21 de marzo de 2008

Con SIDOR, Las Mentiras Del Gobierno Son De Tinte “PATRONAL”

Tanto el ministrico “usurpador del ‘Poder Popular’” para el trabajo (“trotskista” y ahora reformista), como el Presidente local de SIDOR, niegan descaradamente que el actual conflicto en la empresa se deba a las justas reivindicaciones de los trabajadores que se han visto disminuidas en derechos básicos y fundamentales. Además, estos descarados sustentan negativamente, a sabiendas de mentir, que están favoreciendo el “trabajo negro”, es decir, el paso de muchos trabajadores contratados por tiempo determinado al indeterminado y todo lo que ello implica. Por si fuera poco, estos abogados defensores de la tesis neo-liberal y antagónica al socialismo de la represión y el abuso no tienen ninguna argumentación válida legalmente, sólo se basan en puras promesas vacías de propaganda mediática malsana y alienante como la que hace el “neo-oportunista” Don Mario Silva cuando dice que este conflicto sólo favorece al vende-patria de Andrés Velásquez.

Las medidas que tomó el gobierno para favorecer la emersión del “trabajo negro” han sido locuras como el proteccionismo a las transnacionales, facilitaciones fiscales (revisar cifras del SENIAT), derogaciones de contratos, sueldos caídos sin intereses, etcétera; Lo peor es que todo lo anterior se ha hecho evidente en el quiebre de la realidad de los trabajadores en sus bolsillos y en el estómago de sus familias.

Recordemos que más allá de SIDOR, sólo 150 empresas “favorecidas” (todas participaron en el paro golpista de diciembre-2002, ¿cómo carajos se explica esa vaina?) han pedido ser regularizadas por una entrada en la caja financiera del Estado de 8 mil millones (de los Bs.“Fuertes” actuales) en vez de los 1 mil destinados por ley. Nada hace prever que ningún pacto a las espaldas de los trabajadores pueda cambiar la situación actual, también porque SIDOR, entre muchas, prácticamente están bajo el amparo gubernamental en detrimento de los trabajadores, de allí la libertad de despido que tienen los patronos si ven a algún trabajador consciente de su lucha.

¡Monótona parece ser la letanía del gobierno y los patronos para “modernizar” el país y “hacerlo competitivo” para “desarrollar el empleo” y “dar un paso adelante en el socialismo”! Lástima que las realidades desmienten su opera bufa digna de cualquier teatro callejero. No en vano siguen nuestros trabajadores de SIDOR en la calle y con el firme compromiso de no entregar o vender sus derechos.

¿Cuál es la postura oficial(ista)? Los medios de comunicación del gobierno TVES, VTV y VIVE (TELESUR más o menos) han vomitado veneno sobre la actitud tomada por los trabajadores de SIDOR; esos medios casi han asumido la postura de los “líderes” de los partidos de “centroderecha” y de “centroizquierda”. Sí, parece increíble que la tesis unánime de la derecha nacional (fascista, golpista y reaccionaria) coincida con la postura del gobierno en este caso particular porque “los trabajadores tienen que respetar las ‘reglas’ sobre las huelgas” según dijo el ministro Rivero (“trotskista” y ahora reformista).

¿Qué dice el Presidente Chávez? ¡Silencio total! Pero como el ministrico “usurpador del ‘Poder Popular’” para el trabajo (“trotskista” y ahora reformista) sigue feliz y contento con su cambur, de seguro éste debe apoyar semejante barbaridad. Los trabajadores, y a hora el pueblo, exigimos de inmediato un pronunciamiento del Presidente Chávez.

Pero mientras tanto, ¿qué pasa en la práctica? ¡Represión!

Después de más de dos años sin renovación del fuero laboral, innumerables huelgas declaradas y no, ¿qué otra cosa tuvieron que hacer los trabajadores si no es darle una señal fuerte a la empresa y al gobierno si los patronos se niegan hasta iniciar las negociaciones, incluso bajo la protección gubernamental?

Pero la acción de los trabajadores, criticada por el gobierno (y el vagón de estiércol que arrastra), es apoyada por el pueblo. Ciertamente las huelgas crean malestares, pero eso no tiene que inducir a condenar “de facto” los trabajadores, sino más bien al gobierno y a los patronos.

La “auto-reglamentación” de las huelgas no cuadra en estos momentos, ese cuento del Gallo Pelón no es más que un freno a la lucha de clases y una patente para la violación del derecho a huelga. Tenemos que estar más bien agradecidos con los trabajadores sidoristas por haber sacado a la luz el debate laboral y la postura del movimiento obrero en la calle y por haber desenmascarado la arrogancia del gobierno y los patronos amparados por el Estado. Ninguna ley puede reglamentar la lucha proletaria, ése es el bien más sagrado con el que cuenta el pueblo por su propia libertad y por el sueño de la construcción socialista de verdad.

A buenos entendedores, pocas palabras…

Para que no sea sólo un lema, sino una realidad, hoy más que nunca:
PATRIA, SOCIALISMO o MUERTE!
VENCEREMOS!

17 de marzo de 2008

Carta Abierta: Descubre la Esencia Humana

Querido hermano,

Últimamente, te he escuchado decir que estás apasionado con la filosofía. Repensando esa pasión que te nace, quisiera proponerte la lectura de un breve, pero denso y condensado escrito de Federico Engels que lleva por título: “Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana”.

Un escrito que considero interesante y de enorme importancia por el tema que trata y cómo lo trata. Un escrito ágil que tiene, entre muchas, la cualidad de hacerse leer rápidamente, en un par de horas a lo sumo. De hecho, contiene incluso, aunque sea por pedacitos, un pequeño tratado de historia de la filosofía moderna.

¿Por qué lo considero importante?

Porque en apenas 90 páginas Engels condensa todo el largo y fructuoso trayecto filosófico desarrollado por Marx y él, que inicia con Hegel y termina con en el descubrimiento y la elaboración de un sistema de investigación e interpretación de los hechos del mundo, orígenes y evolución, que tiene por nombre materialismo dialéctico e histórico.

Un trayecto que precisamente parte de Hegel, de los cuales fueron sus “alumnos” de izquierda, y de su elaboración filosófica enciclopédica. Al que reconocen muchos méritos, bien más allá de los agnósticos Kant y Hume, sobre todo por haber desarrollado el método de la dialéctica para conocer y explicar el proceso histórico material y del pensamiento; sin renunciar a criticarlo, poniendo en evidencia sus límites idealistas que se sintetizan en el concepto de la "idea absoluta".

Un trayecto que también pasa por la importante elaboración filosófica de Feuerbach. El que más de los otros hegelistas de izquierda, aparte Marx y Engels como Strauss, Bauer, Stirner, logra librarse de la influencia idealista de Hegel y a dar un grandioso paso hacia el materialismo como concepción del mundo. En particular es citada su obra “La esencia del cristianismo” dónde aclara, además, que no es un dios quien ha creado al hombre, sino que es el hombre o mejor dicho su cerebro, su imaginación, su capacidad de abstraer y elaborar los pensamientos a inventar un dios, no por casualidad a su imagen y semejanza. Pero al mismo tiempo a Feuerbach le es denegado el límite de no saber ir en general más allá del hombre, sin saber decir nada de él como hombre social, nada de su evolución histórica social e intelectual en el contexto de la evolución de la naturaleza de la cual hace parte; le es además denegado reemplazar la religión cristiana con la "religión" del amor mecánico como filosofía del futuro.

Un trayecto filosófico, que concluye, por parte de Marx y Engels, recobrando el método dialéctico de Hegel, depurado por la envoltura idealista en el que fue encerrado, recobrando lo mejor de la elaboración materialística de Feuerbach, también ésta cubierta por los límites teoréticos y finalmente idealistas, valorizando necesariamente en este contexto los fundamentales descubrimientos materialísticos de los científicos naturalistas, Darwin a la cabeza, para dar vida al materialismo dialéctico e histórico, sobrepuesto al estudio de las ciencias naturales y a las ciencias sociales e históricas humanas.

En particular subraya tres grandes descubrimientos: el descubrimiento de la célula (antecedente de la genética para la época) que es la base de cada organismo vegetal y animal; el descubrimiento de la transformación de la energía sea mecánica, eléctrica, biológica o química por el movimiento universal; el descubrimiento de la teoría de la evolución como proceso incesante de transformación, selección y crecimiento desde las formas más simples, básicas y primordiales hasta las más complejas y avanzadas de la naturaleza que lo circunda.

En el desarrollo de este trayecto, Engels recuerda y trata, a grandes rasgos, cuestiones filosóficas de vital importancia que desde siempre han dividido las varias escuelas filosóficas en la formación de los materialistas o en la formación de los idealistas.

Cita en particular el problema fundamental de toda filosofía que concierne la relación entre el pensamiento con el ser y el espíritu con la naturaleza. “Los filósofos -escribe Engels- se dividían en dos grandes campos, según la contestación que diesen a esta pregunta. Los que afirmaban el carácter primario del espíritu frente a la naturaleza, y por tanto admitían, en última instancia, una creación del mundo bajo una u otra manera (…), formaban en el campo del idealismo. Los otros, los que reputaban la naturaleza como lo primario, figuran en las diversas escuelas del materialismo.”.

Cita la génesis de las religiones y su evolución, como producto ideológico e histórico de la sociedad humana, que han asumido características diferentes en sus varias fases.

Cita las fuerzas motrices que han caracterizado las varias épocas históricas, las que, según Marx y Engels, deben ser investigadas en la base económica, más exactamente en los diversos modos y relaciones de producción y lucha entre las clases dominantes y dominadas de la era moderna: la burguesía con su capitalismo contra los feudalistas y el feudalismo; sucesivamente el proletariado y el socialismo contra la burguesía y el capitalismo.

Y me detengo aquí, dejando que descubras el resto en caso que quieras leer susodicho escrito.

Te quiere,

Valodia


PD: Para quien quiera leer “Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana”:
http://www.marxists.org/espanol/m-e/1880s/feuer/index.htm

16 de marzo de 2008

Caso SIDOR: Es Ahora o NUNCA!

El infame acuerdo de la Tripartita (o “Trimaldita” como se le conoce) durante el último gobierno de la 4ta, queda en pañales comparado con el actual pacto entre los sindicaleros neo-adecos, los patronos y los reformistas donde sobra politiquería barata de tres y cuatro lochas.

En estos momentos, cuando los camaradas trabajadores de SIDOR, como clase obrera consciente de su papel protagónico como motor de la historia, se juegan la vida por un cambio revolucionario serio y verdadero, la política represora hacia ellos da pena ajena.

Parece increíble que hoy en día el gobierno no intervenga sino como órgano represor y en cuanto al conflicto real sólo se hace de la vista-gorda por salvaguardar sus intereses con la bi-polar Cristina Kirchner y su combo de empresarios y banqueros sionistas. Nada queda por envidiar a la actitud de sangre, sudor y lágrimas de los gobiernos de AD y COPEI en la reestructuración y discusión de las justas reivindicaciones obreras a nivel nacional.

Los despidos por motivos políticos son la orden del día en SIDOR y por si fuera poco, ahora llevan el sello del plomo represivo que provoca una especie de rotura generalizada y de masa entre los viejos sindicatos y el conjunto de los trabajadores, evidenciado un grave problema de democracia y encarnación popular.

El hecho es que la UNT y la FTB (“bolivarianas”, entre comillas), al igual que la CTV (adeca) ya plenamente homologadas al capitalismo y al reformismo dominante, ya no escuchan las solicitudes de los trabajadores, ya no consultan la voluntad de los trabajadores ni antes ni después de la firma de los acuerdos, no tienen finalmente ningún consenso con la base proletaria, por eso pasa lo que pasa.

La UNT y la FTB, como hacía la CTV, tratan y cierran los contratos sin tener el mandato de los trabajadores gracias al monopolio de la “representatividad” 4ta republicana que le es concedido por el Estado, sancionado en el art.19 de la ley 300/70 del Estatuto de los Trabajadores apoyada y respaldada por el actual ministro del trabajo “troskista”, ahora reformista. En SIDOR específicamente, como ejemplo, en muchos años no se ha podido renovar los Consejos Laborales por las prohibiciones puestas por ésta o aquella confederación, eso sin contar las manos peludas de siempre.

Frente a la apremiante solicitud de los trabajadores por un cambio radical, ellos han dicho basta y rechazan la “auto-reforma” sindical de corte neofascista y neoliberal en concomitancia de la “reforma” electoral uninominal y de las “reformas” institucionales de tipo gremialistas, eso sin contar las reivindicaciones nunca canceladas o burladas. En este marco, han salido a la calle… ¿Resultados? ¡Plomo parejo por parte del Estado!

¿Hasta qué punto hemos llegado? Estas confederaciones sindicales gobierneras y patronales (UNT y FBT) han hecho su tiempo, están podridas… Por lo que son irreformables según las exigencias de los trabajadores. Ahora los obreros deben contar con el apoyo y la participación popular para escribir juntos una nueva página en la historia del sindicalismo en Venezuela, de hacer elecciones atrevidas y previsoras, además de adelantar propuestas adecuadas y radicales en el cambio sindical solicitado por los trabajadores, incluyendo la toma y control obrero de las fábricas e industrias.

En ese sentido, ya los camburistas han hablado y expresado su punto de vista: El actual ministro “troskista”, y ahora reformista, ha dicho que, cito: “esos trabajadores son parte de un ‘grupito’ violento que no quiere la paz y que está a favor del golpismo y la desestabilización para favorecer el imperio” (sic).

¿A qué le teme el ministro?, ¿por qué miente descaradamente?

Para nosotros los revolucionarios, todo el poder sindical y contractual de los trabajadores tiene que ser ejercido sobre todo por Asambleas Generales y no por cúpulas mafiosas designadas a dedos (cualquier parecido con el PSUV es mera coincidencia). Eso sería democracia directa en campo sindical, es allí donde las trabajadoras y los trabajadores deben discutir los problemas, comparar las ideas, asumir decisiones, aprobar o no las plataformas y los acuerdos con voto patente y abierto; En las Asambleas Generales sus voceros más capaces y combativos deben ser seleccionados y revocados cuando no estén a la altura de la confianza de los trabajadores.

El método de la democracia directa, participativa y protagónica tiene que ser acatado en todas las decisiones sindicales para que sea revolucionaria de verdad, no trapitos calientes. Ya no es tolerable que grupos estrechos de “ejecutivos sindicales” decidan arbitrariamente y sobre la cabeza de los interesados, de firmar contratos y acuerdos, a menudo de gran alcance como aquellos sobre la desregulación del mercado del trabajo, el trabajo juvenil, los sueldos y la escalera móvil, los niveles de contratación y otros.

Innegablemente hasta que no se fortalezcan sindicatos obreros clasistas y populares, es decir, marxistas, no será posible y oportuno avanzar el la construcción del socialismo.

Hoy invitamos nuevamente a las trabajadoras y los trabajadores de todo el país, pero sobre todo a las obreras y obreros, a examinar, a discutir y a hacer propia la propuesta de los compañeros de SIDOR y a abrir un amplio debate nacional en los sitios de trabajo sobre el tema de la representación sindical y sobre cómo continuar la lucha contra el reformismo y sus aliados patronales para que el poder sindical y contractual esté efectivamente en sus manos. Eso sí, sin descuidar la lucha por la defensa de los sueldos, la salud, las jubilaciones, los servicios sociales, los derechos a la contratación colectiva, pero más en general a la lucha contra el sistema de explotación capitalista y el reformismo que lo prevalece…

El llamado es uno solo que debe retumbar en todos los oídos proletarios del país: ¡VENCER!

A buenos entendedores, pocas palabras…

Para que no sea sólo un lema, sino una realidad, hoy más que nunca:
PATRIA, SOCIALISMO o MUERTE!
VENCEREMOS!

14 de marzo de 2008

Mi Modesto Esfuerzo: Respuesta Para Muchos/as

"No hay más cambios que hacer; o revolución socialista o caricatura de revolución".

Cuando Ernesto Guevara nos dejó su claro y profético “Mensaje a los pueblos del mundo a través de la Tricontinental” hace ya más de 40 años, jamás y nunca hubiésemos imaginado que una pila de farsantes con tanto arrastre popular hubiese violado este hermoso llamado...

¡Pero la cosa está cambiando!

Da gusto debatir con personas que en su inocencia aflora un diamante en bruto que debe ser pulido... Pero depende de ellos si quieren brillar y destacar como cuadros políticos y revolucionarios o como tontos útiles. Lo anterior lo digo con mucho respeto y admiración.

¿Cuál es mi propuesta? Analicemos y por lo tanto expongo:

Definitivamente, la coyuntura electoral de este año tiene lugar en una atmósfera nacional de muy especiales características dignas de análisis.

Pareciera que se hubiesen roto los diques de contención de la “conducta democrática” en las fuerzas del dominio burgués y pequeño-burgués: La inusitada movilización, agresividad, amenaza y chantaje nos mantuvieron en paralizante tensión durante mucho tiempo desde el 13 de abril del 2002, aunque no indiferentes.

Sin dudas, la cotidianidad convencional ha sido sustituida por quienes amenazan la paz y el equilibrio con la desfachatez, el cinismo y la fanfarronería puesta de moda por parte de un grupo de payasos apocalípticos de la derecha endógena y los oportunistas de oficio que juegan con un supuesto llamado a la UNIDAD cuando en verdad son ellos con sus actitudes los primeros divisores.

Sin embargo, como no todo es tan malo, me complace profundamente que hoy contemos con una robusta toma de conciencia por parte de las bases populares formadas como grupos organizados y que constituimos entonces el único y verdadero valioso patrimonio humanístico y revolucionario con el cual ha de enriquecerse nuestro hermoso país. Recurso éste, que podemos aprovechar para abordar los problemas de nuestra comunidad y entorno como punta de lanza coherente y comprometido para así entonces hacerlo a partir de dos vertientes: la ideo-política y la táctica.


En el campo ideo-político quisiera adelantar algunos puntos:

• La ubicación histórica de la formulación de políticas para resolver problemas puntuales (dialéctica histórica).

• Señalar la connotación ideológica que las aspiraciones tienen dentro de nuestra realidad.

• El papel esclarecedor que debemos desempeñar en la comunidad para desenmascarar los instrumentos de dominio que en nuestro país tienen los aparatos burocráticos-administrativos y las fuerzas reaccionarias.

• La obligación de estudiar las realidades político-sociales dentro y fuera de las comunidades.


Mucha gente me pregunta cuáles son mis modestos aportes al proceso... Creo que con lo anterior y con lo que sigue podemos encontrar respuestas y entonces enfocarnos en los aspectos principales como el comienzo del camino por recorrer, orientados siempre hacia el trabajo colectivo capaz y continúo para alcanzar las metas deseadas por todos y no al de una minoría o mejor dicho de las nuevas cúpulas podridas.

En el mundo de la táctica, no obstante, toca un enfoque más analítico, el estudio objetivo de los problemas y propuestas puntuales de la comunidad que deben ser situaciones de hecho y de derecho en la que vamos a estar implicados como revolucionarios y vanguardia para las inmediatas soluciones y acciones a nuestros eternos problemas, a saber:


• Proyecto Ideo-político:

-. Impedir la deformación política dentro de las bases y estar atentos ante cualquier actitud protagonista individual.

-. Crear conciencia política tanto en las bases como en la masa en su conjunto.

-. Cultivar y desarrollar actividades de carácter ideo-político para el fortalecimiento de las bases como colectivo revolucionario.

-. Relanzamiento del ejercicio práctico del PODER POPULAR mediante el ejercicio del poder real y no el de usurpadores con sueldo.

-. Vigilar las actividades en las distintas áreas como la de la educación, la salud, la seguridad, etc., es decir: Contraloría Popular plena y absoluta, incluso superando las trabas burocratistas del Estado y evitar de ese modo, por ahora, el adormecimiento de los responsables “representativos”.


• Proyecto Reivindicativo:

-. Primordial: El cambio sistemático urgente de la estructura del poder.


•Proyecto Cultural:

-. Rescatar nuestras raíces históricas y culturales en pro del Hombre Nuevo.


La invitación está hecha, preparémonos para pasar entonces, de la simple crítica constructiva (que tanto repudian algunos por ignorancia o por conchupancia), de la denuncia retórica, de la simple desesperación por el espectáculo negativo que nuestro proceso está viviendo a una acción sostenida de trabajo político en el seno de las masas populares para hacerles percibir con mayor nitidez algo que intuyen y otros ignoran: los caminos que pueden vincularnos entre todos para oponernos a la degradación como proyecto político y revolucionario. Esto como única forma de no ser un simple aficionado de la política que se limita en ir a votar, sino por el contrario, un cuadro, una vanguardia: Poner toda nuestra cultura y todo nuestro conocimiento como oficio revolucionario, esa es nuestra tarea.

Espero que el anterior esbozo sirva para preguntarnos al final cómo organizar la rabia, cómo programar una acción política y moralmente eficaz de arrechera colectiva por nuestros derechos y deberes.


A buenos entendedores, pocas palabras…

Para que no sea sólo un lema, sino una realidad, hoy más que nunca:

PATRIA, SOCIALISMO o MUERTE!

VENCEREMOS!

12 de marzo de 2008

La Verdad Sobre El OPUS DEI: Visión Cristiana

Bueno, esta gente está tan loca que se atacan entre ellos mismos, para muestra un perlita!

Sin embargo, he de acotar que dado el origen del texto, nadie podrá decir aquí que el mismo ha sido escrito por un comunista ateo y blasfemo (mi persona)!! Cool



Fuente: Grupo católico de oración María Auxiliadora

Cita:

Este trabajo es un esfuerzo del grupo católico de oración María Auxiliadora, cuyo fin es hacer conocer las características del Opus Dei, empleando fuentes serias y documentadas. La idea surgió al ver que el Opus Dei practica el engaño, porque funciona en la práctica como logia secreta, y debido a que personas bienintencionadas han sido atraídas y han pasado por desagradables experiencias. Cristo es verdad y no logias secretas manipuladoras, por lo que pasamos a señalar aspectos principales del Opus Dei.


SOBRE SU FUNDADOR.- Este punto trata, entre otros, de la evidencia de enfermedad mental del fundador y hechos escandalosos de su vida y entorno.

El fundador fue José María Escrivá de Balaguer. Nació en España en 1902, en una familia pobrísima. Entró a la preparación para el sacerdocio cuando en España la gente de poblados menores, como el suyo, encontraba al sacerdocio como la única posibilidad para la formación profesional. Sus contemporáneos lo recuerdan como una persona poco dotada. Uno de ellos, Manuel Mindán, lo calificaría como ‘hombre oscuro, introvertido y con notable falta de agudeza... No me explico cómo un hombre de tan pocas luces pudo haber llegado tan lejos.’ Pues bien, quien lo hizo llegar tan lejos fue la dictadura de Franco, la historia nos demuestra que los dictadores han promovido locos, criminales o delincuentes, siempre que se sometan a sus objetivos, y que han perseguido a las mentes más brillantes, por no comulgar con su abuso. Escrivá fue conocido por su carácter irascible y su vulgar personalidad. Siendo ya religioso, se evidencia su personalidad patológica con frases como ‘ahorcaría al último obispo con sus propias tripas’, lo que es común en psicópatas. Otro rasgo: la mentira o mitomanía y el fraude. Siendo su familia pobrísima, la mantuvo con su sueldo en un apartamento modesto. Cuando éste fue destruido por la guerra civil, creó la historia de que vivió en un ‘noble palacio’. Su complejo de miserable fue más allá, y cuando ya era religioso, compró en 1968 el título nobiliario de Marqués de Peralta, demostración de su megalomanía o delirio de grandeza. Esto sería ridículo en una persona común, y es imperdonable en un religioso. Sin embargo, esta persona burda trataba de impresionar usando cilicio(1) hasta sangrar, lo que denota otro rasgo de anormalidad. Durante su vida, apoyó a la dictadura de Franco, y admiró a Hitler. Una frase suya: ‘Hitler contra los judíos, Hitler contra los Eslavos, esto significa Hitler contra el comunismo’. Escrivá amaba la violencia de la guerra, así, dijo: ‘¡La guerra! La guerra tiene finalidad sobrenatural... Pero tendremos, al final, que amarla, como el religioso debe amar sus disciplinas.’ (Camino, máxima 311). Camino es obra suya, su producción escrita es una mezcla de copias de diferentes corrientes, como la jesuita y la masonería, no aporta originalidad, sino en cuanto a su vileza. Poseía una mente enferma y una personalidad codiciosa, vulgar, soberbia y perversa. Increíblemente, por influencia del Opus Dei en el Vaticano, fue beatificado. Siendo requisito para la beatificación una vida ejemplar, virtudes, etc., resulta obvio que se trató de un fraude más del Opus Dei. Hay muchos expedientes de beatificación de personajes de vida verdaderamente ejemplar y honorable, que han quedado siglos (hasta hoy) sin pasar a la beatificación, Ej.: María de Jesús Agreda (siglo XVI), Hildegard von Bingen (siglo XIII), ambas religiosas, que llevaron vida santa, dedicadas casi toda su existencia a su ministerio, y autoras de bellísimos y espirituales escritos; la Bingen poseía los dones de profecía y curación y en vida llegó a curar a ciegos inclusive. Sobre Agreda hubo una objeción a su proceso porque dijo que sería un pecado oponerse a su obra ‘La Ciudad Mística de Dios’. Sin embargo, es cierto que es pecado oponerse a las obras que elevan el espíritu. Entonces, ¿no debían haber sido cuestionadas las monstruosidades que dijo Escrivá? El costo de esos procesos es altísimo, pero por la cantidad de dinero que maneja el Opus Dei, eso no fue problema para ellos. El supuesto milagro de curación de Escrivá después de su muerte (en el proceso) es otro fraude, producto de la mala calidad de médicos españoles. Ningún católico en su sano juicio podrá creer que semejante monstruo es capaz de producir milagros. Estos son los siguientes fraudes que preparan: la beatificación de Montse Gratses, Miguel Díaz del Corral e Isidoro Zorzano Ledesma, católicos comunes y corrientes como cualquier otro. ¡Ojo: el Opus Dei ha copado la oficina de canonización del Vaticano! Necesitan desesperadamente fabricar un santo.

De acuerdo con una biografía escrita por Peter Beglar (la cual tiene un Imprimatur y un Nihil Obstat del Arzobispado de N. York), Escrivá estuvo internado como paciente psiquiátrico por cinco meses en un manicomio para escapar de la persecusión durante la guerra civil. Mientras tanto, sus cinco discípulos permanecieron escondidos en diversos lugares, todos ellos corrían el riesgo de ser apresados. Siendo el Opus De (OD) una secta que practica los fraudes, podemos suponer que explicaron esto de esta forma, porque aceptar la locura de Escrivá es vergonzoso para ellos. Es perfectamente lógico suponer que Escrivá necesitó permanecer en el hospital para tratar su enfermedad mental. Si lo que sus biógrafos dicen es cierto, podemos preguntarnos: 1) ¿Cómo pudieron sobrevivir sus discípulos la persecución en otros lugares, sin recurrir a esconderse en un manicomio? 2) Si Escrivá decía que era como un padre para sus discípulos, por qué no pidió a su supuesto amigo (el director de la clínica) que acoja también a sus discípulos? Siendo mentirosos los mandos del OD, deberíamos también dudar de esa historia. Por otro lado, sus escritos, palabras y comportamiento son evidencia de que el tratamiento psiquiátrico de Escrivá no fue completamente exitoso, pudieron manejar de alguna manera un espisodio incontrolabre que lo condujo a la clínica psiquiátrica, pero su insania continuo hasta su muerte. Sobre su desequilibrio mental, podemos recordar algunas cosas, de acuerdo con sus biógrafos oficiales:

—En 1928 dijo que 'Dios se dignó iluminarlo y tuvo una visión mística sobre el OD y lo que el Señor quería con ‘la obra’ a través de los siglos, hasta el final de los tiempos' (en realidad tuvo alucinaciones o creó una fantasía para parecer grande). Es común en los locos creer que tienen una misión mundial salvífica.

—Escrivá siempre dijo que el verdadero fundador del Opus Dei es Dios mismo, y que tiene un carácter universal...

-Máx. 863 '...hijos, cuando son sinceros... serán omnipotentes...'

-En un artículo dijo que mientras estaba en un bus: '...sentí el obrar de Dios en mí, en mi corazón y en mis labios, y con una fuerza arrolladora desarrolló el suave grito 'Abba Padre...' Es común en los insanos decir que de pronto sienten una fuerza avasalladora.



SOBRE EL OPUS DEI.- Esta parte señala los métodos, historia, corrupción, su carácter de mafia política y económica, principales representantes en el Perú, su carácter fascista, sus vinculaciones con las dictaduras en el mundo y Unidad Nacional en el Perú, agrupación liderada por Lourdes Flores. El Opus Dei predispone a las perturbaciones mentales. Su actividad envilece la educación.

Durante sus primeros años se desenvolvieron en un fraude jurídico, en contubernio con la dictadura franquista. Su afianzamiento se debió a su adulación y a la coyuntura de la época: el Opus Dei buscaba ocupar posiciones en las principales universidades españolas. Durante la guerra civil, muchos de los profesores y catedráticos de estas fueron ejecutados, otros partieron al exilio. La situación fue tan grave que no podían seguir funcionando estas universidades. Esto fue aprovechado por Escrivá, que ya había reclutado dentro del Opus Dei a profesores mediocres o incompetentes de universidades de provincia, con los cuales copó las vacantes de las principales universidades. Después consiguió de Franco un presupuesto privilegiado para los centros de enseñanza controlados por el Opus Dei y todo el sector educación, que por su poderosa influencia política manejó a su antojo. En lugar de seleccionarse los mejores catedráticos, se prefirió a miembros del Opus Dei. Esto fue la desgracia de la ciencia en España, que en la segunda mitad del siglo XX no produjo ningún científico notable, no obstante haber canalizado todos sus esfuerzos a la educación de la burguesía. Sin embargo, el Opus Dei se preocupó en fabricar falsas famas a sujetos mediocres. ¡Hasta hoy, en España personas incompetentes pueden optar un título de doctor en ciencias! Dejaron en la ignorancia o semiignorancia a las clases necesitadas, por temor a que puedan constituirse en una clase pensante y cuestionante. Cuando surgían grupos de educandos que componían coplas rechazando el favoritismo del Opus Dei a sus miembros, esta secta respondía con violencia y destrozos. Además de educación, el Opus Dei se infiltró y parasitó en todo el inmenso aparato burocrático del estado español, en puestos clave. Han constituido un imperio económico gracias a los favores durante las largas décadas de la dictadura franquista, donde se enquistaron en el poder y llegaron a constituir gabinetes ministeriales íntegros de miembros Opus Dei o simpatizantes, los cuales dictaron leyes que favorecieron económicamente a los intereses de sus miembros, mediante una mafia tecnocrática que ocupó los puestos mejor pagados de España y creó nuevos puestos inútiles para sus seguidores, suculentamente pagados. Sus miembros se han visto implicados en corrupción, malversación y prácticas inmorales.

Escrivá ha diseñado la estructura del Opus Dei copiando a los jesuitas en su organización, pero mezclando el carácter de logia secreta de los masones, más un ingrediente totalitario. En cuanto a fondo, es católico fundamentalista, desgraciadamente ha absorbido lo más oscuro del catolicismo y le ha añadido un tinte político fascista. Por eso prosperaron en la dictadura de Franco, con Pinochet, Videla, y en el Perú tuvieron gran influencia con la dictadura fujimontesinista, encabezados por el cardenal Cipriani. La característica secreta les hace negar ante los demás su ideología totalitaria, lo cual sólo lo revelan a medida que el reclutado avanza en la orden. Al Opus Dei lo caracterizan:

- La deshonestidad de sus altos mandos. Actualmente el Opus Dei maneja intereses económicos gigantescos. Su sede en N. York está avaluada en 42 millones de dólares.

- En sus inicios, sus bases de operaciones sirvieron para el reclutamiento de la organización fascista ‘Joven Europa’, dirigida por militantes nazis, y con vinculaciones con el fascismo italiano y español.

- El reclutamiento subrepticio y deshonesto. Al potencial miembro no le dicen que son Opus Dei, sino hasta que lo creen convencido. Esto no lo practica ninguna orden católica, en las cuales todas las reglas son claras y limpias. Ojo padres: ¡a los menores les inducen a firmar un documento de adhesión y les dicen que oculten esto a sus padres! Esta secta rompe el lazo de confianza y comunicación entre padres e hijos. La sociedad debe tomar conciencia de este grave hecho. Por supuesto, de este procedimiento no dejan constancia por escrito, allí utilizan el secreto de logia, para no comprometerse.

- El desprecio por la mujer o misoginia. Para Escrivá las mujeres son inferiores y despreciables, de ellas dijo: ‘deberían ser como una alfombra donde la gente puede pisar’. Se le considera un ser que no debe ilustrarse, máxima 946: ‘...ellas no hace falta que sean sabias: basta que sean discretas...’

- (¡Atención discapacitados!), para el Opus Dei las personas con cualquier defecto físico son inferiores y nunca llegarán a ser miembros numerarios. ¡El sucesor de Escrivá, Echevarría, dijo que nacen discapacitados debido a prácticas sexuales pecaminosas de los padres!

- Practicar el lavado de cerebro en forma tal que el miembro no conoce el límite entre el delito, la ética y la moral. Ej: de sus miembros principales en el Perú: Rafael Rey, siendo congresista, dijo que no se arrepiente de haberse reunido con Montesinos para liberar a su amigo del Opus Dei, preso por secuestrar al psiquiatra Mariano Querol. Martha Chávez, otra Opus Dei prominente dijo que deberían abalear a los manifestantes de la marcha de los Cuatro Suyos. Rafael Rey es miembro de Unidad Nacional, partido liderado por Lourdes Flores. El Opus Dei (miente como siempre) dice que no apoya a ningún grupo político, pero Rey es la cabeza del respaldo del Opus Dei a esta agrupación. Francisco Tudela, otro miembro prominente, fue el gestor de una ley para exculpar a criminales (Grupo Colina) del régimen fujimorista. Otros miembros principales son: Fernando de Trazegnies, quien fue acusado por defender la usurpación de una importante mina, Luisa M. Cuculiza, Blanca Nélida Colán, que obedeció ciegamente a Montesinos, Enrique Chirinos, Domingo Palermo, Fernando Dianderas, Juan Hermoza Moya, Federico Salas, que se burló de las aspiraciones de los campesinos huancavelicanos, y pretendió instalarse en el Ministerio de Educación, para manipular desde allí como lo hizo el Opus Dei en España. Durante la dictadura los miembros del Opus Dei se distinguieron por su defensa abierta o asolapada al régimen y al fraude electoral, que era de conocimiento de toda la ciudadanía. Actualmente Tudela necesita de tratamiento psiquiátrico. Otros miembros son importantes empresarios, como Dionisio Romero, banquero que se benefició con muchas leyes fujimontesinistas ( como lo hacía el Opus Dei con las leyes en España), y hasta el último momento colaboró con la mafia, prestando su avión para la fuga de Montesinos. Estuvimos a punto de que se repita la historia española en nuestro país, pero debemos estar alertas, ellos siempre esperan una oportunidad para volver al ataque, como ahora lo pretenden hacer en España con Aznar, cuya esposa es militante Opus Dei.

- La reacción irracional contra los valores del mundo moderno. Usualmente el Opus Dei tilda de marxistas a quienes hablan de justicia social y derechos humanos (¡pobre San Martín de Porres, patrón de la justicia social en el Perú!).

- Intolerancia ciega a otros credos. La reina Isabel (cabeza de la iglesia anglicana) es tildada de ‘demonio’. Desprecian a otras órdenes católicas y las atropellan groseramente.

- El abuso de la información. Los reclutadores son obligados a escribir reportes individuales sobre cada miembro, para ser alcanzados a sus superiores (todo un trabajo de inteligencia), en cada país siempre hay miembros pertenecientes a los servicios de inteligencia, como el SIN en el Perú y la CIA en EEUU, prestos a realizar siniestras actividades, a enseñanza de Escrivá.

- La deshumanización, que les hace ver como ‘enemigo’ al que se opone a sus ideas, considerándolos seres inferiores o fuerza subhumana Esto puede ser una justificación para su erradicación. Así pensaban Hitler y los nazis. Escrivá enseña quitarse el corazón, los sentidos y emociones, máximas 166, 181, 188, lo cual prueba que Escrivá era un psicópata, pues el psicópata desdeña todo sentimiento con tal de satisfacer sus apetitos. Estas enseñanzas pueden producir gente tan despiadada como los nazis. Máxima de Escrivá Nº 367: se les enseña a sus miembros que son bellos e inteligentes, y deben mirar a los demás como inferiores o animales. Se les enseña a trabajar secretamente a las espaldas de los demás, Máx. 643. Su meta es copar cargos y ser un movimiento con dominio mundial.

- Enseñar que los sacerdotes son seres superiores a los demás. Practican el culto irracional a la persona de Escrivá.

- Mutilar el valor de la fraternidad, considerándose posible sólo entre miembros del Opus Dei. Estas ideas son peligrosísimas, muere el amor al prójimo. Los demás sólo son vistos como potenciales miembros, como enemigos o aún, como demonios.

- Practicar el fraude, fabrican falsas famas de sus miembros, su aparato de propaganda recibe instrucciones de promover a sus miembros. Escrivá les enseña a luchar por un cargo de dirección aunque sean necios: Máx. 352: ‘Corrígete, por favor. Necio y todo, puedes llegar a ocupar cargos de dirección...’. Se convierten en individuos sinvergüenzas aferrados a altos cargos; hasta que los tienen que remover porque no tienen la decencia de reconocer sus limitaciones.

- Una vez que un miembro llega a cierto nivel, firma un documento, donde señala que el Opus Dei será el heredero de sus bienes.

- Practicar el delito de violación de correspondencia, penado por la ley. En los grupos que llevan vida común, los miembros no tienen derecho a la intimidad, el director abre todas las cartas que salen o entran.

- Practicar una división de clases al estilo de castas de la India, donde los pobres son los despreciables apestados, y se evita su contacto con los miembros pudientes. Cuando reclutan mujeres pobres, se sirven de ellas como empleadas domésticas.

- El miembro del Opus Dei aprende poco de ética y moral, pero se pone énfasis en signos exteriores como el castigo corporal: es obligatoria la flagelación en las nalgas (deben culminar diciendo la frase de Escrivá: ‘¡Tu mayor enemigo eres tú mismo, bendito sea el dolor!), el cilicio, el ayuno, en ocasiones dormir en el suelo . Si bien es cierto que hay santos que han practicado la penitencia corporal, si no existe ética ni moral, ¿de qué sirve la flagelación o cualquier rasgo externo? ¿Podría impresionar espiritualmente un Hitler o un Montesinos flagelándose?

- A los miembros se les recomienda no hablar a sus familias de sus propósitos de pertenecer al Opus Dei de por vida. Inclusive, a cierto nivel se les aconseja no tener fotografías de sus seres queridos.

- En su rito de iniciación sus votos son ante una cruz sin Cristo, insulto a la Pasión de Nuestro Señor. (Ellos dicen que es porque la es cruz del iniciado).

- Su codicia, valen más los más pudientes, porque de ellos ‘cosecharán más’. Ocultan a los principiantes que una vez que han hecho los votos y a partir de determinado momento, su sueldo no les pertenecerá, sino al Opus Dei.

- Los miembros son controlados hasta en lo que pueden leer, produciéndose un deterioro mental debido a la estrechez de ideas en que se desenvuelven. ¡Sin embargo se les hace creer que son una élite superior! Es usual que se conviertan en individuos con dificultades de desenvolvimiento social.

- A los miembros se les dice que si abandonan el Opus Dei serán condenados. ¡Vaya farsa! El católico sí puede dejar una orden e ir a otra. Ej.: San Antonio de Padua, quien primero fue agustino y después franciscano.

- El teólogo Urs von Balthazar dijo: ‘Sin duda, el Opus Dei es la más fuerte manifestación integrista de poder en la Iglesia... posee altos puestos en el gobierno, bancos, editoriales, revistas, periódicos... Es innegable que el hecho de la fundación del Opus Dei está marcado por el franquismo: ésta es la ley en la que ha sido formado.’ La Iglesia pide perdón por haber guardado silencio ante la violación de los derechos humanos en ciertos casos, pero no se ha manifestado expresamente sobre su silencio durante el sangriento régimen franquista, ni sobre el concubinato entre Escrivá o el Opus Dei y Franco.

- Un caso extraño es que el Papa Juan Pablo II se arrodille ante la tumba de Escrivá. ¿Por qué lo hizo?, ¿como resultado del lobby del Opus Dei? ¡De acuerdo con el protocolo, un Papa sólo puede arrodillarse ante la tumba de un cardenal!

- Esta secta es psicológicamente hablando, peligrosísima, abundan los casos de perturbación psiquiátrica. Deforman la personalidad por desenvolverse en normas producto de la mente enferma de Escrivá. El obispo Opus Dei Xavier Laurizaca, que prologó el libro ‘Camino’ de Escrivá, terminó en un manicomio. El padre Arrupe pensaba que el caso de Escrivá se inscribe dentro del sicoanálisis, pues a menudo afloraban sus obsesiones sexuales. Carmen Tapia, ex-miembro y autora de ‘Tras el Umbral-Una Vida en el Opus Dei’, refiere que Escrivá dijo sobre una miembro que secretamente le trajo correspondencia: ‘ahora será azotada, bájenle la falda, rompan sus calzones, y dénle en el poto’. Otro rasgo de megalomanía es que se comparó con Cristo al reclutar 12 colaboradores -como los 12 apóstoles de Nuestro Señor- para empezar su ‘obra de Dios’ (Opus Dei), de la cual ha dicho que es divina. Esto significa blasfemia, habla del producto de su perversa mente como si fuera obra de Dios. Se debe tener presente que Escrivá de Balaguer fue un enfermo mental, cuya desquiciada ‘doctrina’ ha conducido a más de uno al manicomio o a la consulta psiquiátrica (como es el ya conocido caso de Tudela).

En resumen, obtuvieron reconocimiento del Vaticano porque pusieron por escrito sólo lo más aceptable en sus constituciones, lo siniestro es manejado a modo de logia secreta.

En el Perú, el miembro principal es el cardenal Cipriani, descarado defensor y cómplice de la dictadura fujimontesinista, debido a que el Opus Dei consiguió muchos favores, y por la naturaleza fascista del Opus Dei. Conviene saber sobre Cipriani:

- Dijo que ‘los derechos humanos son una cojudez’

- Se opuso a la obra de caridad del cardenal Vargas Alzamora en el Hogar de Cristo, valiéndose de su influencia con la dictadura. El hermano del difunto cardenal lo acusa de querer apoderarse de los fondos de esa institución. También se opuso a las madres carmelitas de Cajamarca, cerrando su comedor de caridad. ¡Esto en una zona pobrísima! ¡Quien se opone a la caridad se opone a Dios!

- Su lenguaje es procaz, de bajos fondos, tal como se ha comprobado en un ‘vladivideo’, profiere groserías de grueso calibre.

- Fue defensor de la pena de muerte.

- Blasfemó diciendo que el Canal 4 ‘tiene una luz como la de Dios’, (canal de televisión controlado por Montesinos, al servicio de la dictadura, el cual produce programas inmorales).

- La periodista inglesa Sally Bowen afirma que introdujo micrófonos en un crucifijo durante la toma de la embajada japonesa, que finalizó en la masacre de subversivos ya rendidos, como lo confirma la denuncia de el diplomático japonés Hidatake Ogura.

- El cardenal Vargas Alzamora dejó constancia en una carta de que Cipriani es mentiroso.

- Cipriani viola el octavo mandamiento mintiendo, viola el primero desafiando a Dios, dando mal ejemplo y blasfemando; y el segundo mandamiento de Jesús, despreciando al prójimo.

- Por defender a Montesinos pidió ‘mesura’ en el grotesco caso del narcotraficante ‘Vaticano’, cuando éste desenmascaró a Montesinos jefe de la mafia de narcotráfico.

- Incitó poner fin a la libertad de prensa proponiendo un ‘control de calidad’.

- Por defender el fraude electoral de Fujimori en el 2000, ofendió a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, diciendo: ‘espero que no vengan a plantear fantasías sino a verificar que hay libertad y respeto’. Cuando todos los peruanos sabemos que el fujimontesinismo no respetó a ninguna institución.

- Se opuso a la mediación de la Iglesia en la grave crisis generada por el fraude electoral (porque sabía que la Iglesia Peruana podía ayudar a esclarecer la verdad). En su ignorancia, él y el padre Mc. Gregor dicen que la Iglesia no debe intervenir en política. La historia demuestra que para evitar violencia la Iglesia ha intervenido en casos delicados Ej.: el difiriendo Chile-Argentina; San Vicente Ferrer fue uno de los mediadores en la crisis política con la corona de Aragón. Sin embargo Cipriani se contradice, sí participó amplia y escandalosamente en política defendiendo el régimen fujimorista, cuando su deber era protestar por los crímenes y torturas. Al caer la dictadura llamó al perdón y la reconciliación, en lugar de solicitar el juzgamiento de la mafia narcocriminal y terrorista, para ejemplo de la juventud. Un juicio exhaustivo debería contemplar la condena de este ideólogo principal del régimen, como hizo Alemania al juzgar a los nazis.

- Utilizó el púlpito para atacar a quienes les tiene ojeriza. En Ayacucho atacaba desde el púlpito a todo funcionario que él no había nombrado (con Fujimori tenía real poder político). Esto evidencia su sed inmoral de dominio, aprendida de Escrivá.

- Hostiga a los homosexuales condenándolos, afirmando que no están en el plan de Dios, en lugar de llamarlos a la conversión y al arrepentimiento, como el Papa.

- No obstante su grotesco actuar, no soporta crítica alguna, a las que responde con soberbia y cinismo, sin reconocer su aberración ni arrepentirse o disculparse, diciendo que es ataque a la Iglesia. Como todo Opus Dei, no se disculpa ante los que discrepan con él, por considerarlos inferiores o marxistas, el lavado de cerebro le ha bloqueado la capacidad de análisis, carece de ética, moral y respeto por sí y los demás. No sería raro que termine en manos de psiquiatras.

¿DONDE PUEDE EL OPUS DEI RECLUTAR A TU HIJO, HERMANO O AMIGO? Entre grupos católicos parroquiales comunes, retiros, colegios, universidades, centros laborales, etc. (Centros educativos controlados por el Opus Dei son los colegios: Alpamayo, Salkantay, Santa Margarita, Universidad de Piura, Escuela Montemar, el colegio Santa María es un punto importante de reclutamiento). Inicialmente no se identifican como miembros del Opus Dei, sino que dicen ser sólo católicos, hasta que la presa cae.

¿CUAL ES LA MEJOR FORMA DE DESHACERSE DE ELLOS? Decirles que has leído estas cosas, y que sabes que el Opus Dei es nocivo, y que nunca creerás sus mentiras mezcladas con verdades.

PREVENCION.- Hablen con sus hijos y pregúntenles qué les enseñan las personas que les hablan de religión. Enseñen a sus hijos a no esconder nada a sus padres, especialmente si son menores. Si sus hijos hacen caso a lo que dice el Opus Dei, es decir, que escondan lo que hacen a sus padres, se exponen a que puedan esconder cualquier hecho perverso que pueda tramar contra ellos un adulto. Un porcentaje menor de esta secta es religioso, los demás desempeñan trabajo o estudio igual que cualquier ciudadano, por lo que pasan desapercibidos, lo cual facilita el reclutamiento.

CIUDADANO CREYENTE Y NO CREYENTE, DIFUNDE ESTE TEXTO