17 de marzo de 2008

Carta Abierta: Descubre la Esencia Humana

Querido hermano,

Últimamente, te he escuchado decir que estás apasionado con la filosofía. Repensando esa pasión que te nace, quisiera proponerte la lectura de un breve, pero denso y condensado escrito de Federico Engels que lleva por título: “Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana”.

Un escrito que considero interesante y de enorme importancia por el tema que trata y cómo lo trata. Un escrito ágil que tiene, entre muchas, la cualidad de hacerse leer rápidamente, en un par de horas a lo sumo. De hecho, contiene incluso, aunque sea por pedacitos, un pequeño tratado de historia de la filosofía moderna.

¿Por qué lo considero importante?

Porque en apenas 90 páginas Engels condensa todo el largo y fructuoso trayecto filosófico desarrollado por Marx y él, que inicia con Hegel y termina con en el descubrimiento y la elaboración de un sistema de investigación e interpretación de los hechos del mundo, orígenes y evolución, que tiene por nombre materialismo dialéctico e histórico.

Un trayecto que precisamente parte de Hegel, de los cuales fueron sus “alumnos” de izquierda, y de su elaboración filosófica enciclopédica. Al que reconocen muchos méritos, bien más allá de los agnósticos Kant y Hume, sobre todo por haber desarrollado el método de la dialéctica para conocer y explicar el proceso histórico material y del pensamiento; sin renunciar a criticarlo, poniendo en evidencia sus límites idealistas que se sintetizan en el concepto de la "idea absoluta".

Un trayecto que también pasa por la importante elaboración filosófica de Feuerbach. El que más de los otros hegelistas de izquierda, aparte Marx y Engels como Strauss, Bauer, Stirner, logra librarse de la influencia idealista de Hegel y a dar un grandioso paso hacia el materialismo como concepción del mundo. En particular es citada su obra “La esencia del cristianismo” dónde aclara, además, que no es un dios quien ha creado al hombre, sino que es el hombre o mejor dicho su cerebro, su imaginación, su capacidad de abstraer y elaborar los pensamientos a inventar un dios, no por casualidad a su imagen y semejanza. Pero al mismo tiempo a Feuerbach le es denegado el límite de no saber ir en general más allá del hombre, sin saber decir nada de él como hombre social, nada de su evolución histórica social e intelectual en el contexto de la evolución de la naturaleza de la cual hace parte; le es además denegado reemplazar la religión cristiana con la "religión" del amor mecánico como filosofía del futuro.

Un trayecto filosófico, que concluye, por parte de Marx y Engels, recobrando el método dialéctico de Hegel, depurado por la envoltura idealista en el que fue encerrado, recobrando lo mejor de la elaboración materialística de Feuerbach, también ésta cubierta por los límites teoréticos y finalmente idealistas, valorizando necesariamente en este contexto los fundamentales descubrimientos materialísticos de los científicos naturalistas, Darwin a la cabeza, para dar vida al materialismo dialéctico e histórico, sobrepuesto al estudio de las ciencias naturales y a las ciencias sociales e históricas humanas.

En particular subraya tres grandes descubrimientos: el descubrimiento de la célula (antecedente de la genética para la época) que es la base de cada organismo vegetal y animal; el descubrimiento de la transformación de la energía sea mecánica, eléctrica, biológica o química por el movimiento universal; el descubrimiento de la teoría de la evolución como proceso incesante de transformación, selección y crecimiento desde las formas más simples, básicas y primordiales hasta las más complejas y avanzadas de la naturaleza que lo circunda.

En el desarrollo de este trayecto, Engels recuerda y trata, a grandes rasgos, cuestiones filosóficas de vital importancia que desde siempre han dividido las varias escuelas filosóficas en la formación de los materialistas o en la formación de los idealistas.

Cita en particular el problema fundamental de toda filosofía que concierne la relación entre el pensamiento con el ser y el espíritu con la naturaleza. “Los filósofos -escribe Engels- se dividían en dos grandes campos, según la contestación que diesen a esta pregunta. Los que afirmaban el carácter primario del espíritu frente a la naturaleza, y por tanto admitían, en última instancia, una creación del mundo bajo una u otra manera (…), formaban en el campo del idealismo. Los otros, los que reputaban la naturaleza como lo primario, figuran en las diversas escuelas del materialismo.”.

Cita la génesis de las religiones y su evolución, como producto ideológico e histórico de la sociedad humana, que han asumido características diferentes en sus varias fases.

Cita las fuerzas motrices que han caracterizado las varias épocas históricas, las que, según Marx y Engels, deben ser investigadas en la base económica, más exactamente en los diversos modos y relaciones de producción y lucha entre las clases dominantes y dominadas de la era moderna: la burguesía con su capitalismo contra los feudalistas y el feudalismo; sucesivamente el proletariado y el socialismo contra la burguesía y el capitalismo.

Y me detengo aquí, dejando que descubras el resto en caso que quieras leer susodicho escrito.

Te quiere,

Valodia


PD: Para quien quiera leer “Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana”:
http://www.marxists.org/espanol/m-e/1880s/feuer/index.htm

16 de marzo de 2008

Caso SIDOR: Es Ahora o NUNCA!

El infame acuerdo de la Tripartita (o “Trimaldita” como se le conoce) durante el último gobierno de la 4ta, queda en pañales comparado con el actual pacto entre los sindicaleros neo-adecos, los patronos y los reformistas donde sobra politiquería barata de tres y cuatro lochas.

En estos momentos, cuando los camaradas trabajadores de SIDOR, como clase obrera consciente de su papel protagónico como motor de la historia, se juegan la vida por un cambio revolucionario serio y verdadero, la política represora hacia ellos da pena ajena.

Parece increíble que hoy en día el gobierno no intervenga sino como órgano represor y en cuanto al conflicto real sólo se hace de la vista-gorda por salvaguardar sus intereses con la bi-polar Cristina Kirchner y su combo de empresarios y banqueros sionistas. Nada queda por envidiar a la actitud de sangre, sudor y lágrimas de los gobiernos de AD y COPEI en la reestructuración y discusión de las justas reivindicaciones obreras a nivel nacional.

Los despidos por motivos políticos son la orden del día en SIDOR y por si fuera poco, ahora llevan el sello del plomo represivo que provoca una especie de rotura generalizada y de masa entre los viejos sindicatos y el conjunto de los trabajadores, evidenciado un grave problema de democracia y encarnación popular.

El hecho es que la UNT y la FTB (“bolivarianas”, entre comillas), al igual que la CTV (adeca) ya plenamente homologadas al capitalismo y al reformismo dominante, ya no escuchan las solicitudes de los trabajadores, ya no consultan la voluntad de los trabajadores ni antes ni después de la firma de los acuerdos, no tienen finalmente ningún consenso con la base proletaria, por eso pasa lo que pasa.

La UNT y la FTB, como hacía la CTV, tratan y cierran los contratos sin tener el mandato de los trabajadores gracias al monopolio de la “representatividad” 4ta republicana que le es concedido por el Estado, sancionado en el art.19 de la ley 300/70 del Estatuto de los Trabajadores apoyada y respaldada por el actual ministro del trabajo “troskista”, ahora reformista. En SIDOR específicamente, como ejemplo, en muchos años no se ha podido renovar los Consejos Laborales por las prohibiciones puestas por ésta o aquella confederación, eso sin contar las manos peludas de siempre.

Frente a la apremiante solicitud de los trabajadores por un cambio radical, ellos han dicho basta y rechazan la “auto-reforma” sindical de corte neofascista y neoliberal en concomitancia de la “reforma” electoral uninominal y de las “reformas” institucionales de tipo gremialistas, eso sin contar las reivindicaciones nunca canceladas o burladas. En este marco, han salido a la calle… ¿Resultados? ¡Plomo parejo por parte del Estado!

¿Hasta qué punto hemos llegado? Estas confederaciones sindicales gobierneras y patronales (UNT y FBT) han hecho su tiempo, están podridas… Por lo que son irreformables según las exigencias de los trabajadores. Ahora los obreros deben contar con el apoyo y la participación popular para escribir juntos una nueva página en la historia del sindicalismo en Venezuela, de hacer elecciones atrevidas y previsoras, además de adelantar propuestas adecuadas y radicales en el cambio sindical solicitado por los trabajadores, incluyendo la toma y control obrero de las fábricas e industrias.

En ese sentido, ya los camburistas han hablado y expresado su punto de vista: El actual ministro “troskista”, y ahora reformista, ha dicho que, cito: “esos trabajadores son parte de un ‘grupito’ violento que no quiere la paz y que está a favor del golpismo y la desestabilización para favorecer el imperio” (sic).

¿A qué le teme el ministro?, ¿por qué miente descaradamente?

Para nosotros los revolucionarios, todo el poder sindical y contractual de los trabajadores tiene que ser ejercido sobre todo por Asambleas Generales y no por cúpulas mafiosas designadas a dedos (cualquier parecido con el PSUV es mera coincidencia). Eso sería democracia directa en campo sindical, es allí donde las trabajadoras y los trabajadores deben discutir los problemas, comparar las ideas, asumir decisiones, aprobar o no las plataformas y los acuerdos con voto patente y abierto; En las Asambleas Generales sus voceros más capaces y combativos deben ser seleccionados y revocados cuando no estén a la altura de la confianza de los trabajadores.

El método de la democracia directa, participativa y protagónica tiene que ser acatado en todas las decisiones sindicales para que sea revolucionaria de verdad, no trapitos calientes. Ya no es tolerable que grupos estrechos de “ejecutivos sindicales” decidan arbitrariamente y sobre la cabeza de los interesados, de firmar contratos y acuerdos, a menudo de gran alcance como aquellos sobre la desregulación del mercado del trabajo, el trabajo juvenil, los sueldos y la escalera móvil, los niveles de contratación y otros.

Innegablemente hasta que no se fortalezcan sindicatos obreros clasistas y populares, es decir, marxistas, no será posible y oportuno avanzar el la construcción del socialismo.

Hoy invitamos nuevamente a las trabajadoras y los trabajadores de todo el país, pero sobre todo a las obreras y obreros, a examinar, a discutir y a hacer propia la propuesta de los compañeros de SIDOR y a abrir un amplio debate nacional en los sitios de trabajo sobre el tema de la representación sindical y sobre cómo continuar la lucha contra el reformismo y sus aliados patronales para que el poder sindical y contractual esté efectivamente en sus manos. Eso sí, sin descuidar la lucha por la defensa de los sueldos, la salud, las jubilaciones, los servicios sociales, los derechos a la contratación colectiva, pero más en general a la lucha contra el sistema de explotación capitalista y el reformismo que lo prevalece…

El llamado es uno solo que debe retumbar en todos los oídos proletarios del país: ¡VENCER!

A buenos entendedores, pocas palabras…

Para que no sea sólo un lema, sino una realidad, hoy más que nunca:
PATRIA, SOCIALISMO o MUERTE!
VENCEREMOS!

14 de marzo de 2008

Mi Modesto Esfuerzo: Respuesta Para Muchos/as

"No hay más cambios que hacer; o revolución socialista o caricatura de revolución".

Cuando Ernesto Guevara nos dejó su claro y profético “Mensaje a los pueblos del mundo a través de la Tricontinental” hace ya más de 40 años, jamás y nunca hubiésemos imaginado que una pila de farsantes con tanto arrastre popular hubiese violado este hermoso llamado...

¡Pero la cosa está cambiando!

Da gusto debatir con personas que en su inocencia aflora un diamante en bruto que debe ser pulido... Pero depende de ellos si quieren brillar y destacar como cuadros políticos y revolucionarios o como tontos útiles. Lo anterior lo digo con mucho respeto y admiración.

¿Cuál es mi propuesta? Analicemos y por lo tanto expongo:

Definitivamente, la coyuntura electoral de este año tiene lugar en una atmósfera nacional de muy especiales características dignas de análisis.

Pareciera que se hubiesen roto los diques de contención de la “conducta democrática” en las fuerzas del dominio burgués y pequeño-burgués: La inusitada movilización, agresividad, amenaza y chantaje nos mantuvieron en paralizante tensión durante mucho tiempo desde el 13 de abril del 2002, aunque no indiferentes.

Sin dudas, la cotidianidad convencional ha sido sustituida por quienes amenazan la paz y el equilibrio con la desfachatez, el cinismo y la fanfarronería puesta de moda por parte de un grupo de payasos apocalípticos de la derecha endógena y los oportunistas de oficio que juegan con un supuesto llamado a la UNIDAD cuando en verdad son ellos con sus actitudes los primeros divisores.

Sin embargo, como no todo es tan malo, me complace profundamente que hoy contemos con una robusta toma de conciencia por parte de las bases populares formadas como grupos organizados y que constituimos entonces el único y verdadero valioso patrimonio humanístico y revolucionario con el cual ha de enriquecerse nuestro hermoso país. Recurso éste, que podemos aprovechar para abordar los problemas de nuestra comunidad y entorno como punta de lanza coherente y comprometido para así entonces hacerlo a partir de dos vertientes: la ideo-política y la táctica.


En el campo ideo-político quisiera adelantar algunos puntos:

• La ubicación histórica de la formulación de políticas para resolver problemas puntuales (dialéctica histórica).

• Señalar la connotación ideológica que las aspiraciones tienen dentro de nuestra realidad.

• El papel esclarecedor que debemos desempeñar en la comunidad para desenmascarar los instrumentos de dominio que en nuestro país tienen los aparatos burocráticos-administrativos y las fuerzas reaccionarias.

• La obligación de estudiar las realidades político-sociales dentro y fuera de las comunidades.


Mucha gente me pregunta cuáles son mis modestos aportes al proceso... Creo que con lo anterior y con lo que sigue podemos encontrar respuestas y entonces enfocarnos en los aspectos principales como el comienzo del camino por recorrer, orientados siempre hacia el trabajo colectivo capaz y continúo para alcanzar las metas deseadas por todos y no al de una minoría o mejor dicho de las nuevas cúpulas podridas.

En el mundo de la táctica, no obstante, toca un enfoque más analítico, el estudio objetivo de los problemas y propuestas puntuales de la comunidad que deben ser situaciones de hecho y de derecho en la que vamos a estar implicados como revolucionarios y vanguardia para las inmediatas soluciones y acciones a nuestros eternos problemas, a saber:


• Proyecto Ideo-político:

-. Impedir la deformación política dentro de las bases y estar atentos ante cualquier actitud protagonista individual.

-. Crear conciencia política tanto en las bases como en la masa en su conjunto.

-. Cultivar y desarrollar actividades de carácter ideo-político para el fortalecimiento de las bases como colectivo revolucionario.

-. Relanzamiento del ejercicio práctico del PODER POPULAR mediante el ejercicio del poder real y no el de usurpadores con sueldo.

-. Vigilar las actividades en las distintas áreas como la de la educación, la salud, la seguridad, etc., es decir: Contraloría Popular plena y absoluta, incluso superando las trabas burocratistas del Estado y evitar de ese modo, por ahora, el adormecimiento de los responsables “representativos”.


• Proyecto Reivindicativo:

-. Primordial: El cambio sistemático urgente de la estructura del poder.


•Proyecto Cultural:

-. Rescatar nuestras raíces históricas y culturales en pro del Hombre Nuevo.


La invitación está hecha, preparémonos para pasar entonces, de la simple crítica constructiva (que tanto repudian algunos por ignorancia o por conchupancia), de la denuncia retórica, de la simple desesperación por el espectáculo negativo que nuestro proceso está viviendo a una acción sostenida de trabajo político en el seno de las masas populares para hacerles percibir con mayor nitidez algo que intuyen y otros ignoran: los caminos que pueden vincularnos entre todos para oponernos a la degradación como proyecto político y revolucionario. Esto como única forma de no ser un simple aficionado de la política que se limita en ir a votar, sino por el contrario, un cuadro, una vanguardia: Poner toda nuestra cultura y todo nuestro conocimiento como oficio revolucionario, esa es nuestra tarea.

Espero que el anterior esbozo sirva para preguntarnos al final cómo organizar la rabia, cómo programar una acción política y moralmente eficaz de arrechera colectiva por nuestros derechos y deberes.


A buenos entendedores, pocas palabras…

Para que no sea sólo un lema, sino una realidad, hoy más que nunca:

PATRIA, SOCIALISMO o MUERTE!

VENCEREMOS!

12 de marzo de 2008

La Verdad Sobre El OPUS DEI: Visión Cristiana

Bueno, esta gente está tan loca que se atacan entre ellos mismos, para muestra un perlita!

Sin embargo, he de acotar que dado el origen del texto, nadie podrá decir aquí que el mismo ha sido escrito por un comunista ateo y blasfemo (mi persona)!! Cool



Fuente: Grupo católico de oración María Auxiliadora

Cita:

Este trabajo es un esfuerzo del grupo católico de oración María Auxiliadora, cuyo fin es hacer conocer las características del Opus Dei, empleando fuentes serias y documentadas. La idea surgió al ver que el Opus Dei practica el engaño, porque funciona en la práctica como logia secreta, y debido a que personas bienintencionadas han sido atraídas y han pasado por desagradables experiencias. Cristo es verdad y no logias secretas manipuladoras, por lo que pasamos a señalar aspectos principales del Opus Dei.


SOBRE SU FUNDADOR.- Este punto trata, entre otros, de la evidencia de enfermedad mental del fundador y hechos escandalosos de su vida y entorno.

El fundador fue José María Escrivá de Balaguer. Nació en España en 1902, en una familia pobrísima. Entró a la preparación para el sacerdocio cuando en España la gente de poblados menores, como el suyo, encontraba al sacerdocio como la única posibilidad para la formación profesional. Sus contemporáneos lo recuerdan como una persona poco dotada. Uno de ellos, Manuel Mindán, lo calificaría como ‘hombre oscuro, introvertido y con notable falta de agudeza... No me explico cómo un hombre de tan pocas luces pudo haber llegado tan lejos.’ Pues bien, quien lo hizo llegar tan lejos fue la dictadura de Franco, la historia nos demuestra que los dictadores han promovido locos, criminales o delincuentes, siempre que se sometan a sus objetivos, y que han perseguido a las mentes más brillantes, por no comulgar con su abuso. Escrivá fue conocido por su carácter irascible y su vulgar personalidad. Siendo ya religioso, se evidencia su personalidad patológica con frases como ‘ahorcaría al último obispo con sus propias tripas’, lo que es común en psicópatas. Otro rasgo: la mentira o mitomanía y el fraude. Siendo su familia pobrísima, la mantuvo con su sueldo en un apartamento modesto. Cuando éste fue destruido por la guerra civil, creó la historia de que vivió en un ‘noble palacio’. Su complejo de miserable fue más allá, y cuando ya era religioso, compró en 1968 el título nobiliario de Marqués de Peralta, demostración de su megalomanía o delirio de grandeza. Esto sería ridículo en una persona común, y es imperdonable en un religioso. Sin embargo, esta persona burda trataba de impresionar usando cilicio(1) hasta sangrar, lo que denota otro rasgo de anormalidad. Durante su vida, apoyó a la dictadura de Franco, y admiró a Hitler. Una frase suya: ‘Hitler contra los judíos, Hitler contra los Eslavos, esto significa Hitler contra el comunismo’. Escrivá amaba la violencia de la guerra, así, dijo: ‘¡La guerra! La guerra tiene finalidad sobrenatural... Pero tendremos, al final, que amarla, como el religioso debe amar sus disciplinas.’ (Camino, máxima 311). Camino es obra suya, su producción escrita es una mezcla de copias de diferentes corrientes, como la jesuita y la masonería, no aporta originalidad, sino en cuanto a su vileza. Poseía una mente enferma y una personalidad codiciosa, vulgar, soberbia y perversa. Increíblemente, por influencia del Opus Dei en el Vaticano, fue beatificado. Siendo requisito para la beatificación una vida ejemplar, virtudes, etc., resulta obvio que se trató de un fraude más del Opus Dei. Hay muchos expedientes de beatificación de personajes de vida verdaderamente ejemplar y honorable, que han quedado siglos (hasta hoy) sin pasar a la beatificación, Ej.: María de Jesús Agreda (siglo XVI), Hildegard von Bingen (siglo XIII), ambas religiosas, que llevaron vida santa, dedicadas casi toda su existencia a su ministerio, y autoras de bellísimos y espirituales escritos; la Bingen poseía los dones de profecía y curación y en vida llegó a curar a ciegos inclusive. Sobre Agreda hubo una objeción a su proceso porque dijo que sería un pecado oponerse a su obra ‘La Ciudad Mística de Dios’. Sin embargo, es cierto que es pecado oponerse a las obras que elevan el espíritu. Entonces, ¿no debían haber sido cuestionadas las monstruosidades que dijo Escrivá? El costo de esos procesos es altísimo, pero por la cantidad de dinero que maneja el Opus Dei, eso no fue problema para ellos. El supuesto milagro de curación de Escrivá después de su muerte (en el proceso) es otro fraude, producto de la mala calidad de médicos españoles. Ningún católico en su sano juicio podrá creer que semejante monstruo es capaz de producir milagros. Estos son los siguientes fraudes que preparan: la beatificación de Montse Gratses, Miguel Díaz del Corral e Isidoro Zorzano Ledesma, católicos comunes y corrientes como cualquier otro. ¡Ojo: el Opus Dei ha copado la oficina de canonización del Vaticano! Necesitan desesperadamente fabricar un santo.

De acuerdo con una biografía escrita por Peter Beglar (la cual tiene un Imprimatur y un Nihil Obstat del Arzobispado de N. York), Escrivá estuvo internado como paciente psiquiátrico por cinco meses en un manicomio para escapar de la persecusión durante la guerra civil. Mientras tanto, sus cinco discípulos permanecieron escondidos en diversos lugares, todos ellos corrían el riesgo de ser apresados. Siendo el Opus De (OD) una secta que practica los fraudes, podemos suponer que explicaron esto de esta forma, porque aceptar la locura de Escrivá es vergonzoso para ellos. Es perfectamente lógico suponer que Escrivá necesitó permanecer en el hospital para tratar su enfermedad mental. Si lo que sus biógrafos dicen es cierto, podemos preguntarnos: 1) ¿Cómo pudieron sobrevivir sus discípulos la persecución en otros lugares, sin recurrir a esconderse en un manicomio? 2) Si Escrivá decía que era como un padre para sus discípulos, por qué no pidió a su supuesto amigo (el director de la clínica) que acoja también a sus discípulos? Siendo mentirosos los mandos del OD, deberíamos también dudar de esa historia. Por otro lado, sus escritos, palabras y comportamiento son evidencia de que el tratamiento psiquiátrico de Escrivá no fue completamente exitoso, pudieron manejar de alguna manera un espisodio incontrolabre que lo condujo a la clínica psiquiátrica, pero su insania continuo hasta su muerte. Sobre su desequilibrio mental, podemos recordar algunas cosas, de acuerdo con sus biógrafos oficiales:

—En 1928 dijo que 'Dios se dignó iluminarlo y tuvo una visión mística sobre el OD y lo que el Señor quería con ‘la obra’ a través de los siglos, hasta el final de los tiempos' (en realidad tuvo alucinaciones o creó una fantasía para parecer grande). Es común en los locos creer que tienen una misión mundial salvífica.

—Escrivá siempre dijo que el verdadero fundador del Opus Dei es Dios mismo, y que tiene un carácter universal...

-Máx. 863 '...hijos, cuando son sinceros... serán omnipotentes...'

-En un artículo dijo que mientras estaba en un bus: '...sentí el obrar de Dios en mí, en mi corazón y en mis labios, y con una fuerza arrolladora desarrolló el suave grito 'Abba Padre...' Es común en los insanos decir que de pronto sienten una fuerza avasalladora.



SOBRE EL OPUS DEI.- Esta parte señala los métodos, historia, corrupción, su carácter de mafia política y económica, principales representantes en el Perú, su carácter fascista, sus vinculaciones con las dictaduras en el mundo y Unidad Nacional en el Perú, agrupación liderada por Lourdes Flores. El Opus Dei predispone a las perturbaciones mentales. Su actividad envilece la educación.

Durante sus primeros años se desenvolvieron en un fraude jurídico, en contubernio con la dictadura franquista. Su afianzamiento se debió a su adulación y a la coyuntura de la época: el Opus Dei buscaba ocupar posiciones en las principales universidades españolas. Durante la guerra civil, muchos de los profesores y catedráticos de estas fueron ejecutados, otros partieron al exilio. La situación fue tan grave que no podían seguir funcionando estas universidades. Esto fue aprovechado por Escrivá, que ya había reclutado dentro del Opus Dei a profesores mediocres o incompetentes de universidades de provincia, con los cuales copó las vacantes de las principales universidades. Después consiguió de Franco un presupuesto privilegiado para los centros de enseñanza controlados por el Opus Dei y todo el sector educación, que por su poderosa influencia política manejó a su antojo. En lugar de seleccionarse los mejores catedráticos, se prefirió a miembros del Opus Dei. Esto fue la desgracia de la ciencia en España, que en la segunda mitad del siglo XX no produjo ningún científico notable, no obstante haber canalizado todos sus esfuerzos a la educación de la burguesía. Sin embargo, el Opus Dei se preocupó en fabricar falsas famas a sujetos mediocres. ¡Hasta hoy, en España personas incompetentes pueden optar un título de doctor en ciencias! Dejaron en la ignorancia o semiignorancia a las clases necesitadas, por temor a que puedan constituirse en una clase pensante y cuestionante. Cuando surgían grupos de educandos que componían coplas rechazando el favoritismo del Opus Dei a sus miembros, esta secta respondía con violencia y destrozos. Además de educación, el Opus Dei se infiltró y parasitó en todo el inmenso aparato burocrático del estado español, en puestos clave. Han constituido un imperio económico gracias a los favores durante las largas décadas de la dictadura franquista, donde se enquistaron en el poder y llegaron a constituir gabinetes ministeriales íntegros de miembros Opus Dei o simpatizantes, los cuales dictaron leyes que favorecieron económicamente a los intereses de sus miembros, mediante una mafia tecnocrática que ocupó los puestos mejor pagados de España y creó nuevos puestos inútiles para sus seguidores, suculentamente pagados. Sus miembros se han visto implicados en corrupción, malversación y prácticas inmorales.

Escrivá ha diseñado la estructura del Opus Dei copiando a los jesuitas en su organización, pero mezclando el carácter de logia secreta de los masones, más un ingrediente totalitario. En cuanto a fondo, es católico fundamentalista, desgraciadamente ha absorbido lo más oscuro del catolicismo y le ha añadido un tinte político fascista. Por eso prosperaron en la dictadura de Franco, con Pinochet, Videla, y en el Perú tuvieron gran influencia con la dictadura fujimontesinista, encabezados por el cardenal Cipriani. La característica secreta les hace negar ante los demás su ideología totalitaria, lo cual sólo lo revelan a medida que el reclutado avanza en la orden. Al Opus Dei lo caracterizan:

- La deshonestidad de sus altos mandos. Actualmente el Opus Dei maneja intereses económicos gigantescos. Su sede en N. York está avaluada en 42 millones de dólares.

- En sus inicios, sus bases de operaciones sirvieron para el reclutamiento de la organización fascista ‘Joven Europa’, dirigida por militantes nazis, y con vinculaciones con el fascismo italiano y español.

- El reclutamiento subrepticio y deshonesto. Al potencial miembro no le dicen que son Opus Dei, sino hasta que lo creen convencido. Esto no lo practica ninguna orden católica, en las cuales todas las reglas son claras y limpias. Ojo padres: ¡a los menores les inducen a firmar un documento de adhesión y les dicen que oculten esto a sus padres! Esta secta rompe el lazo de confianza y comunicación entre padres e hijos. La sociedad debe tomar conciencia de este grave hecho. Por supuesto, de este procedimiento no dejan constancia por escrito, allí utilizan el secreto de logia, para no comprometerse.

- El desprecio por la mujer o misoginia. Para Escrivá las mujeres son inferiores y despreciables, de ellas dijo: ‘deberían ser como una alfombra donde la gente puede pisar’. Se le considera un ser que no debe ilustrarse, máxima 946: ‘...ellas no hace falta que sean sabias: basta que sean discretas...’

- (¡Atención discapacitados!), para el Opus Dei las personas con cualquier defecto físico son inferiores y nunca llegarán a ser miembros numerarios. ¡El sucesor de Escrivá, Echevarría, dijo que nacen discapacitados debido a prácticas sexuales pecaminosas de los padres!

- Practicar el lavado de cerebro en forma tal que el miembro no conoce el límite entre el delito, la ética y la moral. Ej: de sus miembros principales en el Perú: Rafael Rey, siendo congresista, dijo que no se arrepiente de haberse reunido con Montesinos para liberar a su amigo del Opus Dei, preso por secuestrar al psiquiatra Mariano Querol. Martha Chávez, otra Opus Dei prominente dijo que deberían abalear a los manifestantes de la marcha de los Cuatro Suyos. Rafael Rey es miembro de Unidad Nacional, partido liderado por Lourdes Flores. El Opus Dei (miente como siempre) dice que no apoya a ningún grupo político, pero Rey es la cabeza del respaldo del Opus Dei a esta agrupación. Francisco Tudela, otro miembro prominente, fue el gestor de una ley para exculpar a criminales (Grupo Colina) del régimen fujimorista. Otros miembros principales son: Fernando de Trazegnies, quien fue acusado por defender la usurpación de una importante mina, Luisa M. Cuculiza, Blanca Nélida Colán, que obedeció ciegamente a Montesinos, Enrique Chirinos, Domingo Palermo, Fernando Dianderas, Juan Hermoza Moya, Federico Salas, que se burló de las aspiraciones de los campesinos huancavelicanos, y pretendió instalarse en el Ministerio de Educación, para manipular desde allí como lo hizo el Opus Dei en España. Durante la dictadura los miembros del Opus Dei se distinguieron por su defensa abierta o asolapada al régimen y al fraude electoral, que era de conocimiento de toda la ciudadanía. Actualmente Tudela necesita de tratamiento psiquiátrico. Otros miembros son importantes empresarios, como Dionisio Romero, banquero que se benefició con muchas leyes fujimontesinistas ( como lo hacía el Opus Dei con las leyes en España), y hasta el último momento colaboró con la mafia, prestando su avión para la fuga de Montesinos. Estuvimos a punto de que se repita la historia española en nuestro país, pero debemos estar alertas, ellos siempre esperan una oportunidad para volver al ataque, como ahora lo pretenden hacer en España con Aznar, cuya esposa es militante Opus Dei.

- La reacción irracional contra los valores del mundo moderno. Usualmente el Opus Dei tilda de marxistas a quienes hablan de justicia social y derechos humanos (¡pobre San Martín de Porres, patrón de la justicia social en el Perú!).

- Intolerancia ciega a otros credos. La reina Isabel (cabeza de la iglesia anglicana) es tildada de ‘demonio’. Desprecian a otras órdenes católicas y las atropellan groseramente.

- El abuso de la información. Los reclutadores son obligados a escribir reportes individuales sobre cada miembro, para ser alcanzados a sus superiores (todo un trabajo de inteligencia), en cada país siempre hay miembros pertenecientes a los servicios de inteligencia, como el SIN en el Perú y la CIA en EEUU, prestos a realizar siniestras actividades, a enseñanza de Escrivá.

- La deshumanización, que les hace ver como ‘enemigo’ al que se opone a sus ideas, considerándolos seres inferiores o fuerza subhumana Esto puede ser una justificación para su erradicación. Así pensaban Hitler y los nazis. Escrivá enseña quitarse el corazón, los sentidos y emociones, máximas 166, 181, 188, lo cual prueba que Escrivá era un psicópata, pues el psicópata desdeña todo sentimiento con tal de satisfacer sus apetitos. Estas enseñanzas pueden producir gente tan despiadada como los nazis. Máxima de Escrivá Nº 367: se les enseña a sus miembros que son bellos e inteligentes, y deben mirar a los demás como inferiores o animales. Se les enseña a trabajar secretamente a las espaldas de los demás, Máx. 643. Su meta es copar cargos y ser un movimiento con dominio mundial.

- Enseñar que los sacerdotes son seres superiores a los demás. Practican el culto irracional a la persona de Escrivá.

- Mutilar el valor de la fraternidad, considerándose posible sólo entre miembros del Opus Dei. Estas ideas son peligrosísimas, muere el amor al prójimo. Los demás sólo son vistos como potenciales miembros, como enemigos o aún, como demonios.

- Practicar el fraude, fabrican falsas famas de sus miembros, su aparato de propaganda recibe instrucciones de promover a sus miembros. Escrivá les enseña a luchar por un cargo de dirección aunque sean necios: Máx. 352: ‘Corrígete, por favor. Necio y todo, puedes llegar a ocupar cargos de dirección...’. Se convierten en individuos sinvergüenzas aferrados a altos cargos; hasta que los tienen que remover porque no tienen la decencia de reconocer sus limitaciones.

- Una vez que un miembro llega a cierto nivel, firma un documento, donde señala que el Opus Dei será el heredero de sus bienes.

- Practicar el delito de violación de correspondencia, penado por la ley. En los grupos que llevan vida común, los miembros no tienen derecho a la intimidad, el director abre todas las cartas que salen o entran.

- Practicar una división de clases al estilo de castas de la India, donde los pobres son los despreciables apestados, y se evita su contacto con los miembros pudientes. Cuando reclutan mujeres pobres, se sirven de ellas como empleadas domésticas.

- El miembro del Opus Dei aprende poco de ética y moral, pero se pone énfasis en signos exteriores como el castigo corporal: es obligatoria la flagelación en las nalgas (deben culminar diciendo la frase de Escrivá: ‘¡Tu mayor enemigo eres tú mismo, bendito sea el dolor!), el cilicio, el ayuno, en ocasiones dormir en el suelo . Si bien es cierto que hay santos que han practicado la penitencia corporal, si no existe ética ni moral, ¿de qué sirve la flagelación o cualquier rasgo externo? ¿Podría impresionar espiritualmente un Hitler o un Montesinos flagelándose?

- A los miembros se les recomienda no hablar a sus familias de sus propósitos de pertenecer al Opus Dei de por vida. Inclusive, a cierto nivel se les aconseja no tener fotografías de sus seres queridos.

- En su rito de iniciación sus votos son ante una cruz sin Cristo, insulto a la Pasión de Nuestro Señor. (Ellos dicen que es porque la es cruz del iniciado).

- Su codicia, valen más los más pudientes, porque de ellos ‘cosecharán más’. Ocultan a los principiantes que una vez que han hecho los votos y a partir de determinado momento, su sueldo no les pertenecerá, sino al Opus Dei.

- Los miembros son controlados hasta en lo que pueden leer, produciéndose un deterioro mental debido a la estrechez de ideas en que se desenvuelven. ¡Sin embargo se les hace creer que son una élite superior! Es usual que se conviertan en individuos con dificultades de desenvolvimiento social.

- A los miembros se les dice que si abandonan el Opus Dei serán condenados. ¡Vaya farsa! El católico sí puede dejar una orden e ir a otra. Ej.: San Antonio de Padua, quien primero fue agustino y después franciscano.

- El teólogo Urs von Balthazar dijo: ‘Sin duda, el Opus Dei es la más fuerte manifestación integrista de poder en la Iglesia... posee altos puestos en el gobierno, bancos, editoriales, revistas, periódicos... Es innegable que el hecho de la fundación del Opus Dei está marcado por el franquismo: ésta es la ley en la que ha sido formado.’ La Iglesia pide perdón por haber guardado silencio ante la violación de los derechos humanos en ciertos casos, pero no se ha manifestado expresamente sobre su silencio durante el sangriento régimen franquista, ni sobre el concubinato entre Escrivá o el Opus Dei y Franco.

- Un caso extraño es que el Papa Juan Pablo II se arrodille ante la tumba de Escrivá. ¿Por qué lo hizo?, ¿como resultado del lobby del Opus Dei? ¡De acuerdo con el protocolo, un Papa sólo puede arrodillarse ante la tumba de un cardenal!

- Esta secta es psicológicamente hablando, peligrosísima, abundan los casos de perturbación psiquiátrica. Deforman la personalidad por desenvolverse en normas producto de la mente enferma de Escrivá. El obispo Opus Dei Xavier Laurizaca, que prologó el libro ‘Camino’ de Escrivá, terminó en un manicomio. El padre Arrupe pensaba que el caso de Escrivá se inscribe dentro del sicoanálisis, pues a menudo afloraban sus obsesiones sexuales. Carmen Tapia, ex-miembro y autora de ‘Tras el Umbral-Una Vida en el Opus Dei’, refiere que Escrivá dijo sobre una miembro que secretamente le trajo correspondencia: ‘ahora será azotada, bájenle la falda, rompan sus calzones, y dénle en el poto’. Otro rasgo de megalomanía es que se comparó con Cristo al reclutar 12 colaboradores -como los 12 apóstoles de Nuestro Señor- para empezar su ‘obra de Dios’ (Opus Dei), de la cual ha dicho que es divina. Esto significa blasfemia, habla del producto de su perversa mente como si fuera obra de Dios. Se debe tener presente que Escrivá de Balaguer fue un enfermo mental, cuya desquiciada ‘doctrina’ ha conducido a más de uno al manicomio o a la consulta psiquiátrica (como es el ya conocido caso de Tudela).

En resumen, obtuvieron reconocimiento del Vaticano porque pusieron por escrito sólo lo más aceptable en sus constituciones, lo siniestro es manejado a modo de logia secreta.

En el Perú, el miembro principal es el cardenal Cipriani, descarado defensor y cómplice de la dictadura fujimontesinista, debido a que el Opus Dei consiguió muchos favores, y por la naturaleza fascista del Opus Dei. Conviene saber sobre Cipriani:

- Dijo que ‘los derechos humanos son una cojudez’

- Se opuso a la obra de caridad del cardenal Vargas Alzamora en el Hogar de Cristo, valiéndose de su influencia con la dictadura. El hermano del difunto cardenal lo acusa de querer apoderarse de los fondos de esa institución. También se opuso a las madres carmelitas de Cajamarca, cerrando su comedor de caridad. ¡Esto en una zona pobrísima! ¡Quien se opone a la caridad se opone a Dios!

- Su lenguaje es procaz, de bajos fondos, tal como se ha comprobado en un ‘vladivideo’, profiere groserías de grueso calibre.

- Fue defensor de la pena de muerte.

- Blasfemó diciendo que el Canal 4 ‘tiene una luz como la de Dios’, (canal de televisión controlado por Montesinos, al servicio de la dictadura, el cual produce programas inmorales).

- La periodista inglesa Sally Bowen afirma que introdujo micrófonos en un crucifijo durante la toma de la embajada japonesa, que finalizó en la masacre de subversivos ya rendidos, como lo confirma la denuncia de el diplomático japonés Hidatake Ogura.

- El cardenal Vargas Alzamora dejó constancia en una carta de que Cipriani es mentiroso.

- Cipriani viola el octavo mandamiento mintiendo, viola el primero desafiando a Dios, dando mal ejemplo y blasfemando; y el segundo mandamiento de Jesús, despreciando al prójimo.

- Por defender a Montesinos pidió ‘mesura’ en el grotesco caso del narcotraficante ‘Vaticano’, cuando éste desenmascaró a Montesinos jefe de la mafia de narcotráfico.

- Incitó poner fin a la libertad de prensa proponiendo un ‘control de calidad’.

- Por defender el fraude electoral de Fujimori en el 2000, ofendió a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, diciendo: ‘espero que no vengan a plantear fantasías sino a verificar que hay libertad y respeto’. Cuando todos los peruanos sabemos que el fujimontesinismo no respetó a ninguna institución.

- Se opuso a la mediación de la Iglesia en la grave crisis generada por el fraude electoral (porque sabía que la Iglesia Peruana podía ayudar a esclarecer la verdad). En su ignorancia, él y el padre Mc. Gregor dicen que la Iglesia no debe intervenir en política. La historia demuestra que para evitar violencia la Iglesia ha intervenido en casos delicados Ej.: el difiriendo Chile-Argentina; San Vicente Ferrer fue uno de los mediadores en la crisis política con la corona de Aragón. Sin embargo Cipriani se contradice, sí participó amplia y escandalosamente en política defendiendo el régimen fujimorista, cuando su deber era protestar por los crímenes y torturas. Al caer la dictadura llamó al perdón y la reconciliación, en lugar de solicitar el juzgamiento de la mafia narcocriminal y terrorista, para ejemplo de la juventud. Un juicio exhaustivo debería contemplar la condena de este ideólogo principal del régimen, como hizo Alemania al juzgar a los nazis.

- Utilizó el púlpito para atacar a quienes les tiene ojeriza. En Ayacucho atacaba desde el púlpito a todo funcionario que él no había nombrado (con Fujimori tenía real poder político). Esto evidencia su sed inmoral de dominio, aprendida de Escrivá.

- Hostiga a los homosexuales condenándolos, afirmando que no están en el plan de Dios, en lugar de llamarlos a la conversión y al arrepentimiento, como el Papa.

- No obstante su grotesco actuar, no soporta crítica alguna, a las que responde con soberbia y cinismo, sin reconocer su aberración ni arrepentirse o disculparse, diciendo que es ataque a la Iglesia. Como todo Opus Dei, no se disculpa ante los que discrepan con él, por considerarlos inferiores o marxistas, el lavado de cerebro le ha bloqueado la capacidad de análisis, carece de ética, moral y respeto por sí y los demás. No sería raro que termine en manos de psiquiatras.

¿DONDE PUEDE EL OPUS DEI RECLUTAR A TU HIJO, HERMANO O AMIGO? Entre grupos católicos parroquiales comunes, retiros, colegios, universidades, centros laborales, etc. (Centros educativos controlados por el Opus Dei son los colegios: Alpamayo, Salkantay, Santa Margarita, Universidad de Piura, Escuela Montemar, el colegio Santa María es un punto importante de reclutamiento). Inicialmente no se identifican como miembros del Opus Dei, sino que dicen ser sólo católicos, hasta que la presa cae.

¿CUAL ES LA MEJOR FORMA DE DESHACERSE DE ELLOS? Decirles que has leído estas cosas, y que sabes que el Opus Dei es nocivo, y que nunca creerás sus mentiras mezcladas con verdades.

PREVENCION.- Hablen con sus hijos y pregúntenles qué les enseñan las personas que les hablan de religión. Enseñen a sus hijos a no esconder nada a sus padres, especialmente si son menores. Si sus hijos hacen caso a lo que dice el Opus Dei, es decir, que escondan lo que hacen a sus padres, se exponen a que puedan esconder cualquier hecho perverso que pueda tramar contra ellos un adulto. Un porcentaje menor de esta secta es religioso, los demás desempeñan trabajo o estudio igual que cualquier ciudadano, por lo que pasan desapercibidos, lo cual facilita el reclutamiento.

CIUDADANO CREYENTE Y NO CREYENTE, DIFUNDE ESTE TEXTO

16 de enero de 2008

Al Vaticano Le Importa Un Pito La Inquisición!


En la Plaza de San Pedro, después de haberle precedido una continua y engañosa propaganda durante todo el año 2000, el papa de entonces lanzó la famosa "Mea colpa por las culpas de los hijos de la iglesia". Ese proclamado "cambio de tortilla" se trataba supuestamente de nada más y nada menos que del reconocimiento público, luego de siglos de silencio, sobre los milenarios y oscuros crímenes del papado.

Surgió entonces la sospecha que se trataba de una operación táctica y de engaño, de una maniobra cuyo objetivo era facilitar la penetración del catolicismo entre los "laicos" y recuperar terreno entre los creyentes de otras religiones, en primer lugar los musulmanes, pero también judíos y ortodoxos. El entonces papa polaco agente de la CIA dijo: "Señor, dios de todos los hombres, en ciertas épocas de la historia los cristianos han condescendido a veces a métodos de intolerancia y no han seguido el gran mandamiento del amor, estropeando así el rostro de la iglesia, tu esposa. Tienes misericordia de tus hijos pecadores y acoges nuestro propósito de tratar de promover la verdad en la dulzura de la caridad, bien sabiendo que la verdad no se impone que en virtud de la misma verdad".

Una operación demagógica
El mismo agente número 1 de la CIA en Europa, el papa Wojtyla-Juan Pablo II, precisó y advirtió que "antes de disculparse hace falta establecer exactamente el por qué... Para la opinión pública la inquisición casi es el símbolo del anti-testimonio y el escándalo, de la intolerancia y de la violencia usada al servicio de la "verdad". ¿Pero en qué medida - el papa se preguntaba - esta imagen es fiel a la realidad?".

Luego de casi 8 años, no es sino hasta el 14 de enero pasado que por fin comparecen en un voluminoso expediente publicado por la Biblioteca Vaticana, las 29 relaciones del congreso pre-jubileo del que se desprende que la "verdad vaticana" es una decidida puñalada sobre la "leyenda negra sobre la inquisición", particularmente las del curador Agostino Filippi que define "lugares comunes" la tortura fácil o el impresionante número de heréticos mandados a la hoguera. Ahora resulta que las así llamadas "culpas en el servicio de la verdad” hay que verlas con otros ojos según los “estudiosos” del Vaticano, porque se trata de datos ínfimos: 36 mujeres “cocidas” en Italia y 59 "brujas" quemadas en España. Filippi se alarga en estadísticas y pregona que solamente arribaron a las llamas "salvadoras" el 3% de los más de 40.000 casos de la inquisición española entre 1545 y 1710 y que la responsabilidad de las autoridades “civiles” pesaba en la mayor parte; Por otro lado, ignora con absoluto desprecio los crímenes cometidos en nuestro continente.

Con eso se pretende afirmar que la inquisición no fue entonces tan cruel como se creía. La culpa es admitida a regañadientes en pocos casos, pero los culpables consiguen más que un atenuante. No estaba prevista, por ejemplo, una condena póstuma para los papas que perpetraron la inquisición y a este propósito llega en socorro la defensa del papa. Según el punto de vista del polaco traidor, hacía falta distinguir entre el "sensum fidei" y la mentalidad dominante de una determinada "época"; Es decir, cada crimen y cada papa deben ser juzgados en su tiempo y no con la conciencia de nuestros días, admitido y no concedido que hoy no se habla más sino que de tortura.

Los historiadores y los teólogos vaticanos, entre ellos los que se distinguían por su deshonestidad intelectual como Joseph Ratzinger (o NAZInger, actual papa Maledictus XVI), hicieron un esfuerzo tremendo para presentar con rostro humano, cual santa palomita, al Instituto de la Congregación de la "Santa Inquisición" de la Herética Gravedad y su Santo Tribunal; Siempre con el fin de mostrar el ejercicio de una rigurosa “legalidad” y una caritativa “suavidad” con respecto a los “condenados” a ellos confiados. Hoy, con NAZInger como papa, la revisión absolutoria de los crímenes de la "Santa Inquisición" es conducida con un silencio que basta a transfigurar en "errores", "debilidades humanas" y "casos específicos" la continuidad y la férrea despiadada lógica de poder en las instituciones judiciales de la iglesia católica al servicio de un estado teocrático y dictatorial fundado en el racismo y sobre todo en el terror, que encerró por siglos en el total oscurantismo y fanatismo religioso a buena parte de la humanidad.

Justificados y reorganizados los crímenes cometidos
De sol a sol se insiste en la "buena fe" de los jueces, en sus esfuerzos "para encauzar sospechas e intolerancia" y para no hacer sufrir a los "acusados" hasta afirmar que "...hasta que la literatura sobre la inquisición ha sido sobre todo de origen protestante... se ha podido demonizar tranquilamente aquella institución a exaltar de ello las víctimas como mártires de la verdad, toda una noción esquemática y superficial" según NAZInger. Recientemente, el celo se ha incitado hasta el punto de afirmar lo siguiente: “La herejía fue objeto de las preocupaciones inquisitoriales solo en mínima parte y en períodos circunscritos. Es más el tiempo que los investigadores le dedicaron a estafadores que se hicieron pasar por curas, a bígamos y polígamos que a “brujas” y prostitutas denunciadas como hijas del demonio por clientes decepcionados... Los herejes reales fueron casi todos frailes y curas… "La represión de la herejía" habría "sido compartida por la sociedad civil en su complejo".

En fin, justificaciones banales y revisionismo histórico es lo que abunda, más que "culpa" y arrepentimiento. El damnatio-correctio memoriae (la condena y corrección de aquellos hechos), entonces no ha sido más que un conjunto de documentos que convergen en remachar la legalidad del Instituto Inquisitorio.

Lo que se quema, se altera y censura es el discurso sobre los fundamentos, los procedimientos y el papel histórico central que ha tenido el proceso inquisitorio durante los siglos oscuros de la dictadura de la iglesia y las clases dominantes explotadoras aliadas a ella con el arrastre de sus principios fundacionales dejado en herencia a la “iglesia católica moderna".

Todo lo anterior demuestra que para el Estado monárquico y teocrático del Vaticano es imposible realmente tomar distancias de la "Santa Inquisición" porque eso significaría negar su propia partida de nacimiento y el método de gobierno de la iglesia católica que les contestó fielmente a su doctrina y a sus principios obscurantistas y absolutistas; Por lo tanto, ni el anterior papa, ni el actual ni los cardenales tenían o tienen ninguna intención de negar el pilar fundamental del enorme poder ejercido por la iglesia en los siglos pasados.

Este hecho, junto al estudio profundo de la milenaria historia de las injusticias de la iglesia católica, nos enseña que las jerarquías eclesiásticas por su propia naturaleza y función no son reformables, pero pueden y deben ser derrotadas con la realización del Socialismo; Un objetivo que puede ser compartido en mayor parte por los cristianos de la izquierda, al igual que los creyentes de las otras religiones… Basta ver lo que pasa en Venezuela.

12 de enero de 2008

Conozca las FARC-EP: Mitos y Realidades

Desde hace mucho hemos visto con gran preocupación que algunos compatriotas que se identifican con el proceso de cambio que vive Venezuela, rechazan con repulsión y hasta con tintes reaccionarios la lucha de los hermanos revolucionarios colombianos que se juegan la vida día tras día en aras de construir una Colombia bolivariana y socialista en contra del fascismo.

Estos compatriotas, muy tristemente, caen en el juego de la propaganda narco-paramilitar oficialista del gobierno lacayo y sumiso del Estado represivo y sanguinario de Bogotá por mandato de sus amos imperiales de Washington; Ellos no se dan cuenta que al repetir como loros la basura que emiten los medios de comunicación, filiales de la CIA, hacen que el fascismo y el imperio ganen la guerra mediática y sucia que tienen en contra de los hermanos colombianos… La razón, la causa? Simplemente la ignorancia y la flojera que no les permite ahondar un poco más en la información por la verdad verdadera del pueblo neogranadino y su causa liberadora.

De nuestra parte no podemos convencer a nadie, allí están los hechos; La historia no miente, la historia no puede ser negada ni borrada porque la hace el hombre, la hacen los pueblos.

Pero dejemos que sean ellos, los hermanos y camaradas de las FARC-EP que nos la cuente para que tengamos una mínima idea del por qué de las verdades y el por qué de las mentiras.

"Las FARC-EP responden al Estado y le explican al pueblo
Comunicado de las FARC-EP

Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, Ejército del Pueblo (FARC-EP) nacieron en 1964, como una Organización político-militar, con el claro objetivo de conquistar el poder político para el pueblo; y surgieron como consecuencia directa y de respuesta a la violencia institucional del Estado colombiano, el que representa y defiende los intereses de la oligarquía liberal-conservadora.

Todo comenzó cuando el Estado colombiano con 16.000 hombres, desató la más grande operación militar de exterminio contra 46 hombres y dos mujeres bajo el mando del Comandante Manuel Marulanda Vélez, en Marquetalia. Fue el Congreso de la Republica, influenciado por Álvaro Gómez Hurtado, el que autorizo al Presidente Guillermo León Valencia agredir a Maquetalia, acusándola de ser una "Republica Independiente", porque en ella se habían quedado, gracias a la fertilidad de sus tierras, la mayoría de los amnistiados. Contando para esta agresión, con el apoyo irrestricto de los Altos Mandos Militares, asesorados estos, por oficiales del Pentágono y la CIA., respaldados en su cometido por la gran prensa, los Jefes de los dos partidos tradicionales, los latifundistas y los terratenientes. El Generalato pensó que tres semanas, era tiempo más que suficiente para acabar con el grupo de 48 valientes campesinos y entregar a los militaristas un parte de victoria. Los marquetalianos después de ser agredidos, decidieron en una asamblea, levantarse nuevamente en armas.

Desde entonces Las FARC- EP vienen enfrentando al Estado, utilizando todas las formas de lucha, incluida los diálogos, para conquistar unas nuevas costumbres políticas y con ellas, lograr cambios fundamentales en la misma estructura del Estado, y que los distintos gobernantes burgueses de turno entiendan, que los factores generadores de la confrontación política, económica, social y armada que sacuden a Colombia, no los pueden superar con el desmesurado aumento de las Fuerzas militares y de Policía, amparadas bajo un manto de impunidad para su acción criminal contra el pueblo, financiadas con inmensos recursos del Presupuesto Nacional, pasando del recaudo normal de impuestos, al extorsivo, para financiar la guerra contra el propio pueblo.

En el Gobierno de Belisario Betancourt (1982-1986), fue posible desarrollar los primeros diálogos: Gobierno-FARC-EP y las dos partes firmaron en la Mesa, los Acuerdos de la Uribe. Acuerdos que produjeron simpatía y esperanza en casi todos los sectores sociales de nuestro país, porque a pesar de las trabas puestas por los militaristas enemigos acérrimos de los diálogos y la salida política, se firmó el 28 de mayo de 1984, el primer Cese de Fuegos bilateral, anunciado simultáneamente al país por el Presidente de la República Belisario Betancourt y por el Comandante en Jefe de las FARC-EP, Manuel Marulanda Vélez. Con posterioridad al Cese de Fuegos, nace como resultado de los Acuerdos de la Uribe, una nueva fuerza política en el país: La Unión Patriótica, Movimiento político pluralista, creado como una alternativa política diferente a los partidos tradicionales.

Los militaristas tanto de uniforme como de civil, desde los Tres Poderes del Estado y fuera de él, opusieron sus oligárquicos intereses en obstaculizar el cumplimiento por parte del Estado, de los Acuerdos firmados por las partes. Acudiendo para ello, a las amenazas, a las torturas, a las desapariciones, a los asesinatos selectivos y a las matanzas de los integrantes y dirigentes del Movimiento político Unión Patriótica, del Partido Comunista, de dirigentes sindicales y populares. Este plan de extermino contra el pueblo y sus dirigentes se llamó en los países del Cono Sur: Brasil, Argentina, Chile, Uruguay y Paraguay, que también lo vivieron, "Guerra Sucia", para significar el terrorismo desatado por el propio Estado, dentro de una concepción contrainsurgente, diseñada por el Pentágono y la CIA norteamericana, con el fin de evitar que se repita en el Continente americano otra revolución socialista como la cubana.

El Gobierno de Virgilio Barco mantuvo el proceso de diálogos iniciado por Betancourt, sin avances significativos, mientras se incrementaba la guerra sucia, hasta tal punto que su entonces Ministro de Gobierno Cesar Gaviria, denuncio ante el país la existencia de más de l50 grupos paramilitares, conformados todos por agentes de seguridad del Estado.

En diciembre de 1990, el Presidente de la época Cesar Gaviria Trujillo terminó repentinamente con el proceso de diálogo iniciado por el Gobierno de Betancourt, al ordenarle al Alto Mando ejecutar la operación militar denominada "Centauro", contra el Secretariado de las FARC-EP en "Casa Verde", al mismo tiempo decretó la Conmoción Interior y la "Guerra Integral", para acabar con las FARC-EP.

El Gobierno de Ernesto Samper, ofreció a las FARC-EP diálogos, pero en medio de la guerra. Las FARC-EP expresaron su disposición de dialogar con el nuevo Presidente, siempre y cuando se desmilitarizara el municipio de la Uribe, en el Departamento del Meta. Pero las Fuerzas Militares, en cabeza del entonces General Harold Bedoya Pizarro, se opusieron y amenazaron con dar Golpe de Estado, si el Presidente aceptaba la petición de las FARC.

Durante la campana electoral a la presidencia de la República de 1998, donde los mas opcionados eran Andrés Pastrana Arango y Horacio Serpa Uribe, las FARC-EP pusieron como condición a quien saliera electo de los dos antes mencionados, el despeje de cinco municipios: San Vicente del Caguán (Caquetá), La Uribe, Mesetas, La Macarena y Vista hermosa en el Meta; así como el desmonte de los grupos paramilitares organizados por el Estado. El señor Andrés Pastrana Arango durante su campana proselitista asumió el compromiso con quienes votaran por el, de liderar en persona los diálogos, y ofreció desmilitarizar los cinco municipios exigidos por las FARC-EP. Una vez elegido Pastrana como nuevo Jefe del Estado, aun sin posesionarse tuvo una entrevista con el Jefe de las FARC-EP, para definir detalles sobre las dos condiciones: desmilitarización de los cinco municipios y el desmonte de los grupos paramilitares organizados por el Estado. En esta ocasión el Presidente le contaba al Comandante Marulanda, de como pensaba resolver los problemas sociales y económicos que afectaban al país. Entonces el Comandante Marulanda le dice:" Señor Presidente, nosotros le creemos todo lo que usted esta diciendo, pero hay una dificultad:"Cómo piensa resolver usted el problema del paramilitarismo, ya que ahí están vinculados Oficiales y Suboficiales?". A lo que el Presidente respondió: "Utilizaré para ello todos los instrumentos del Estado".

El señor Presidente Pastrana, lo mismo que los gobernantes que le antecedieron, exigió desarrollar los diálogos en medio de la guerra, sin embargo, el 20 de febrero del año en curso, de forma unilateral determinó la ruptura definitiva de las conversaciones y la cancelación de la Zona Desmilitarizada convenida por las dos partes, tomando como motivo el desvío de un avión y la retención de un congresista, por la Columna Teófilo Forero de las FARC-EP.

Todos los esfuerzos anteriores han sido en vano: los espacios políticos que se han logrado abrir (como fue el caso de la Unión Patriótica, donde selectivamente cayeron asesinados bajo las balas del terrorismo de Estado más de 4.500 líderes de ese Movimiento) han sido barridos a plomo, por la intransigencia y el miedo que le tiene la corrupta casta dominante, a los cambios sociales que favorezcan a los sectores populares, porque son conscientes, que esos cambios implicarán para ella, pérdida de privilegios de clase.

En todos los intentos que hasta ahora han hecho las FARC para encontrar una salida política al conflicto social y armado que padece Colombia, siempre se han encontrado con la misma actitud del Estado y sus representantes: ausencia total de un verdadero proyecto de paz con justicia social, y una negativa casi instintiva, a cualquier propuesta de cambio que haga la Insurgencia, por insignificante que sea. Solamente llevan a la Mesa una bien definida estrategia de guerra, para imponerle a la guerrilla la paz del Estado y a empellones reinsertarla a la vida civil, a cambio de nada.

Mientras tanto, en la medida que se agudiza la lucha de clases dentro del Estado, éste, cada día más fortalece el Poder Público con más soldados profesionales, más policías, más paramilitares, más leyes antipopulares y más sapos, para reprimir con más crueldad y eficiencia la progresiva inconformidad popular, contra las actuales políticas neoliberales impuestas por los Estados Unidos, por medio del Fondo Monetario Internacional.

Para reprimir más, es precisamente el mal llamado "Plan Colombia", donde el Estado aplicará su política de sangre y fuego en todo el territorio nacional, por medio de las administraciones departamentales, municipales y veredales: gobernadores, alcaldes, inspectores de Policía,... quienes, a pesar de haber salido del seno del pueblo y haber sido elegidos popularmente, no tienen otra alternativa sino cumplir con el papel represivo que les asigna el Estado, en cabeza del Presidente de la República. Además de lo anterior, las elecciones recientes fueron desvergonzadamente fraudulentas y viciadas de corrupción y violencia; donde los grandes medios de comunicación, como siempre, manipularon a los electores. Todo lo anterior, ilegitima sus resultados.

Y como es con el Estado con quien estamos enfrentados en una lucha prolongada y que cada día se profundiza más, al haber cancelado el primero todas las posibilidades de una salida política negociada, entonces las FARC-EP han decidido en coherencia con su planteamiento político-militar y en reciprocidad a las medidas adoptadas por el Estado contra ellas, exigir la renuncia a todos los mandatarios departamentales, municipales y veredales, no por lo que ellos son como persona, sino por lo que representan al Estado. De esta manera estamos explicando al pueblo y a los funcionarios afectados, las razones políticas de nuestra medida.

Secretariado del Estado Mayor Central de las FARC-EP
Montañas de Colombia"

Como siempre decimos, mil imágenes valen más que mil palabras, de allí que presentamos a continuación un video que desenmascara la mentira y la ignominia de los laboratorios mediáticos del coloso imperial. Cuál es el pensamiento, el ideario que persiguen los hermanos de las FARC-EP? El Bolivariano y el Marxista-Leninista!




POR UNA COLOMBIA LIBRE, BOLIVARIANA y SOCIALISTA,
VIVAN LAS FARC-EP! VIVA BOLÍVAR! VIVA MANUEL!

7 de enero de 2008

El Por Qué del Viraje

Muchos a estas alturas se están preguntando el por qué del “viraje”, ¿qué es lo que está pasando?, ¿a qué razones obedece la apertura con la burguesía exactamente? Lamentablemente las dudas existen porque muchos compatriotas no están claros o simplemente no dominan los conceptos elementales que se están manejando bajo cuerda desde el 2-D.

Podríamos hacer toda una tesis política al respecto, sin embargo considero que por ahora nos basta manejar la dos razones pseudos-ideológicas principales: El PRAGMATISMO y El POPULISMO!

El pragmatismo y el populismo son dos desviaciones relativamente similares que se presentan como bases fundamentales del revisionismo y el reformismo, que se justifican en aras de los resultados del trabajo político y el argumento “favoritista” en la línea de las masas.

El pragmatismo y el populismo consisten en la negación de los principios elementales del socialismo y la puesta en práctica de políticas o líneas directrices erróneas bajo el pretexto o la excusa de "necesidades imperiosas".

Por su lado, la práctica del pragmatismo fue formulada por Deng Xiao Ping al día siguiente de derrumbar el socialismo en la República Popular China y traicionar el Pensamiento del Cda. Presidente Mao TseTung. Toda su nefasta acción se resume según un punto de vista de ese gran traidor y rastrero del capital Deng Xiao Ping: "Qué importa que un gato sea negro o blanco, lo importante es que cace ratones".

En pocas palabras, el pragmatismo justifica el abandono de los principios socialistas y revolucionarios en nombre de la “eficacia”. Éste viene impulsado desde los sectores oportunistas de la “socialdemocracia” y el “reformismo” para manipular las masas y adormecerlas con numeritos que no las benefician directamente en lo más mínimo; sólo trata de demostrar con cifras cosas intangibles al pueblo para guardar las apariencias.

El pragmatismo niega de lleno que las masas hacen la historia, los pragmatistas se “olvidan” de todos los principios socialistas abandonando toda ideología revolucionaria científica al "circundar" las dificultades haciendo alianzas con la burguesía e incluso con sectores fascistas.

También en la desviación pragmatista, por si fuera poco lo anterior, la capacidad revolucionaria de las masas es negada; eso es tan cierto que los pragmatistas pretenden hacerle creer al pueblo que ellos son los que gobiernan cuando en verdad manda una minoría o una cúpula en particular designada a dedo.

El Cda. Presidente Mao TseTung rechaza ese último argumento traidor y burgués subrayando la posición revolucionaria: “El factor decisivo para un verdadero cambio revolucionario es la participación directa de las masas en todos los asuntos de su incumbencia; sólo el pueblo puede gobernarse a sí mismo sin representación de ningún tipo. ¡El pueblo molda y hace el poder!

Por otro lado, el populismo se ha desarrollado históricamente bajo diversas formas que pasan por la socialdemocracia y el reformismo, éste toma como pretexto el pragmatismo. El populismo reformista, atacado duramente por el Cda. Lenin en el “Que hacer?”, emite un juicio de “espontaneidad popular” contrario a la necesidad de una formación ideo-política científica para un pueblo sabio que decida su lucha por el poder sin líderes mesiánicos.

Lenin afirmaba: “Se habla de espontaneidad, pero el desarrollo espontáneo del movimiento obrero tiende a subordinarlo la ideología burguesa puesto que el movimiento obrero espontáneo es el sindicalismo… y el sindicalismo es la esclavitud ideológica de los obreros en la burguesía. Sin teoría revolucionaria, no hay movimiento revolucionario.

El populismo barato toma de nuevo como pretexto las masas y reafirma la necesidad práctica de dejar a un lado la ideología con el fin de ganarse estas masas. Este tipo de populismo es la expresión del derrotismo y de la incapacidad de desarrollar una línea política revolucionaria de y para las masas conscientes y revolucionarias; Con ese tipo de populismo perverso, las masas se adormecen. Recordemos que este populismo es hoy particularmente considerable allí donde las masas populares han sido influenciadas por el reformismo.

Para concluir, el pragmatismo es la expresión “izquierdista” y el nuevo populismo la expresión derechista de la remodelación ideológica dañina de la causa revolucionaria verdadera; Recordemos que siempre estas dos formas se combinan la una de la otra. Por ello, muchas veces el llamamiento de “unidad” efectuada por las fuerzas neo-revisionistas puede ser sostenido por elementos “izquierdistas” que buscan cueste lo que cueste la “ampliación” de dádivas limosneras para sus propios intereses.

Estas dos formas son la expresión de la negación del carácter científico del socialismo y se oponen así por definición a lo que el Cda. Lenin resumió en pocas palabras: “La doctrina de Marx es todopoderosa, porque es justa y exacta.

A buenos entendedores, pocas palabras…

Para que no sea sólo un lema, sino una realidad, hoy más que nunca:
PATRIA, SOCIALISMO o MUERTE!
VENCEREMOS!