con la misma actitud del Estado y sus representantes: ausencia total de un verdadero proyecto de paz con justicia social, y una negativa casi instintiva, a cualquier propuesta de cambio que haga la Insurgencia, por insignificante que sea. Solamente llevan a la Mesa una bien definida estrategia de guerra, para imponerle a la guerrilla la paz del Estado y a empellones reinsertarla a la vida civil, a cambio de nada.

Mientras tanto, en la medida que se agudiza la lucha de clases dentro del Estado, éste, cada día más fortalece el Poder Público con más soldados profesionales, más policías, más paramilitares, más leyes antipopulares y más sapos, para reprimir con más crueldad y eficiencia la progresiva inconformidad popular, contra las actuales políticas neoliberales impuestas por los Estados Unidos, por medio del Fondo Monetario Internacional.

Para reprimir más, es precisamente el mal llamado "Plan Colombia", donde el Estado aplicará su política de sangre y fuego en todo el territorio nacional, por medio de las administraciones departamentales, municipales y veredales: gobernadores, alcaldes, inspectores de Policía,... quienes, a pesar de haber salido del seno del pueblo y haber sido elegidos popularmente, no tienen otra alternativa sino cumplir con el papel represivo que les asigna el Estado, en cabeza del Presidente de la República. Además de lo anterior, las elecciones recientes fueron desvergonzadamente fraudulentas y viciadas de corrupción y violencia; donde los grandes medios de comunicación, como siempre, manipularon a los electores. Todo lo anterior, ilegitima sus resultados.

Y como es con el Estado con quien estamos enfrentados en una lucha prolongada y que cada día se profundiza más, al haber cancelado el primero todas las posibilidades de una salida política negociada, entonces las FARC-EP han decidido en coherencia con su planteamiento político-militar y en reciprocidad a las medidas adoptadas por el Estado contra ellas, exigir la renuncia a todos los mandatarios departamentales, municipales y veredales, no por lo que ellos son como persona, sino por lo que representan al Estado. De esta manera estamos explicando al pueblo y a los funcionarios afectados, las razones políticas de nuestra medida.

Secretariado del Estado Mayor Central de las FARC-EP
Montañas de Colombia"

Como siempre decimos, mil imágenes valen más que mil palabras, de allí que presentamos a continuación un video que desenmascara la mentira y la ignominia de los laboratorios mediáticos del coloso imperial. Cuál es el pensamiento, el ideario que persiguen los hermanos de las FARC-EP? El Bolivariano y el Marxista-Leninista!




POR UNA COLOMBIA LIBRE, BOLIVARIANA y SOCIALISTA,
VIVAN LAS FARC-EP! VIVA BOLÍVAR! VIVA MANUEL!

7 de enero de 2008

El Por Qué del Viraje

Muchos a estas alturas se están preguntando el por qué del “viraje”, ¿qué es lo que está pasando?, ¿a qué razones obedece la apertura con la burguesía exactamente? Lamentablemente las dudas existen porque muchos compatriotas no están claros o simplemente no dominan los conceptos elementales que se están manejando bajo cuerda desde el 2-D.

Podríamos hacer toda una tesis política al respecto, sin embargo considero que por ahora nos basta manejar la dos razones pseudos-ideológicas principales: El PRAGMATISMO y El POPULISMO!

El pragmatismo y el populismo son dos desviaciones relativamente similares que se presentan como bases fundamentales del revisionismo y el reformismo, que se justifican en aras de los resultados del trabajo político y el argumento “favoritista” en la línea de las masas.

El pragmatismo y el populismo consisten en la negación de los principios elementales del socialismo y la puesta en práctica de políticas o líneas directrices erróneas bajo el pretexto o la excusa de "necesidades imperiosas".

Por su lado, la práctica del pragmatismo fue formulada por Deng Xiao Ping al día siguiente de derrumbar el socialismo en la República Popular China y traicionar el Pensamiento del Cda. Presidente Mao TseTung. Toda su nefasta acción se resume según un punto de vista de ese gran traidor y rastrero del capital Deng Xiao Ping: "Qué importa que un gato sea negro o blanco, lo importante es que cace ratones".

En pocas palabras, el pragmatismo justifica el abandono de los principios socialistas y revolucionarios en nombre de la “eficacia”. Éste viene impulsado desde los sectores oportunistas de la “socialdemocracia” y el “reformismo” para manipular las masas y adormecerlas con numeritos que no las benefician directamente en lo más mínimo; sólo trata de demostrar con cifras cosas intangibles al pueblo para guardar las apariencias.

El pragmatismo niega de lleno que las masas hacen la historia, los pragmatistas se “olvidan” de todos los principios socialistas abandonando toda ideología revolucionaria científica al "circundar" las dificultades haciendo alianzas con la burguesía e incluso con sectores fascistas.

También en la desviación pragmatista, por si fuera poco lo anterior, la capacidad revolucionaria de las masas es negada; eso es tan cierto que los pragmatistas pretenden hacerle creer al pueblo que ellos son los que gobiernan cuando en verdad manda una minoría o una cúpula en particular designada a dedo.

El Cda. Presidente Mao TseTung rechaza ese último argumento traidor y burgués subrayando la posición revolucionaria: “El factor decisivo para un verdadero cambio revolucionario es la participación directa de las masas en todos los asuntos de su incumbencia; sólo el pueblo puede gobernarse a sí mismo sin representación de ningún tipo. ¡El pueblo molda y hace el poder!

Por otro lado, el populismo se ha desarrollado históricamente bajo diversas formas que pasan por la socialdemocracia y el reformismo, éste toma como pretexto el pragmatismo. El populismo reformista, atacado duramente por el Cda. Lenin en el “Que hacer?”, emite un juicio de “espontaneidad popular” contrario a la necesidad de una formación ideo-política científica para un pueblo sabio que decida su lucha por el poder sin líderes mesiánicos.

Lenin afirmaba: “Se habla de espontaneidad, pero el desarrollo espontáneo del movimiento obrero tiende a subordinarlo la ideología burguesa puesto que el movimiento obrero espontáneo es el sindicalismo… y el sindicalismo es la esclavitud ideológica de los obreros en la burguesía. Sin teoría revolucionaria, no hay movimiento revolucionario.

El populismo barato toma de nuevo como pretexto las masas y reafirma la necesidad práctica de dejar a un lado la ideología con el fin de ganarse estas masas. Este tipo de populismo es la expresión del derrotismo y de la incapacidad de desarrollar una línea política revolucionaria de y para las masas conscientes y revolucionarias; Con ese tipo de populismo perverso, las masas se adormecen. Recordemos que este populismo es hoy particularmente considerable allí donde las masas populares han sido influenciadas por el reformismo.

Para concluir, el pragmatismo es la expresión “izquierdista” y el nuevo populismo la expresión derechista de la remodelación ideológica dañina de la causa revolucionaria verdadera; Recordemos que siempre estas dos formas se combinan la una de la otra. Por ello, muchas veces el llamamiento de “unidad” efectuada por las fuerzas neo-revisionistas puede ser sostenido por elementos “izquierdistas” que buscan cueste lo que cueste la “ampliación” de dádivas limosneras para sus propios intereses.

Estas dos formas son la expresión de la negación del carácter científico del socialismo y se oponen así por definición a lo que el Cda. Lenin resumió en pocas palabras: “La doctrina de Marx es todopoderosa, porque es justa y exacta.

A buenos entendedores, pocas palabras…

Para que no sea sólo un lema, sino una realidad, hoy más que nunca:
PATRIA, SOCIALISMO o MUERTE!
VENCEREMOS!